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SUMMARY:Rückkehr nach Aschkenas
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Mit der Einwanderung jüdischer Kontingentflüchtlinge nach De
 utschland schließt sich ein Kreis. Sie kamen zurück in die deutschen Lan
 de\, aus denen ihre Vorfahren vor langer Zeit während und nach den Pogrom
 en der mittelalterlichen Kreuzzüge und der großen Pest geflohen waren. "
 Aschkenas" steht bei jüdischen Gelehrten des Hochmittelalters für die de
 utschen Lande\, das erste Siedlungsgebiet von Jüdinnen und Juden in Nordw
 esteuropa\, vor allem an den Ufern des Rheins. Das Jubiläum über mehr al
 s 1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland muss diesen Ausgangspunkt jü
 disch-aschkenasischer Kultur in das historische Gedächtnis zurückrufen.\
 n\nAuch die Zeit mit ihrer wechselvollen Geschichte im Aufnahmegebiet von 
 Polen-Litauen und den späteren Ansiedlungsrayons des Zarenreiches gehöre
 n wie das Schicksal der sowjetischen Juden in der Shoah und nach dem Krieg
  heute zur Geschichte jüdischen Lebens in Deutschland. Deutschland hat se
 it 1990 ungefähr 2\,5 Mill. Menschen aus den Staaten der ehemaligen Sowje
 tunion aufgenommen. Neben den russlanddeutschen Spätaussiedler:innen kame
 n - aufgrund einer ursprünglich am Runden Tisch der DDR geborenen Idee - 
 auch ungefähr 200.000 Jüdinnen und Juden als Kontingentflüchtlinge in d
 ie Bundesrepublik Deutschland. Neben dem Anspruch "der Verantwortung unser
 er eigenen deutschen Geschichte" gerecht zu werden\, gehörte auch die "Re
 vitalisierung des jüdischen Elements im deutschen Kultur- und Geisteslebe
 n" zu den Wünschen\, die die deutsche Politik mit der Aufnahme verband.\n
 \nBei den damaligen politischen Entscheider:innen wie auch in der Öffentl
 ichkeit war neben der Shoah im Übrigen über die Geschichte und Herkunft 
 des aschkenasischen Judentums aus der Sowjetunion\, ihre mittelalterliche 
 Flucht- und Wanderungsgeschichte so wenig bekannt\, wie über die antijüd
 ischen Verfolgungen unter Stalin\, die sowjetische Tabuisierung des Gedenk
 ens an die Opfer der Shoah und die aufgeheizte antisemitische Stimmung zum
  Ende der Sowjetunion. Russlanddeutsche und aschkenasische Jüdinnen und J
 uden sind zwei verschiedene soziale Gruppen und keinesfalls identisch. Abe
 r betrachtet man die kulturelle und geografische Herkunft beider Gruppen\,
  ihre Schicksale nach Weltkrieg und Shoah rechtfertigt dies eine Schlechte
 rstellung jüdischer Kontingentflüchtlinge nicht.\n\nDie Fachtagung wird 
 vom Tikvah Institut gUG mit der Heinrich Böll Stiftung organisiert. Das K
 äte Hamburger Kolleg des CERES (Ruhr-Universität Bochum)\, das Centrum J
 udaicum und die Amadeu Antonio Stiftung sind Kooperationspartner.\n\nMehr 
 Informationen zur Veranstaltung plus Anmeldeformular gibt es ab März 2022
  hier.
LOCATION:Heinrich Böll Stiftung\, Schumannstr. 8\, Berlin
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ruckkehr-nach-aschkenas/
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SUMMARY:How Did the Ancient Iranians Coordinate Space? On the Old Iranian 
 Absolute Frame of Reference
DTSTART:20220223T190000Z
DTEND:20220223T203000Z
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UID:how-did-ancient-iranians-coordinate-space-old-iran-7939@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Pourdavoud Center Lecture by Prof. Dr. Kianoosh Rezania (CERES
 /RUB\, Bochum)\n\nThe lecture is organised by the Pourdavoud Center for th
 e Study of the Iranian World\, UCLA. For more information click here.\n\nF
 or verbal expression and nonverbal cognitive processing of spatial relatio
 ns between two objects\, the speakers of a language use different frames o
 f reference. (Psycho)linguistics classifies these into three main groups: 
 intrinsic\, relative\, and absolute.This lecture aims to identify the old 
 Iranian absolute frame of reference. After a short explanation of differen
 t frames of reference\, the presentation will examine four sorts of eviden
 ce to this end: Avestan and Old Persian textual testimonies\, the directio
 n of Zoroastrian ritual in the Old Iranian period\, and the direction of s
 ome significant Achaemenid architectural constructions. The lecture will s
 how that the ancient Iranians did not use the four geocentric cardinal poi
 nts of east\, west\, south and north as the cardinal directions of their a
 bsolute frame of reference\, as research has implicitly taken for granted 
 so far. The evidence\, conversely\, suggests that the old Iranian absolute
  frame of reference was constituted by the sunrise and sunset points of th
 e winter and summer solstices.\n\nRegister for online lecture here 
LOCATION:Online-Veranstaltung
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/how-did-ancient-iranians-c
 oordinate-space-old-iran/
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SUMMARY:Weit weg von Wellness: Tantrisch-buddhistische Rituale an der Seid
 enstraße
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UID:weit_weg_von_wellness-7926@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Prof. Dr. Carmen Meinert (Religionen Zentralasiens
 ) im Rahmen der Online-Ringvorlesung "Eine Religion kommt selten allein: S
 treifzüge durch die Religionsgeschichte"\n\nDie Irrtümer über das\, sic
 h hinter dem Begriff Tantra verbirgt\, sind in westlichen Gegenwartsgesell
 schaften sehr zahlreich. Mit Angeboten wie rituellen Massagen und Einführ
 ungen in spirituelle sexuelle Praktiken lässt sich sicherlich viel Geld v
 erdienen\, aber nicht unbedingt das Heilsziel\, Buddhaschaft zu erlangen\,
  verwirklichen. Wie sah tantrisch-buddhistische Ritualpraxis im 12. Jahrhu
 ndert aus\, wie sie in den Höhlen von Dunhuang und in anderen einsamen\, 
 als heilig empfundenen Orten entlang der sogenannten Seidenstraße in Zent
 ralasien praktiziert wurde? Ich möchte Sie auf eine Zeitreise mitnehmen u
 nd Ihnen einen Eindruck von buddhistischer Lebenswirklichkeit und religiö
 ser Erfahrung geben\, indem ich das im KHK erarbeitete Konzept von Transze
 ndenz-Immanenz-Unterscheidung auf historisches Bild- und Textmaterial aus 
 Zentralasien anwende.\n\n\nCarmen Meinert ist Professorin für Religionsge
 schichte Zentralasiens und PI des ERC-Projekts BuddhistRoad am CERES\, Ruh
 r-Universität Bochum. Ausgebildet in Buddhismuskunde\, Tibetologie und Si
 nologie ist sie bestrebt\, das Gebiet der zentralasiatischen Religionen sy
 stematischer zu entwickeln und die zentralasiatischen und tibetischen Stud
 ien in den größeren Rahmen der vergleichenden Religionswissenschaft zu i
 ntegrieren. Zu ihren jüngsten Veröffentlichungen gehören: Meinert\, Car
 men und Henrik H. Sørensen\, Hrsg.\, Buddhism in Central Asia I-Patronage
 \, Legitimation\, Sacred Space\, and Pilgrimage (Leiden: Brill\, 2020)\; H
 eirman\, Ann\, Carmen Meinert\, und Christoph Anderl\, Hrsg.\, Buddhist En
 counters and Identities across East Asia (Leiden: Brill\, 2018) und Meiner
 t\, Carmen\, Hrsg.\, Transfer of Buddhism across Central Asian Networks (7
 th to 13th Centuries) (Leiden: Brill\, 2016).\n\n\nLink zum YouTube-Kanal 
 des CERES\n\nCERES live Website
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/weit_weg_von_wellness/
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SUMMARY:Weitere Details unbekannt: Geheimnis im Religionskontakt
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UID:geheimnis-im-religionskontakt-7924@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von PD Dr. Knut Martin Stünkel im Rahmen der Online-R
 ingvorlesung "Eine Religion kommt selten allein: Streifzüge durch die Rel
 igionsgeschichte"\n\nGeheimnisse sind spannend und attraktiv. Sie bewirken
  Neugier und motivieren so\, sich mit Ihnen näher zu beschäftigen. Zwar 
 sind sie soziale Errungenschaften\, doch schotten sie Individuen von einan
 der ab. Ein Geheimnis zu teilen ist ein großer Vertrauensbeweis. In relig
 iösen Traditionen sind die eigenen Geheimnisse Gegenstand besonderer Sorg
 falt. Geheimnisse werden besonders behütet. Wie können Geheimnisse dann 
 aber eine besondere Rolle im Religionskontakt spielen? Im Vortrag soll die
 ser Frage nachgegangen werden.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/geheimnis-im-religionskont
 akt/
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SUMMARY:Von der Kommunikation zur Religion: Die Entstehung des Daoismus im
  frühen China
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UID:kontakt-im-fruhen-china-die-entstehung-des-daoismu-7920@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Licia DiGiacinto im Rahmen der Online-Ringvorlesun
 g "Eine Religion kommt selten allein: Streifzüge durch die Religionsgesch
 ichte"\n\nDaoismus — die Lehre des Weges oder daojiao 道教 — ist heu
 te eine der fünf offiziell anerkannten Religionen der Volksrepublik China
 s und bildet eine starke religiöse Gemeinde in Taiwan. Auch im Westen (vo
 r allem in den USA) findet man Zentren und Hallen\, die dieser Religion ge
 widmet sind.\n\nDer Daoismus blickt auf eine lange Geschichte zurück\, ei
 ne Geschichte die\, die chinesische Kultur massiv geprägt hat und die Ima
 gination des Westens fasziniert hat. Die Rekonstruktion dieser Geschichte 
 stellt auf mehreren Ebenen eine Herausforderung dar: Bereits im 19. Jahrhu
 ndert\, als Friederich Max Müller (1823-1900) sein Projekt Sacred Books o
 f the East startete begann und James Legge (1815-1897) die Übersetzungen 
 von den Grundtexten des Daoismus — vor allem das Laozi — anfertigte\, 
