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SUMMARY:Workshop | Entangled Hagiographies of the Religious Other
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DESCRIPTION:Programmfaltblatt\nEs ist eine faszinierende Tatsache\, dass G
 eschichten über Heilige oder heilige Objekte von einer Region oder religi
 ösen Gemeinschaft zur anderen reisen. So wanderten beispielsweise die Jā
 taka-Erzählungen\, das Panchatantra\, "Barlaam und Josaphat" oder "Der Pr
 inz und der Weise" von Indien durch Zentralasien\, in Teile Afrikas\, den 
 mittleren Osten und letztendlich nach Nordeuropa. Diese Wanderungsbewegung
 en sind nicht nur durch den Transfer von Motiven\, sondern mitunter auch d
 urch Widerstand\, Abgrenzung\, Übernahme\, Transformation und sogar Ausbr
 eitung geprägt. Für sich genommen sagen uns diese Erkundungen jedoch nur
  wenig über inter- oder intrareligiöse Beziehungen.\nDaher schlagen wir 
 vor\, uns in diesem Workshop auf hagiographische Berichte von Begegnungen 
 mit dem religiösen Anderen zu konzentrieren\, die von einer kulturellen o
 der geographischen Region in eine andere übergegangen sind. Dabei soll di
 e Frage im Vordergrund stehen\, wie sich derartige Erzählungen als Result
 at kultureller\, religiöser\, geografischer oder zeitlicher Verschiebung 
 verändert haben. Geschichten über Heilige und ihre religiösen Gegenspie
 ler geben Hinweise darauf\, wie Kulturen mit religiösen Minderheiten umgi
 ngen und wie diese religiösen Minderheiten ihre Beziehung zu den sie umge
 benden religiösen Gemeinschaften sahen. Darüber hinaus könnten diese Er
 zählungen Aufschluss darüber geben\, welche Kräfte zu Spannungen und Ve
 rfolgung führen - warum Erzählungen in bestimmten Kulturen eher "freundl
 ich" auf das religiöse Andere Bezug nehmen und warum dieses in anderen Ku
 lturen auf das schärfste verdammt wird\, obwohl die zugrunde liegende Erz
 ählung im Kern die gleiche ist? Wie und warum werden bestimmte Hagiograph
 ien von religiösen Begegnungen von mehr als einer religiösen Gemeinschaf
 t übernommen? Wann werden sie als Mittel des Widerstands benutzt und wann
  einfach übernommen und für sich beansprucht?
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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