 wurde die frühe Geschichte des Daoismus als eine Umwandlung von Philosoph
 ie zu Religion gelesen. Dieser Ansatz ist allerdings in der letzten Zeit i
 mmer wieder problematisiert worden.\n\nIn der Auseinandersetzung mit Theme
 n wie Mystik oder frühe religiöse Praktiken des Daoismus wird deutlich\,
  dass es mehr Kontinuitäten zwischen der postulierten Zeit der "Philosoph
 ie" (die letzten Jahrhunderte v. u. Z.) und der Epoche der Religion (ab de
 m 2. Jh.) gab. Die zentrale Frage\, wie der Daoismus enstanden ist\, kann 
 mit Hilfe der Religionssoziologie und einem Blick auf Kommunikation als Le
 itkategorie neu beantwortet werden. Wenn Religion religionssoziologisch ge
 dacht als Sphäre der Gesellschaft\, die durch Kommunikation entsteht und 
 operiert\, zu verstehen ist\, dann ist die Entstehung des Daoismus auch al
 s Bildung und Entwicklung von religiösen Inhalten (als Kommunikationsbaus
 teine) nachvollziehbar. Und wenn die religiösen Inhalte als grundlegend g
 elten\, dann ist die Geschichte des Daoismus eine äußerst verflochtene G
 eschichte\, eine Geschichte die nicht ohne den Blick auf interreligiöse K
 ontakte zwischen Daoismus\, Konfuzianismus und Buddhismus  rekonstruierba
 r ist.\n\nDer Vortrag versucht anhand dieses religionssoziologischen Ansat
 zes die Entstehung des Daoismus neu zu bewerten und zwischen jenen\, die e
 ine Zäsur zwischen der philosophischen Frühphase und der Religion sehen\
 , und jenen\, die allein die Kontinuitätslinie unterstreichen\, zu vermit
 teln. \n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/kontakt-im-fruhen-china-di
 e-entstehung-des-daoismu/
END:VEVENT
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SUMMARY:Was passiert mit der Seele nach dem Tod? Eine unsterbliche Idee au
 s dem alten Iran
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UID:was-passiert-mit-der-seele-nach-dem-tod-eine-reise-7919@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Kianoosh Rezania (Westasiatishe Religionsgeschicht
 e) im Rahmen der Online-Ringvorlesung "Eine Religion kommt selten allein: 
 Streifzüge durch die Religionsgeschichte"\n\nEs gibt Vorstellungen\, die 
 scheinen einfach unsterblich. Dieser Vortrag widmet sich einer solchen rel
 igiösen Vorstellung vom Tode\, in der die Seele der Verstorbenen ihren tu
 gendhaften Taten in Gestalt einer wunderbaren Jungfrau\, der sogenannten S
 chauseele Daēnā\, begegnet. Entstanden ist diese Vorstellung in der zoro
 astrischen Individualeschatologie des antiken Persiens und sie nahm ihren 
 Weg ab der Spätantike in andere Religionen wie den Manichäismus und dem 
 Islam. Diese Vorstellung überlebte - freilich mit Veränderungen - mehrer
 e tausend Jahre.\n\nDer Iranist Kianoosh Rezania führt zunächst in die r
 ituelle Konzeption des Zoroastrismus ein\, die dieser Vorstellung von dem 
 was nach dem Tode passiert\, zugrundeliegt. Er zeigt dann auf\, wie sich d
 araus eine zoroastrische Individualeschatologie in der Antile entwickelte.
  Chronologisch zeigt der Vortrag anhand des sasanidischen textlichen und i
 konographischen Materials die Verbreitung und die Beliebtheit der postmort
 alen Begegnung der Seele mit der Daēnā in der Spätantike - einer Zeit\,
  in der diese Vorstellung auch Eingang in die religiösen Traditionen des
  Manichäismus und wenig später in den frühen Islam fand\, wo sie bis h
 eute im schiitischen Volksglauben und darüber hinaus zu finden ist.\n\nLi
 nk zum YouTube-Kanal des CERES\n\nCERES live Website\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/was-passiert-mit-der-seele
 -nach-dem-tod-eine-reise/
END:VEVENT
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SUMMARY:Religiöse Vielfalt im Ruhrgebiet: Chancen und Herausforderungen
DTSTART:20220110T170000Z
DTEND:20220110T181500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:religiose-vielfalt-im-ruhrgebiet-chancen-und-herau-7928@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag im Rahmen der Online-Ringvorlesung "Eine Religion komm
 t selten allein: Streifzüge durch die Religionsgeschichte"
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religiose-vielfalt-im-ruhr
 gebiet-chancen-und-herau/
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SUMMARY:Gute Schlange - böse Schlange: Altorientalische Religionsgeschich
 te im Wandel
DTSTART:20211220T170000Z
DTEND:20211220T181500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:gute-schlange-bose-schlange-altorientalische-relig-7921@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag der Altorientalistin Rosel Pientka-Hinz im Rahmen der 
 Online-Ringvorlesung "Eine Religion kommt selten allein: Streifzüge durch
  die Religionsgeschichte". Der Vortrag wird hier via YouTube-Livestream ge
 zeigt.\n\nDie Tiersymbolik der altorientalischen Welt entwickelt sich durc
 h drei Jahrtausende Religionsgeschichte auf vielfältige Weise. Dabei weis
 en sich manche der Bilder wie etwa der Löwe als Ausdruck königlicher Her
 rschaft durch eine beharrliche Beständigkeit aus\, andere wiederum sind e
 her flüchtig und wechselhaft in ihren Erscheinungsformen.\n\nDas Zusammen
 spiel unterschiedlicher Traditionslinien spielt dabei eine entscheidende R
 olle. Im Vortrag soll dem ambivalenten Charakter der Schlange nachgespürt
  werden\, so wie sich dieser im Religionskontakt zwischen dem alten Mesopo
 tamien und seinen angrenzenden Kulturen zeigt.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gute-schlange-bose-schlang
 e-altorientalische-relig/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Why did the Uyghurs become Buddhist?
DTSTART:20211110T150000Z
DTEND:20211110T170000Z
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UID:vortrag-johan-elverskog-7905@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Johan Elverskog (Dallas\, TX).\n\nIn 762 CE\, the 
 ruler of East Uyghur Khanate (ca. 744–840\, also known as Uyghur Steppe 
 Empire)\, Bügü Khan (759–779)\, converted to Manichaeism. The Uyghur e
 lite continued to embrace this tradition even when their empire on the Mon
 golian Plateau collapsed and they fled to present-day northwest China. But
  around the year 1000\, the Uyghurs converted to Buddhism\, the dominant r
 eligion among their subject peoples—the Chinese\, Sogdians\, and Tochari
 ans—and would remain Buddhist until their conversion to Islam centuries 
 later.\n\n\nJohan Elverskog explores the Uyghurs’ conversion in the larg
 er context of Eurasian geopolitics and the contemporary messianic belief t
 hat the end of the dharma was nigh. Johan Elverskog is a historian. He is 
 Dedman Family Distinguished Professor at Southern Methodist University and
  specialises in inter-Asian cross-cultural exchange and interaction. His r
 ecent and forthcoming publications include: Johan Elverskog\, "The Buddha
 ’s Footprint: An Environmental History of Asia" (Philadelphia: Universit
 y of Pennsylvania Press\, 2020) and "The Precious Summary: A History of th
 e Mongols" (New York: Columbia University Press\, forthcoming). Elverskog 
 was 2013 Visiting Research Fellow at the Käte Hamburger Kolleg "Dynamiken
  der Religionsgeschichte" in Bochum\n\n\nAufgrund der pandemiebedingten Re
 geln können nur begrenzte Platzmöglichkeiten angeboten werden. Es wird d
 eshalb dringend um eine verbindliche Anmeldung unter buddhistroad@rub.de b
 is zum 5. November 2021 gebeten.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/vortrag-johan-elverskog/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:The Material Dimension of Cultural and Religious Contact Studied o
 n the Basis of Selected Missionary Collections in Germany and Poland
DTSTART:20211027T070000Z
DTEND:20211029T120000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:the-material-dimension-of-cultural-and-religious-c-7863@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The goal of this workshop is to bring together selected schola
 rs from Poland and Germany who are working on missionary collections and a
 re interested in exploring the material dimensions of cultural and religio
 us contact from various disciplinary perspectives. The workshop is on invi
 tation only.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/the-material-dimension-of-
 cultural-and-religious-c/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Wie deutsch ist Jiddisch?
DTSTART:20211024T080000Z
DTEND:20211025T123000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:wie-deutsch-ist-jiddisch-7647@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Welche Beziehung haben das Deutsche und das Jiddische? Wie beu
 rteilen die Sprachwissenschaft das Verhältnis von jüdischer Minderheiten
 - und Umgebungssprache in den verschiedenen Sprachräumen? Welche Sprachst
 ruktur und welches Vokabular haben Jiddisch und Deutsch gemeinsam? Welche 
 Gemeinsamkeiten gibt es mit Hebräisch und mit den nicht-deutschen Umgebun
 gssprachen? Was folgt aus Gemeinsamkeiten und Trennendem für die Definiti
 on des sprachwissenschaftlichen Verhältnisses? Ziel der Tagung ist es\, e
 inem breiteren Publikum die Nähe des Jiddischen zum Deutschen deutlich zu
  machen. Dabei wird auch einen Blick auf das Jiddische als Gegenstand von 
 Sprachpolitik in Deutschland\, in der Sowjetunion oder Israel geworfen.\n\
 nDie Fachtagung wird vom Tikvah Institut gUG mit der Konrad-Adenauer-Stift
 ung organisiert. Das Käte Hamburger Kolleg des CERES (Ruhr-Universität B
 ochum)\, das Centrum Judaicum und die Amadeu Antonio Stiftung sind Koopera
 tionspartner.\n\nMehr Informationen zur Veranstaltung plus Anmeldeformular
  gibt es hier.
LOCATION:Konrad-Adenauer-Stiftung\, Tiergartenstr. 35\, Großer Saal\, Ber
 lin
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/wie-deutsch-ist-jiddisch/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Twelve Years of Studying Religious Contacts at the KHK: Stepping B
 ack and Looking Ahead
DTSTART:20210616T070000Z
DTEND:20210618T180000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:khk-final-conference-2021-7553@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:After twelve fruitful years of exploring\, discussing\, and cl
 assifying religious contact phenomena\, the research program of the Käte 
 Hamburger Kolleg Dynamics in the History of Religions between Asia and Eur
 ope came to its natural end in March 2020.\n\nThe KHKʼs final conference 
 “Step Back and Look Beyond: Studying Religion after 2020” has two aims
 : First\, it provides a platform on which to reflect on the KHKʼs achieve
 ments\, the benefits of its contact-centered approach as well as related c
 hallenges. Second\, the conference brings together an international group 
 of renowned scholars who will take a step back from their current research
  and reflect upon the theoretical paradigms and methodological approaches 
 that enrich their own research. The conference thus gives a place to ponde
 r about the ways in which these approaches fit into the general study of r
 eligion and its rich history. Will these ways continue to shape the field 
 in the future? What other promising ways to do research on religion are on
  the horizon? How do such new approaches fit into the field as a whole?\n\
 nPresentations will either focus on one particular approach or paradigm (a
 nd its empirical usage) or reflect on the overall state of the field and i
 ts possible future.\n\nLatest version of the conference program here (as o
 f 25 May 2021)\n\nDownload the RUB-CERES-KHK Zoom background picture here.
  \n\nIf you would like to join the conference as part of the audience\, pl
 ease contact Maren Freudenberg.
LOCATION:Online-Veranstaltung
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-final-conference-2021/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Missionssammlungen als Wissensspeicher für Kultur- und Religionsk
 ontakt zwischen Asien und Europa
DTSTART:20201203T090000Z
DTEND:20201203T153000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:missionssammlungen-als-wissensspeicher-fur-kultur-7599@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Online-Workshop auf Einladung
LOCATION:Online-Veranstaltung
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/missionssammlungen-als-wis
 sensspeicher-fur-kultur/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Step Back and look Beyond: Studying Religion after 2020
DTSTART:20200311T090000Z
DTEND:20200313T180000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:step-back-and-look-beyond-6824@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This conference will be postponed to a later date. \n\nAfter t
 welve fruitful years of exploring\, discussing\, and classifying religious
  contact phenomena\, the research programme of the Käte Hamburger Kolleg 
 Dynamics in the History of Religions between Asia and Europe will come to 
 its natural end in March 2020.\n\nThe final conference has two aims: First
 \, it wishes to provide a platform on which to reflect on the KHK's achiev
 ements\, the benefits of its contact-centered approach as well as related 
 challenges. Second\, the conference brings together an international group
  of renowned scholars who will take a step back from their current researc
 h and reflect upon the theoretical paradigms and methodological approaches
  that enrich their own research. The converence thus gives a place to pond
 er about the ways in which these approaches fit into the general study of 
 religion and its rich history. Will these ways continue to shape the field
  beyond 2020? What other promising ways to do research on religion are on 
 the horizon? How do these approaches fit into the field as a whole? Will t
 hey continue to shape the field beyond 2020?\n\nPresentations will either 
 focus on one particular approach or paradigm (and its empirical usage)\, o
 r reflect on the overall state of the field and its possible future.\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/step-back-and-look-beyond/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Beiratssitzung 2020
DTSTART:20200310T090000Z
DTEND:20200310T170000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:khk-beiratssitzung-2020-7352@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Die Beiratssitzung 2020 wird verschoben
LOCATION:Beckmanns Hof\, RUB-Campus
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-beiratssitzung-2020/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Auch eine Geschichte der Philosophie"
DTSTART:20200309T150000Z
DTEND:20200309T190000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lesekreis-auch-eine-geschichte-der-philosophie-5-7138@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK-Lesekreis zu Jürgen Habermas' religionsphilosophischem Al
 terswerk „Auch eine Geschichte der Philosophie":\n\n\n	Band 1: "Die okzi
 dentale Konstellation von Glauben und Wissen"\n	Band 2: „Vernünftige Fr
 eiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen"\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-auch-eine-geschi
 chte-der-philosophie-5/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Auch eine Geschichte der Philosophie"
DTSTART:20200302T150000Z
DTEND:20200303T190000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lesekreis-auch-eine-geschichte-der-philosophie-4-7137@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK-Lesekreis zu Jürgen Habermas' religionsphilosophischem Al
 terswerk „Auch eine Geschichte der Philosophie":\n\n\n	Band 1: "Die okzi
 dentale Konstellation von Glauben und Wissen"\n	Band 2: „Vernünftige Fr
 eiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen"\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-auch-eine-geschi
 chte-der-philosophie-4/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: Confucian Mysticism? The Case of Shao Yong (1012
 -1077)
DTSTART:20200227T100000Z
DTEND:20200227T113000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lunchbox-lecture-confucian-mysticism-case-shao-yon-7501@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox Lecture by Sophia Katz (Tel Hai)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-confucian
 -mysticism-case-shao-yon/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Auch eine Geschichte der Philosophie"
DTSTART:20200210T150000Z
DTEND:20200210T190000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lesekreis-auch-eine-geschichte-der-philosophie-2-7135@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK-Lesekreis zu Jürgen Habermas' religionsphilosophischem Al
 terswerk „Auch eine Geschichte der Philosophie":\n\n\n	Band 1: "Die okzi
 dentale Konstellation von Glauben und Wissen"\n	and 2: „Vernünftige Fre
 iheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen"\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-auch-eine-geschi
 chte-der-philosophie-2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Exkursion: Jainismus-Ausstellung Rautenstrauch-Joest Museum Köln
DTSTART:20200205T083000Z
DTEND:20200205T170000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:exkursion-jainismus-ausstellung-7341@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fachexkursion zur Ausstellung "Heilige & Asketen. Miniaturmale
 rei der Jaina in Indien".\n\nDie Ausstellung wurd mit wissenschaftlicher B
 eratung von CERES-Forscher Patrick F. Krüger realisiert.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/exkursion-jainismus-ausste
 llung/
END:VEVENT
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SUMMARY:Lesekreis "Auch eine Geschichte der Philosophie"
DTSTART:20200204T130000Z
DTEND:20200204T150000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lesekreis-auch-eine-geschichte-der-philosophie-3-7136@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK-Lesekreis zu Jürgen Habermas' religionsphilosophischem Al
 terswerk „Auch eine Geschichte der Philosophie":\n\n\n	Band 1: "Die okzi
 dentale Konstellation von Glauben und Wissen"\n	Band 2: „Vernünftige Fr
 eiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen"\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-auch-eine-geschi
 chte-der-philosophie-3/
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: Liberty University. Evangelical Spirit\, White M
 en\, and Knowledge Politics in Contemporary US History
DTSTART:20200128T111500Z
DTEND:20200128T124500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lunchbox-lecture-liberty-university-evangelical-6353@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox Lecture von Felix Krämer (Erfurt)\n\n„I know that 
 each of you will be a warrior for the truth\, will be a warrior for our co
 untry\, and for your family“\, erklärte Donald Trump bei der Abschlussr
 ede vor den 2017er Absolvent*innen an der Liberty University. Der Vortrag 
 kreist um die Frage\, welche Rolle die Medienform eines evangelikalen Univ
 ersitätsraumes für das Amalgam von Religion und Politik\, Männlichkeit 
 und Führung in den Vereinigten Staaten seit den frühen 1970er Jahren ges
 pielt haben könnte\, nachdem der Fernsehprediger Jerry Falwell das Lynchb
 urg Baptist College in Virginia geründet hatte\, aus welchem in den 1980e
 r Jahren die Liberty University wurde.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-liberty-u
 niversity-evangelical/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Magnus Schlette
DTSTART:20200127T171500Z
DTEND:20200127T184500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20200127-6886@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20200127/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting
DTSTART:20200127T151500Z
DTEND:20200127T164500Z
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UID:khk-monday-meeting-20200127-6885@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2020012
 7/
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SUMMARY:Lesekreis "Auch eine Geschichte der Philosophie"
DTSTART:20200121T130000Z
DTEND:20200121T150000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lesekreis-auch-eine-geschichte-der-philosophie-1-7129@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK-Lesekreis zu Jürgen Habermas' religionsphilosophischem A
 lterswerk „Auch eine Geschichte der Philosophie":\n\n\n	Band 1: "Die okz
 identale Konstellation von Glauben und Wissen"\n	Band 2: „Vernünftige F
 reiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen"\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-auch-eine-geschi
 chte-der-philosophie-1/
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SUMMARY:Jewish Encounters in the Persianate World from the Sassanians to t
 he Qajjars
DTSTART:20200121T093000Z
DTEND:20200122T143000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:jewish-encounters-persianate-world-sassanians-qajj-6262@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The Sasanian Empire and the territories both controlled or inf
 luenced by later\, various Iranian dynasties\, were host to numerous relig
 ious groups\, who interacted on multiple levels within the religious field
 : in magical practices\, concerns for purity\, prayers for rain and other 
 rituals\, often in their efforts to create clear boundaries between one co
 mmunity and another.\n\nThis workshop examines the relationship of Jews in
  west and central Asia from late antiquity to the nineteenth century in or
 der better understand the patterns of encounter between various denominati
 ons of Jews (Rabbanite\, Karaite\, and Isawiyya)\, and Jews with Zoroastri
 ans\, Manichaeans\, and various types of Christians and Muslims. The role 
 of religious affiliation and competition in trading partnerships\, ritual 
 practice\, popular literature\, magic\, among other topoi\, are all potent
 ial foci\, however\, of particular interest is the cross-fertilization bet
 ween Jewish ideas and movements and those of other religious affiliations.
 \n\nWorkshop's programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/jewish-encounters-persiana
 te-world-sassanians-qajj/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Guest Lecture: Media and Religion in Russia: The Challenges of Dig
 italization
DTSTART:20200120T171500Z
DTEND:20200120T184500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:khk-monday-meeting-gastvortrag-20200120-6884@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Guest Lecture by Victor Khroul (Moscow/Bochum)\n\nExamining th
 e 'digital' as a challenge to one of the most traditional sphere of privat
 e and public life of Russians\, the lecture is focused on institutional as
 pects of the religion digitalization in the theoretical frame of mediatiza
 tion. Normatively\, digitalization as such does not contradict the dogmati
 c teaching of any traditional for Russia religion\, in Christianity\, Juda
 ism\, Islam and Buddhism theologically it is being considered as a neutral
  process with good or bad consequences depending on human will. Therefore 
 functionally digital technologies are seen by religious institutions as a 
 shaping force\, one more facility (channel\, tool\, space\, network) for e
 ffective preaching. The distinction between 'religion online' and 'online 
 religion' evidently shows the domination – in terms of quantity and qual
 ity – of ‘religion online’ with packaging old content into new forma
 ts and adjusting it up to new channels and platforms while the core of rel
 igious practices still remains based on non-mediated interpersonal communi
 cation.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-gastvor
 trag-20200120/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting
DTSTART:20200120T151500Z
DTEND:20200120T164500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:khk-monday-meeting-20200120-6883@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2020012
 0/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Interreligious Relations in Early Southeast Asia: Encountering Bud
 dhists\, Brahmins and Indigenous Religions
DTSTART:20200116T080000Z
DTEND:20200117T170000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:interreligious-relations-early-southeast-asia-enco-6046@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Over the last two or three decades\, scholarship on Southeast 
 Asia has largely contributed to the reappraisal of the process of ‘India
 nisation’ of the region. Though not standardized and having changing mea
 ning according to Indian and Western academic cultures\, this paradigm can
  be broadly understood as the diffusion and adoption of Indian cultural va
 lues to Southeast Asia from the first few centuries following the turn of 
 the Common Era onwards. Critical of this India-centric model\, scholars ha
 ve proposed alternative approaches to the study of interactions between So
 uth and Southeast Asia which have oscillated between two poles: that of ex
 ternalist influence on the one hand and that of the local or autonomous sp
 ecificity on the other hand.\n\nThese reflections are fed by archaeologica
 l discoveries and advances in the knowledge of textual and art historical 
 sources which have highlighted a continuum in exchanges between South and 
 Southeast Asia since at least the 5th century BCE. Furthermore\, archaeolo
 gical findings bear witness to the importance of Southeast Asian agency in
  the diffusion of local models across Asia. In consequence\, in the last d
 ecade\, approaches have encouraged to focus on the circulatory dynamics of
  transfer of cultural\, religious\, diplomatic and economic values through
  maritime trade routes across Asia. Some have even posited a new “Monson
  Asia” or “Maritime Asia” paradigm which conceives South and Southea
 st Asia as part of an integral cultural oikumene with a shared background 
 of human\, intellectual\, and environmental history.\n\nAgainst the framew
 ork of these second-order reflections\, the workshop will investigate diff
 erent levels of relationship between Hindu\, Buddhist and non-Indic religi
 ons during ancient and early medieval times. It will examine issues relate
 d to the multi-directional transfer of mythologies\, belief-systems\, prac
 tices and material culture between the Indian sub-continent and what is co
 mmonly referred to as Southeast Asia. In this respect\, it aims at sheddin
 g further light on the agencies in the spread of religious concepts and ma
 terial objects\, the dialectics between their received and assigned or rei
 nterpreted meaning\, and the modifications brought about by their adoption
  and/or adaptations.\n\nWorkshop programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/interreligious-relations-e
 arly-southeast-asia-enco/
END:VEVENT
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation
DTSTART:20200113T171500Z
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DTSTAMP:20260306T041233Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20200113/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting
DTSTART:20200113T151500Z
DTEND:20200113T164500Z
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UID:khk-monday-meeting-20200113-6881@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2020011
 3/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Jahresabschlussfeier
DTSTART:20191216T150000Z
DTEND:20191216T200000Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:khk-monday-meeting-jahresabschlussfeier-2019-6880@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-jahresa
 bschlussfeier-2019/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "New Research in the Study of Religion
DTSTART:20191212T151500Z
DTEND:20191212T164500Z
DTSTAMP:20260306T041233Z
UID:lesekreis-new-research-study-religion-dec2019-7139@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis widmet sich der neusten Forschungsliteratur übe
 r religiöse Erfahrungswelten und Strukturen. Er findet zumeist in englisc
 her Sprache statt und ist für CERES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/i
 nnen und Gastwissenschaftler/innen geöffnet.\n\nLiteratur für die Sitzun
 g:\n\nThe Oxford Handbook of the Study of Religion (OUP\, 2017)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Lalibela" (3.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-new-research-stu
 dy-religion-dec2019/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation 2: Boudewijn Walraven
DTSTART:20191209T171500Z
DTEND:20191209T184500Z
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-walraven/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation 1: Hossein Najari
DTSTART:20191209T151500Z
DTEND:20191209T164500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20191209-6878@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2019120
 9/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Muslim Perspectives on Jewish-Christian Relations
DTSTART:20191205T130000Z
DTEND:20191206T170000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:muslim-perspectives-jewish-christian-relations-6052@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This workshop focuses on a virtually unstudied topic: how did 
 Muslim thinkers perceive and imagine Jewish-Christian interaction? Whereas
  studies on Muslim views of Christianity and Muslim views on Judaism aboun
 d\, there are no studies dealing with the questions of whether and how Mus
 lims authors (historians\, exegetes\, legal scholars\, littérateurs etc) 
 reflected on the historical and imagined relations between Jews and Christ
 ians.\n\nRecent research suggests that the Qur’an alludes to and critici
 zes Jewish-Christian polemical exchanges\, which would not be surprising c
 onsidering the vehemence of Jewish-Christian confrontation in the 6th-7th 
 century Near East. In later centuries the relation between Judaism and Chr
 istianity was discussed by Muslims in the context of discussions about the
  corruption of scripture\, the Qur’an’s denial of Christ’s crucifixi
 on and the possibility of naskh\, abrogation of religious laws\, while in 
 modern times Muslim thinkers have explored links between Western Christian
 s and Zionism.\n\nThe workshop will bring together scholars of different a
 reas within Islamic and Arabic studies\, who will discuss relevant writing
 s\, in the hope of furthering our understanding of interreligious interact
 ion in the Islamic world and of the development of Islam’s self-image in
  relation to competing religious communities.\n\nWorkshop program
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/muslim-perspectives-jewish
 -christian-relations/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Ruth Ebach
DTSTART:20191202T171500Z
DTEND:20191202T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-ruth-ebach-6877@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-ruth-ebach/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting
DTSTART:20191202T151500Z
DTEND:20191202T164500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20191202-6875@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Introduction to KHK research by Christian Frevel (Bochum)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2019120
 2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Hossein Najari
DTSTART:20191125T151500Z
DTEND:20191125T164500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-najari-6876@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Due to a cancellation\, this Monday Meeting features only one 
 session. Hossein Najari has kindly agreed to move his fellow presentation 
 to the first half of the Monday Meeting\, starting at 16:15 h slot.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-najari/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Retelling Tales and Recreating Cosmologies as Strategies of Global
  Encounter and Expansion 600-1800
DTSTART:20191120T080000Z
DTEND:20191123T170000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:retelling-tales-and-recreating-cosmologies-strateg-6116@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop will explore the ways in which tales\, whether ex
 pressed in written\, oral\, theatrical or other visual form\, were transfo
 rmed as they crossed from one cultural realm to another\, and then were us
 ed as a way of explaining\, incorporating or resisting other cultures. In 
 particular we wish to examine ways in which dominant\, often invading cult
 ures attempted to insert themselves into the cosmologies of those they wis
 hed to conquer\, and how in turn\, these cultures transformed their own co
 smological understandings to account for and often resist the rhetoric of 
 the others\, designed to push for changes in religion\, rituals\, and mora
 l behaviors.\n\nWorkshop program
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/retelling-tales-and-recrea
 ting-cosmologies-strateg/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Jesper Frøkjær Sørensen
DTSTART:20191118T171500Z
DTEND:20191118T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-gastvortrag-jsoerensen-6873@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Discussions and disputes about the reality\, role and importan
 ce of analytic constructs such as ‘world-view’\, ‘religious traditio
 n’\, or ‘culture’ seem endemic to the academic study of religion. De
 spite decades of often harsh critique\, such concepts seem to be idealizat
 ions hard to do without\, functioning as they do\, as means to capture and
  direct attention towards apparent conceptual and behavioral continuities.
  But how do we model these local stabilities without falling into the trap
  of reification and cultural determinism? Taking its point of departure in
  the so-called “epidemiology of representations” proposed by Dan Sperb
 er\, this lecture will investigate an understanding of religion as an exam
 ple of an (emerging) “culturo-immunological” system\, that regulates t
 he boundaries of human cooperative and communicative units. Inspired by di
 scussions in theoretical biology of what constitutes and organism and by n
 eurocognitive models of ‘Predictive Processing\,” I shall tentatively 
 present a model of how cultural systems\, such as religions\, stabilize an
 d how specific cognitive and social processes immunize these systems again
 st both internal semantic decay and external destructive forces.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-gastvor
 trag-jsoerensen/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Theoretical Frameworks
DTSTART:20191118T151500Z
DTEND:20191118T164500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20191118-6872@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK Post-Doc Eduard Iricinschi talks about "Reorganizing Hist
 ory of Religion as System: Ioan Petru Culianu\, Mircea Eliade\, and Claude
  Lévi-Strauss"
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2019111
 8/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Digitalization and Religious Contact
DTSTART:20191114T080000Z
DTEND:20191115T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:digitalization-and-religious-contact-6107@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop addresses these questions from an interdisciplina
 ry perspective. Resulting from the joint organizational effort of CERES (C
 enter for Religious Studies) and CAIS (Center for Advanced Internet Studie
 s) of Ruhr Universität Bochum\, it will put in conversation scholars in t
 he field of religion and in the field of media studies\, offering opportun
 ities to bring together and confront different methodological and theoreti
 cal approaches:\n\nReligion in contemporary Europe is undergoing dynamic a
 nd compelling changes: for example\, migrations are changing the religious
  landscape\, creating the need for minorities to enter in public debates\;
  discrimination and racism compel scholars to reflect on the role of media
  and free speech\; the risk of radicalization of certain minorities is an 
 urgent social and political issue. These changes often regard contacts bet
 ween religious groups\, involving minorities that have to confront mainstr
 eam religiosity and different religious traditions that coexist in the sam
 e environment.\n\nDigitalization has a central impact on these religious c
 hanges. As digital media became increasingly pervasive in the European pub
 lic sphere\, interpersonal relations and cultural actions are inevitably c
 onditioned by the presence of the Internet. Religious groups address each 
 other and frame their identities through digital spaces\, which are often 
 intertwined with physical spaces.\n\nHowever\, scholars still need to find
  compelling methods and theories to address the ethical and social consequ
 ences of digitalization on religious groups and religious contact. While\,
  in certain circumstances\, existing methods and theories in media and rel
 igious studies can prove useful\, there are some questions to be explored:
  How can scholars collect data about digital religion and analyse them? Wh
 ich framework can better capture the role of the Internet in relation to r
 eligious contact? What kind of impact does digitalization have on religion
 \, and how can it be analyzed?\n\nWorkshop Program
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/digitalization-and-religio
 us-contact/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Sinology and Beyond: Discussing the Work of Edward G. Slingerland
DTSTART:20191111T151500Z
DTEND:20191111T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:beyond-sinology-6808@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop will be opened by Edward G. Slingerlands talk on 
 "Body and Mind in Early China: Embodied Cognition\, Digital Humanities\, a
 nd the Project of Comparative Philosophy". It is commonly claimed that min
 d-body dualism is entirely foreign to China—or “the East” more gener
 ally. This talk will explore how engaging with the cognitive sciences and 
 digital humanities undermines claims such as this\, and more broadly can h
 elp us to do our work as scholars of comparative philosophy. Embracing an 
 embodied view of human cognition gets us beyond strong social constructivi
 sm and its accompanying cultural essentialism. In addition\, new tools fro
 m the science and digital humanities can\, in combination with traditional
  archaeological and textual evidence\, allow us to more accurately and rig
 orously assess claims about the philosophical and religious historical rec
 ord. Specifically\, Prof Slingerland will focus on novel large-scale textu
 al analysis techniques\, online databases for sharing scholarly knowledge\
 , and work in contemporary evolutionary anthropology and cognitive science
  relevant to the mind-body issue. Prof slingerland will conclude by consid
 ering how early Chinese views of mind-body relations do\, in fact\, differ
  from some modern Western conceptions\, and how taking a more reasonable v
 iew of cultural differences can allow us to genuinely learn from other cul
 tures.\n\nWorkshop programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/beyond-sinology/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Invoking a Strange God: Rituals of Power and Religious Contacts in
  the Late Antique Mediterranean World and Medieval Europe
DTSTART:20191107T080000Z
DTEND:20191108T170000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:invoking-strange-god-5729@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This workshop brings together scholars in the fields of late a
 ntique and medieval magic and Kabbalah in the Mediterranean world and West
 ern Asia to study the role of religious contacts in their historical conte
 xts. The conference advances a three-fold programmatic approach:\n\n\n	Fir
 st\, its participants are invited to consider the composite nature of prim
 ary sources of ancient\, late-antique\, and medieval of “magic” and Ka
 bbalah as texts documenting the accumulations of practices and ideologies 
 underlying rituals of power. As a result\, the first approach aims to unco
 ver paths of circulation and patches of accumulation of these documents.\n
 	Second\, the scholars are invited to discuss historical instances of late
 -antique and medieval magic and Kabbalah as instances of mutual influence\
 , exchanges\, and appropriations among various historical religious tradit
 ions. As such\, this approach encourages the participants to explore the m
 alleable role of “tradition” and “change” in the discourses associ
 ated with practices of ritual power and invocations of divine names.\n	Thi
 rd\, the scholars are invited to undertake analyses of the materiality ass
 ociated with rituals of power in various ancient and medieval Jewish and C
 hristian traditions. In doing this\, the third programmatic approach seeks
  to highlight the role of materiality in the transmission of occult religi
 ous traditions\, such as magic and Kabbalah.\n\n\nThe outcome of this work
 shop will be a special issue dedicated to the above approaches\, to be pub
 lished in the Journal Entangled Religions in 2020.\n\nWorkshop Program
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/invoking-strange-god/
END:VEVENT
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Margherita Mantovani
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DTEND:20191104T184500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-mantovani/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Divination as a Case of Religious Contact?
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DTEND:20191104T164500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20191104-6870@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Jan-Ulrich Sobisch "Divination as a Case of Religi
 ous Contact?"
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2019110
 4/
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SUMMARY:Threads of Tradition – Textile Metaphors
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DTSTAMP:20260306T041234Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:The word text derives – as it is commonly known – from lat
 . texere\, to weave. Letters often consist of or are arranged in lines\, a
 nd the Latin word linea\, we learn from anthropologist Tim Ingold\, origin
 ally appears to have meant a thread made from flax\, linum. „If line“\
 , Ingold assumes\, „began as a thread rather than a trace\, so did text 
 begin as a meshwork of interwoven threads.“ (Ingold 2007:61). In differe
 nt parts of the world\, religious tradition is called a „thread“: in C
 hinese\, for example\, the word for „canon“ is related to the vertical
  threads of a cloth.\n\nIn German\, we speak of the „red thread“ witho
 ut which any narration or argument would fall apart. Red threads\, on the 
 other hand\, are distributed to Jewish visitors of the Western Wall in Jer
 usalem and brought along to all parts of the world. In Islamic theology\, 
 the foundations of creed are called ʿaqīdah\, a word derived from the ve
 rb ʿqd meaning „to make knots“. Knots (ʿuqad) are also mentioned in 
 the penultimate Surah of the Qur’an\, where refuge is sought from the wo
 men who perform magic by ‚blowing on the knots‘. From Eastern Europe t
 o Central Asia one can find the tradition of binding pieces of cloth or th
 read into trees\, and in the hills of Istanbul\, there is a saint called T
 elli Baba\, father with the threads\, from whose grave pilgrims cut pieces
  of silver thread to come back later\, when a prayer has been accepted\, i
 n order to leave a piece of thread on the grave themselves.\n\nMany more e
 xamples for the importance of threads and textiles in religious practices 
 and for weaving\, knotting\, spinning\, binding and untying as recurrent m
 etaphors in religious texts could be mentioned. While networks\, fabric an
 d other textile metaphors are prominent in the metalanguage of the social 
 sciences (think e.g. of Clifford Geertz’ definition of man as an „anim
 al suspended in webs of significance he himself has spun“)\, the wide ra
 nge of textile metaphors in religious communication is only rarely dealt w
 ith in its own right. The aim of this workshop is therefore to shed light 
 on textile aspects of religion (from textile to text and back) by focusing
  both on threads and textiles as vital elements in religious practices and
  on textile terminologies in religious texts. The workshop will start with
  the guest lecture by Prof. Tim Ingold (Chair of Social Anthropology\, Uni
 versity of Aberdeen\, author of Making: Archaeology\, Anthropology\, Art a
 nd Architecture\, 2013 and Lines: A Brief History\, 2007). Prof. Ingold wi
 ll also be present during the sessions of the following day. All CERES res
 earchers are most welcome to contribute by presenting a part from their ow
 n work related to textile.\n\nWorkshop programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/textile-metaphern/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Guest Lecture: Gathering Leaves. The Tree and t
 he Book
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in Englisch von Tim Ingold (Aberdeen)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-textile
 -metaphern/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 1
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UID:khk-monday-meeting-typology-6869@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:KHK postdoctoral researcher Knut Martin Stünkel introduces in
 to the typology of religious contacts with special focus on "texture".
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-typolog
 y/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Susanne Stadlbauer
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-stadlbauer/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Introduction
DTSTART:20191021T141500Z
DTEND:20191021T154500Z
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UID:khk-monday-meeting-introduction-2019-6867@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Introduction to the concepts and theories of the KHK research 
 by funding director Prof. Dr. Krech.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-introdu
 ction-2019/
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SUMMARY:CERES Computer Café: Semesterauftakt
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UID:ceres-computer-cafe-semesterauftakt-19-6973@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Das erste Treffen im Wintersemester 2019/2020 bietet Gelegenhe
 it\, gemeinsame Interessen zu sondieren und Themen für weitere Treffen fe
 stzulegen.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Lalibela" (3.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ceres-computer-cafe-semest
 erauftakt-19/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Decolonising National and Religious Culture: New Perspectives on R
 ussia’s Imperial History and Heritage
DTSTART:20191017T070000Z
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UID:decolonising-national-and-religious-culture-new-pe-6131@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:At the present moment\, Russian national identity seems to sol
 idify around the celebration of Slavic civilisation\, Orthodox Christianit
 y\, conservative values and a new imperial consciousness. In this emerging
  image of the nation\, little recognition is given to the ethnic and relig
 ious minorities with their respective histories and traditions. Although n
 ewer studies exist that take a critical view of the colonial past and the 
 (post-)colonial present\, certain pre-conditions are taken for granted\, t
 hus rarely causing scholars to engage with questions about the political r
 esponsibility for the ethnic minorities\, their rights and possibilities o
 r the imagination and (re-)making of the land and its peoples. In the fram
 ework of this conference\, we wish to focus on instances of contact betwee
 n different ethnic and religious groups and particularly between Orthodox 
 Christianity on the one hand and Islam\, but also Buddhism and animistic t
 raditions on the other\, as these situations capture the clash of contrary
  outlooks\, the negotiation of culture and history and the struggle for th
 e right to define specific territories. The papers to be presented reflect
  upon constellations of ethnic and religious contact both in contemporary 
 times and the Soviet period\; yet in some instances they also conjure the 
 Tsarist imperial past.\n\nWorkshop programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/decolonising-national-and-
 religious-culture-new-pe/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftaktfeier
DTSTART:20191014T160000Z
DTEND:20191014T180000Z
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UID:khk-monday-meeting-auftaktfeier-2019-6866@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-auftakt
 feier-2019/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftakt zum Wintersemester 2019/20
DTSTART:20191014T141500Z
DTEND:20191014T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-auftakt-zum-wintersemester-2019-6865@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n	Vorstellung des KHK und des CERES\n	Vorstellung der Vortrag
 sreihen und Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-auftakt
 -zum-wintersemester-2019/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Images in Religious Persuasion: A Cross-Cultural Perspective
DTSTART:20191001T070000Z
DTEND:20191002T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:Images-in-Religious-Persuasion-5718@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop gathers a cross-disciplinary and cross-cultural g
 roup of scholars to discuss about the role of images in the persuasive dis
 course of religions across the epochs. Focusing on examples and case studi
 es related to different religious cultures at different stages of their hi
 story\, the group of scholars will seek to single out lines of continuity 
 and discontinuity in the religious usage of images for persuasive or dissu
 asive purposes\, with the intent of detecting relations of hegemony\, area
 s of conflict\, and opportunities for dialogue.\n\nPreliminary workshop pr
 ogramme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Images-in-Religious-Persua
 sion/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Religious Contact in the Early Modern Baltic Region
DTSTART:20190926T070000Z
DTEND:20190927T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:religious-contact-early-modern-baltic-region-eston-5738@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:In early modern times the Baltic region was a contested territ
 ory. Situated between the Lutheran kingdoms of Sweden and Denmark\, Cathol
 ic Poland-Lithuania\, and the Orthodox Russian empire\, the region itself 
 did not belong to any single domain entirely. The only constant factor was
  the local Baltic German Lutheran nobility\, which retained its privileges
  in the administrative\, judicial\, and religious sphere.\n\nAs elsewhere\
 , there have been numerous studies focusing the various religious minoriti
 es that existed in the region. However\, rather little research has scruti
 nized inter- and intra-religious contacts\, most of which included the pri
 vileged Lutheran Church of the Baltic Germans. The workshop aims at reeval
 uating the early modern Baltic region as an eminent place for the study of
  religious contact\, including case-studies covering regions from Königsb
 erg to Ingria during the time period between 1500 and 1780.\n\nWorkshop pr
 ogramme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religious-contact-early-mo
 dern-baltic-region-eston/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Western Learned Magic as an Entangled Tradition
DTSTART:20190914T070000Z
DTEND:20190915T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:magic-6045@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop explores the textual-ritual tradition of 'Western
  learned magic' from an interdisciplinary\, longue-durée and cross-cultur
 al perspective. As the study of 'Western learned magic' has hitherto been 
 scattered across different fields of research\, the workshop assembles eig
 ht acclaimed scholars in the field who have worked on relevant source mate
 rial from antiquity to the 21st century.\n\nAll contributions strive for i
 nterpreting the material from a comparative perspective and with a particu
 lar focus on ritual dynamics\, thus highlighting intercultural and religio
 us routes of transmission as well as fascinating types of 'entangled ritua
 ls'. The contributions will be published in a special issue of Entangled R
 eligions\, guest-edited by Bernd-Christian Otto.\n\nWorkshop programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/magic/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Constructing Religious Otherness in Russia
DTSTART:20190806T070000Z
DTEND:20190807T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:constructing-religious-otherness-russia-6130@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Russia\, a vast continental state\, has been the crossroads fo
 r many religious groups: Christians\, Jews\, Muslims\, "Pagans"\, Buddhist
 s and others. This workshop endeavors to take a snapshot view of typologie
 s of religious encounter in Russia\, examining multiple types of "othering
 ".\n\nHow has Orthodoxy influenced the other religions of the Russian Empi
 re? Has Orthodoxy been influenced? What did communist rule do to alter dai
 ly Muslim practice? The time-period to be covered would be from the Kievan
  Rus to the contemporary age\, scholars united by their work on religious 
 pluralism. The longue durée allows us to see changes over time\, and how 
 earlier practices have come to influence modern praxis.\n\nWorkshop's prog
 ram
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/constructing-religious-oth
 erness-russia/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Mathurā: The Archaeology of Inter-Religious Encounters in Ancient
  India
DTSTART:20190725T070000Z
DTEND:20190726T180000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:mathura-archaeology-inter-religious-encounters-anc-6044@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The aim of this workshop is to examine the interaction between
  Buddhism\, Jainism\, Hinduism and cults associated to nāgas (snake deiti
 es) and yaksas (nature spirits) at Mathurā (Uttar Pradesh\, India) during
  Antiquity and Late Antiquity (ca. 2nd century BCE-6th century CE). Althou
 gh various sites across the Indian subcontinent have yielded what are cons
 idered the first anthropomorphic depictions of Buddhist\, Jain and Hindu g
 ods\, evidence for the use of the human form to represent and/or embody th
 e main divinities among the three religious traditions at the turn of the 
 Common Era is only combined at Mathurā. This workshop offers to systemati
 cally explore issues related to the interaction between these traditions o
 n the one hand and to the formation of their respective imageries on the o
 ther. In this respect\, the workshop will concentrate on four thematic foc
 i.\n\n\n	The Practical Settings and Modalities of Encounters\n	Visual and 
 Textual Descriptions of the Main Gods\n	Pilgrimage\n	Social Dimension of t
 he Artistic Production\n	 \n\n\nProgramme of the Workshop
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/mathura-archaeology-inter-
 religious-encounters-anc/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:The Desert Origins of God: Yahweh's Emergence and the Materiality 
 of Desert Cult in the Southern Levant and Northern Arabia
DTSTART:20190715T140000Z
DTEND:20190717T130000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:desert-origins-god-5719@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This conference seeks to explore and contextualize the configu
 ration of the varied desert cultic practices from the southern Levant and 
 northern Arabia during the Late Bronze/Iron Ages that may have contributed
  to the emergence of the Yahwis-tic cult. Recent archaeological excavation
 s in the Negev\, southern Transjordan and Hejaz and new interpretations of
  old epigraphic and iconographic evidence are ra-pidly changing the biblic
 al-based paradigm of the interactions between the desert cults and the Iro
 n Age Levantine religions.\n\nThe conference adopts an interdisciplinary a
 pproach\, assessing textual\, archaeolo-gical\, as well as epigraphic data
 . The papers presented here contribute in a unique way to big historical q
 uestions of the LBA/IA desert religions: Was there something unique in the
  desert cults? How were the religious experiences shaped by the interactio
 ns between the local rituals and the sanctuary cults that penetrated from 
 the agricultural lands? The conference also touches the much wider debate 
 of the role played by trade–in copper\, incense\, pastoral products–an
 d cultural intercon-nections in the diffusion of religious ideas. It parti
 cularly explores how these data relate to those religious practices attest
 ed in Judah and Israel of the later Iron Age and beyond\, thereby providin
 g new insights into the prehistory of the Yahweh cult.\n\nProgramm
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/desert-origins-god/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: KHK Delegation in Iran. Impressions and Future P
 erspectives
DTSTART:20190709T101500Z
DTEND:20190709T124500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-khk-delegation-iran-impressions-a-6684@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-khk-deleg
 ation-iran-impressions-a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Terry Kleeman
DTSTART:20190708T161500Z
DTEND:20190708T174500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-terry-kleem/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Mareile Haase
DTSTART:20190708T141500Z
DTEND:20190708T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk_monday_meeting_20190708a-6303@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk_monday_meeting_2019070
 8a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Luchbox Lecture: The Silk Road in Post-WWII Japanese Religious Ima
 gery: Hirayama Ikuo’s Art and Activism and the Yakushiji Temple
DTSTART:20190704T101500Z
DTEND:20190704T114500Z
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UID:luchbox-lecture-paride-stortini-6273@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox lecture in englischer Sprache mit Paride Stortini (Ch
 icago)\n\nThe concept of the Silk Road suggests a chronotope of cultural c
 ontact\, flows of ideas and religions\, trade and economic interests at th
 e interstices of empires\, from the ancient Roman and Chinese\, to the mod
 ern “Great Game” between Russia and the British empire.\n\nIn post-WWI
 I Japan\, the idea of the Silk Road was associated in the media\, art\, an
 d literature with freedom of travel\, contact with exotic cultures\, and s
 piritual encounters. The image of Japan as the end point of the route and 
 the repository of the rich entanglement of cultures that flowed through th
 e Eurasian continent made it possible to conceive a new role for the count
 ry after the war: Japan as a model of cultural heritage preservation and a
  promoter of peace and international collaboration. Religion and spiritual
 ity play an essential role in such image\, especially in the case of Buddh
 ism\, whose spread from India to East Asia followed the maritime and land 
 routes of the Silk Road. In this lecture\, the lecture will particularly a
 nalyze how such images of the Silk Road and of Buddhism intersected in the
  art and cultural heritage activism of Hirayama Ikuo\, one of the major po
 st-war nihonga painters in Japan and a survivor of the Hiroshima nuclear b
 ombing\, and how they became part of religious practice and imagery at the
  Yakushiji temple\, in Nara. The lecture will take into consideration mate
 rial and economic aspects of this imaginaire\, and what is left unsaid in 
 the discourse around it\, such as Buddhist involvement in Japanese wartime
  militarism.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/luchbox-lecture-paride-sto
 rtini/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Sommerfest 2019
DTSTART:20190701T153000Z
DTEND:20190701T180000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-sommerfest-2019-6312@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-sommerf
 est-2019/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Guest Lecture: Artistic Production in Lusignan Cyprus (1192-1489).
  Encounters and Resistances within a Society in Motion
DTSTART:20190701T121500Z
DTEND:20190701T134500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:gastvortrag-von-marina-toumpouri-6051@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Guest Lecture in English presented by Marina Toumpouri (Athens
 )\n\nIn 1191\, during the third Crusade Richard I the Lionheart conquered 
 Cyprus. This event marked the end of a period of more than three centuries
  of Byzantine rule. The island was offered in 1192 to his vassal\, Guy de 
 Lusignan\, who became the founder of the Lusignan dynasty that would rule 
 the island for almost three centuries (1192-1489). With the arrival of the
  new sovereigns\, the local population experienced rapid and successive ch
 anges in political structures\, social organization\, accessibility to cul
 tural references\, artistic practices and norms\, since the Lusignans rema
 ined faithful to their cultural and religious identity. Despite the absenc
 e of violent conflicts between the two main religious group throughout the
  three centuries of Frankish rule\, day-to-day contacts did not result in 
 large scale fusion. Between the end of the thirteenth and the fourteenth c
 entury Cyprus was enjoying an extensive period of political stability and 
 economic prosperity. Within this frame the two dominant cultures on the is
 land came to achieve finally a rapprochement that was not previously obser
 ved\, reflected in the realm of the arts. However\, this new eclectic styl
 e was promoted by the elites\, both Latin and Greek\, while the largest pa
 rt of the Greek-Cypriot population was constantly resisting the alien infl
 uences and novelties\, preferring to remain strongly attached to its Byzan
 tine Orthodox heritage.\n\nIn this presentation I will make an attempt to 
 contextualize the above through presenting and discussing a number of monu
 ments and artefacts (panel and monumental paintings\, manuscripts\, archit
 ecture) produced in Cyprus\, or\, commissioned by members of the Cypriot n
 obility (Latin or Greek) during the time of Lusignan rule. What will be di
 scussed will be therefore the impact of the social changes on the artistic
  production of the island\, including how the concerns of the two religiou
 s groups were expressed throughout the period considered.\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-von-marina-tou
 mpouri/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Jens-Uwe Hartmann
DTSTART:20190624T161500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20190624-6310@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20190624/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 6
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 -6-20190624/
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SUMMARY:Formative Exchanges in the Islamicate World: Zoroastrianism\, Mani
 chaeism\, and Islam in Contact
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:The two-day workshop on Formative Exchanges in the Islamicate 
 World: Zoroastrianism\, Manichaeism\, and Islam in Contact invites scholar
 s to discuss issues of religious interactions and mutual influence between
  Zoroastrianism\, Manichaeism\, and Islam on the Iranian plateau\, and in 
 Western and Central Asia to the middle of the second millennium CE. At the
  same time\, it urges scholars to analyze religious discourses and practic
 es shared by Zoroastrianism and Manichaeism in the Islamicate world\, few 
 centuries after Mani’s own lifetime.\n\nThe 2019 “Formative Exchanges
 ” workshop continues the approach initiated by the two previous similar 
 meetings held at the Käte Hamburger Kolleg in Bochum (2017 and 2018)\, wh
 ich invited scholars to identify and analyze major building blocks of reli
 gious encounters. These common platforms of religious interactions include
 : highlighting geography and landscape as key features in shaping religiou
 s encounters\; negotiating expressions of materiality in religious setting
 s\; underlying shared associations between mythological vocabularies and s
 ocial or ritual practices across various religions\; shared ritual skills 
 and ritual specialists\; reli-gious expressions of survival and accommodat
 ion techniques\, such as commercial exchanges\, medical care\, and ritual 
 meals\; and cosmologies as texts informing ethics\, rituals\, and politics
 .\n\nThe conveners of the 2019 “Formative Exchanges” Workshop ask thei
 r guests to analyze the ways in which Islamicate literacy provided the mea
 ns of adapting\, translating\, and adopting Zoroastrian and Manichaean tex
 ts. At the same time\, they invite the scholars to extend their investigat
 ion to the literary contexts in which these texts were produced (the liter
 ature of religious disputations) and also to their Sitz im Leben (polemica
 l encounters). In analyzing the ways in which religious identities were sh
 aped by the above description of series of literary codifications and rede
 scriptions\, the 2019 workshop encourages scholars to treat transformation
 \, hybridization\, and adaptation as various outcomes of religious encount
 ers. To discuss these formative interactions of religions on the move\, th
 e organizers invite scholars to investigate primary sources in Middle Pers
 ian\, Parthian\, Greek\, Latin\, Coptic\, Syriac\, and Arabic\, which desc
 ribe religious contacts in the Mediterranean world and Western Asia until 
 the middle of the second millennium CE.\n\nWorkshop's program
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/formative-exchanges/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Sahar Amer
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 5
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DESCRIPTION:Session 5: Empirical Cases
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 -5-20190603/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Magnus Schlette
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 4
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Session 4 by Eduard Iricinschi "Ten Good Reasons to Become a M
 anichaean: 'Formative Religion' as a Typological Concept for the History o
 f Late Antique Manichaeism in Contact”
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-session
 -4-20190527/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 3
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DESCRIPTION:Session 3: Empirical Cases
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 -3-20190520/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 2
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UID:khk-monday-meeting-moving-session-2-20190513-6300@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Session 2
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-moving-
 session-2-20190513/
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SUMMARY:Lesekreis "New Research in the Study of Religion"
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UID:lesekreis-new-research-study-religion-mai19-6347@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis widmet sich der neusten Forschungsliteratur übe
 r religiöse Erfahrungswelten und Strukturen. Er findet zumeist in englisc
 her Sprache statt und ist für CERES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/i
 nnen und Gastwissenschaftler/innen geöffnet.\n\nLiteratur für die Sitzun
 g: Richard King\, Religion\, Theory\, Critique: Classic and Contemporary A
 pproaches and Methodologies (Columbia University Press\, 2017)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-new-research-stu
 dy-religion-mai19/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Majastina Kahlos
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20190513-6301@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20190513/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Moving towards a Typology of Religious Contact
 s 1
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UID:khk-monday-meeting-session-20190506-6298@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Session 1: Introduction
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-session
 -20190506/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Ritual\, Normativity\, and Representation: New Methods and Theorie
 s in the Study of Religious Contacts
DTSTART:20190509T080000Z
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UID:ritual-normativity-and-representation-5701@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop on “Ritual\, Normativity\, and Representation
 ” brings together young and established scholars from the Käte Hamburge
 r Kolleg of the Center for Religious Studies (CERES) and the Department of
  Storia\, Antropologia\, Religioni\, Arte\, Spettacolo (SARAS) at Sapienza
  University of Rome.\n\nFor two days the two teams of researchers will dis
 cuss how they explored and developed new methods and theories in the study
  of religious contacts. The exploration of “ritual\,” “normativity\,
 ” and “representation\,” as major themes in the study of religious c
 ontact\, will provide avenues of interpretation common to the two European
  schools in the study of religion. The participants will investigate not o
 nly how religious contacts are experienced and documented\, but also the w
 ays in which they also become subject to embodiment and stigmatization thr
 ough representation and norms\, on one hand\, and through ritual practices
  and discourses about rituals\, on the other hand.\n\nThe KHK team will pr
 esent the work of its four Focus Groups (“Knowledge\,” “Experience\,
 ” “Media\,” and “Action”) in establishing and testing methodolog
 y of religious contact. Each presentation is expected to entail both a the
 oretical part and a case study illustrating its chosen methodological pers
 pective. The team from Sapienza University will present its own exploratio
 ns in the study of religion as representation\, ritual\, and means of nego
 tiation between politics and practices\, as they are documented in the las
 t years’ issues of the journal Studi e Materiali di Storia delle Religio
 ni: “religion as a colonial concept\,” “the gods of the others\, the
  gods and the others\,” “art and history in the religious traditions o
 f India\,” “religions in movement\,” and “defining religious minor
 ities.” The participants from both schools choose historical and contemp
 orary case studies of religious contacts documented in Asia and/or Europe 
 and the Mediterranean.\n\nWorkshop's program\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ritual-normativity-and-rep
 resentation/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Marianna Ferrara
DTSTART:20190506T161500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20190506-6299@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20190506/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftakt Sommersemester 2019
DTSTART:20190506T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-welcome-summer-term-2019-6326@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-welcome
 -summer-term-2019/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Artefakte als Metaphern des Religiösen
DTSTART:20190502T070000Z
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UID:artefakte-als-metaphern-des-religiosen-5727@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Workshop befasst sich mit der metaphorischen Funktion von 
 Artefakten in inter-religiösen Kontaktsituationen der christlichen Missio
 n in Süd-\, Südost- und Ostasien. Der Artefak-begriff reicht dabei von B
 ildern über Plastiken und Statuen bis hin zu Gebäuden und baulichen Arra
 ngements.\n\nGesellschaften sprechen zu ihren Göttern und über ihre Göt
 ter nicht nur mit Worten und Texten\, sondern auch durch materielle Ausdru
 cksformen. Wie religiöse Kommunikation im Allgemeinen\, so ist auch dieje
 nige religiöse Kommunikation\, die sich nicht-sprachlicher Medien bedient
 \, damit befasst\, die Differenz von Immanenz und Transzendenz mit dem Zie
 l letzt-instanzlicher Kontingenzbewältigung zu bearbeiten. In diesem Proz
 ess spielen Metaphern eine zentrale Rolle. Sie sind ein Mittel\, um das Un
 verfügbare verfügbar\, das Abwesende anwesend\, das Unsagbare sagbar zu 
 machen. Metaphorische Kommunikation vollzieht sich aber nicht nur im Modus
  der gesprochenen oder geschriebenen Sprache\, sondern auch im Modus des M
 ateriellen. Artefakte leisten – genau wie andere Modi der Kommunikation 
 – eine Bearbeitung und Überbrückung der Immanenz-Transzendenz-Differen
 z.\n\nWorkshop-Programm
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/artefakte-als-metaphern-de
 s-religiosen/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: How to be a Good Muslim: Religious Practices amo
 ng the Ingiloy in Azerbaijan
DTSTART:20190430T101500Z
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UID:lunchbox-lecture-von-nino-aivazishvili-gehne-6027@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox Lecture\, Nino Aivazishvili-Gehne (Bochum)\n\nThe In
 giloer are a Georgian-speaking minority in Azerbaijan. One part of this mi
 nority is Christian and the other part is Muslim. Ingiloer from Mosul are 
 Sunni Muslims and proud of their own mosque erected in the village centre 
 in the 18th century and of having their own ziarəts in the village. In ta
 lks about religiosity villagers often claim that they are more faithful th
 an anyone else in the district. But then what does it mean to be a Muslim 
 in the Ingiloy context?
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-von-nino-
 aivazishvili-gehne/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Presentation
DTSTART:20190429T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-presentation-20190429-6297@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Licia Di Giacinto: "When a Tradition Serves to Break Another T
 radition: Daoism between Italian Fascism and Christianity"
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-present
 ation-20190429/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:CERES Computer Café: Semesterauftakt
DTSTART:20190425T081500Z
DTEND:20190425T094500Z
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UID:ceres-computer-cafe-semesterauftakt-6318@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Das CERES Computer Café bietet einen offenen Raum für den Au
 stausch rund um die Anwendung computergestützter Methoden und Werkzeuge i
 n der Religionswissenschaft und anderen Geisteswissenschaften.\n\nDieses e
 rste Treffen dient der Themenfindung für das Semester.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Gandhara" (1.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ceres-computer-cafe-semest
 erauftakt/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Presentation
DTSTART:20190415T141500Z
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UID:khk-monday-meeting-presentation-20190415-6296@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Knut Martin Stünkel: "Attraction as a Key Concept of the Stud
 y of Religion"
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Turfan" (0.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-present
 ation-20190415/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: The Church of Confucius. Kang Youwei (1858-192
 7) and the Conceptual Debate on “Religion”
DTSTART:20190408T161500Z
DTEND:20190408T174500Z
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UID:khk-lecture-federico-brusadelli-5739@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Federico Brusadelli (Erlangen/Nürnberg)\n\nAfter being limite
 d for decades to his role in the failed reforms of 1898\, interest in Kang
  Youwei (1858-1927) has recently reached to other aspects of his intellect
 ual and political platform. His understanding of Confucianism as the “tr
 ue religion” of China and the consequent proposal for the establishment 
 of a Confucian Church\, in particular\, have been observed and commented w
 ith growing attention\, especially after the reconsecration of Master Kong
  as a cultural symbol - if not a spiritual guide - of post-revolutionary C
 hina.\n\nThis talk will try to trace Kang’s contribution to the redefini
 tion and the reshaping of Confucianism within the framework of the concept
 ual debate on  “religion” (zongjiao 宗教). What was Kang’s interp
 retation of this “modern” concept? How did he apply it to the Chinese 
 context? How did he position Confucianism\, in the confrontation between 
 “religion” and “superstition”? And what socio-political role could
  it perform in the State-building process? Finally\, why is Kang’s “re
 ligious Confucianism” still relevant to 21st - century China?\n\nTo answ
 er these questions\, the analysis will be based on two texts from the post
 -1898 production: the Italian Journal (Yidali youji 意大利游记) of 19
 05 - that includes Kang’s comparative observations on the role of Cathol
 icism and Christianity in Western history - and some significant excerpts 
 from his posthumous masterpiece\, the Book of Great Concord (Datongshu 大
 同书).\n\nPicture by 风之清扬 - Own work\, CC BY-SA 3.0\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Turfan" (0.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-lecture-federico-brusa
 delli/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Introduction & Semester Planning
DTSTART:20190408T151500Z
DTEND:20190408T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20190408-6295@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Turfan" (0.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2019040
 8/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Dynamics\, Stability & Tradition: The Role of the Religions of Ira
 nian Speakers in Central and Eastern Asia
DTSTART:20190314T080000Z
DTEND:20190315T163000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:dynamics-stability-tradition-role-religions-irania-5635@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Iranian speakers—especially Sogdians\, Bactrians\, and Khota
 nese—had their homeland in Central Asia. Especially the former two are k
 nown as the traders on the Silk Roads and dominated the trade route up to 
 China. They had contact with various religions\, Zoroastrianism\, Manichae
 ism\, Christianity (especially the Church of the East\, so-called Nestoria
 nism)\, Buddhism and Islam through their trade activities.\n\nBecause of t
 heir religious diversity\, the Iranian speakers often played a major role 
 as the cultural intermediaries in Central and Eastern Asia. Thus\, the con
 tact with them triggered the dynamic change for several ethnic groups. On 
 the other hand\, the Iranian speakers were also impacted by others in thei
 r religious orientation. The above-mentioned introduction of Buddhism amon
 g some Sogdians can be counted as one of those examples\, because it proba
 bly happened through the contact with Chinese. In addition\, a certain con
 tact with Tocharians\, Indo-European speakers in Central Asia\, can also b
 e indicated.\n\nThe workshop offers an ideal platform for a fruitful discu
 ssion between scholars from Europa and Asia from various fields.\n\nProgra
 mme of the workshop\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/dynamics-stability-traditi
 on-role-religions-irania/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Materialwerkstatt Wissenstransfer Spezial
DTSTART:20190226T150000Z
DTEND:20190226T170000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:materialwerkstatt-wissenstransfer-spezial-6110@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:„Was glaubst du?“ – Wissenstransfer im Gesellschaftsspie
 l\n\nIn dieser Materialwerkstatt probieren wir das Gesellschaftsspiel "Was
  glaubst du?" der Kommunikationsdesignerin Linda Knott.\n\nDiese Materialw
 erkstatt ist für Studierende geöffnet.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/materialwerkstatt-wissenst
 ransfer-spezial/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Direktorien- und Geschäftsführertreffen der Käte Hamburger Koll
 egs
DTSTART:20190221T170000Z
DTEND:20190222T170000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:direktorien-und-geschaftsfuhrertreffen-6026@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Jahrestreffen der Direktorien und Geschäftsführer/innen der 
 Käte Hamburger Kollegs für geisteswissenschaftliche Forschung. Die Kolle
 gs sind auf Zeit angelegte\, geisteswissenschaftliche Forschungseinrichtun
 gen\, die sich jeweils einer konkreten\, übergeordneten Forschungsfrage o
 der -thematik nachgehen. Im Falle des gastgebenden Bochumer Kollegs sind d
 ies die religionshistorischen Dynamiken zwischen Asien und Europa. Im Rahm
 en der Kollegs werden international renommierte Wissenschaftler/innen (Fel
 lows) eingeladen\, einen längeren Zeitraum in Deutschland frei von Verpfl
 ichtungen zu forschen. Die Kollegs tragen den Namen der Literaturkritikeri
 n Käte Hamburger und sind Teil der BMBF-Inititative "Freiraum für die Ge
 isteswissenschaften".
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/direktorien-und-geschaftsf
 uhrertreffen/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Landschaft. Bild. Religion. Chinesische Landschaftsmalerei  aus re
 ligions- und kunstwissenschaftlicher Perspektive
DTSTART:20190220T090000Z
DTEND:20190221T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:landschaft-und-religion-der-chinesischen-kunst-5125@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Die akademische Beschäftigung mit der chinesischen Landschaft
 smalerei geschieht üblicherweise im Bereich der Kunstgeschichte\, währen
 d die Untersuchung religionswissenschaftlicher Aspekte bislang eine eher u
 ntergeordnete Rolle gespielt hat.\n\nDabei bieten die religiösen Traditio
 nen Chinas vielfältige Anhaltspunkte\, die auf eine besondere Bedeutung d
 er Landschaft in der religiösen Praxis\, aber auch in der philosophischen
  Konzeption der Religionen hindeuten. Die Annahme liegt daher nahe\, dass 
 derartige Ideen auch die künstlerische Gestal-tung von Landschaftsbildern
  geprägt haben bzw. in diesen Darstellungen reflektiert werden. Aus diese
 m Grund bringt der Workshop Religionswissenschaftler/innen\, Kunsthistorik
 er/innen\,  und Sinolog/innen zusammen\, um gemeinsam die religiöse Bez
 üge in der chinesischen Landschaftsmalerei\, religionswissenschaftliche F
 ragestellungen im Zusammenhang mit Landschaft und Kunst in den Kulturen Os
 tasiens sowie Fragen zu inter- und intrareligiösen Kontakten zu diskutier
 en. Dies soll langfristig zu einer engeren Zusammenarbeit der genannten Di
 sziplinen anregen. Der Workshop findet anlässlich der Ausstellung "schein
 bar: nichts - Bildwelten von Qiu Shihua im Dialog" und in Kooperation mit 
 dem Museum Situation Kunst (für Max Imdahl) statt.\n\nProgramm des Worksh
 ops - Informationen zum öffentlichen Abendvortrag
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/landschaft-und-religion-de
 r-chinesischen-kunst/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Internet\, Authority\, and Religious Contact
DTSTART:20190211T090000Z
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:internet-authority-and-religious-contact-5693@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The current proliferation of media\, especially digital media\
 , has an impact on how religion is perceived\, experienced\, and negotiate
 d. Scholars in the field of religion and media are increasingly interested
  in exploring aspects that are relevant to understand digital religion\, s
 uch as religious authority. Some questions are central to understand vario
 us facets of contemporary religion: how does the Internet affect religious
  authority? Do digital media reproduce existing structures of authority\, 
 or do they challenge traditional authority?\n\nIn discussing religious aut
 hority and the Internet\, this workshop aims at reflecting upon instances 
 of religious contact. Existing academic works on media and authority\, ind
 eed\, seldom explore how authority can kindle –or hinder –religious co
 ntact. The workshop will gather experts in religion and digital media from
  Europe and the U.S.\, who will explore the topic with case studies about 
 Judaism\, Islam\, and Christianity. In particular\, the presentations will
  analyze how digital media facilitate endorsement or rejection of religiou
 s authority in a given religious tradition\, and how online-mediated negot
 iations of religious authority mutually influence different religious grou
 ps. By so doing\, the workshop aims at adding complexity to the current un
 derstanding of authority and digital media\, and discussing new methodolog
 ical and theoretical perspective in the field of religion and media.\n\nPr
 ogramme of the workshop
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/internet-authority-and-rel
 igious-contact/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "New Research in the Study of Religion"
DTSTART:20190207T150000Z
DTEND:20190207T163000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-new-research-study-religion-januar19-5689@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis widmet sich der neusten Forschungsliteratur übe
 r religiöse Erfahrungswelten und Strukturen. Er findet zumeist in englisc
 her Sprache statt und ist für CERES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/i
 nnen und Gastwissenschaftler/innen geöffnet.\n\nLiteratur für die Sitzun
 g: Rachel McBride Lindsey\, A Communion of Shadows: Religion and Photograp
 hy in Nineteenth-Century America\; Durham\, NC: University of North Caroli
 na Press\, 2017
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-new-research-stu
 dy-religion-januar19/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK/CERES Computer Café: Mixed-Methods-Analyse von Metaphern
DTSTART:20190207T111500Z
DTEND:20190207T124500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:ceres-computer-cafe-mixed-methods-metaphern-5696@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Metaphern als Form indirekter Rede spielen eine besondere Bede
 utung in religiöser Sprache: Wo der Sprache die Mittel fehlen\, über das
  Transzendente zu reden\, bieten Metaphern eine Möglichkeit\, dennoch nic
 ht sprachlos zu bleiben. Für interreligiöse Kontaktsituationen bekommt d
 ie Metapher eine doppelte Funktion\, da sie nicht nur die Grenze zur Trans
 zendenz\, sondern auch die Grenze zum religiös Anderen bearbeitet.\n\nIn 
 dieser Sitzung des KHK/CERES Computer Cafés können sich interessierte Re
 ligionsforscher_innen über aktuelle methodische Ansätze in der Metaphern
 forschung informieren. Als Gastvortragende sprechen Berenike Herrmann (Bas
 el) und Nils Reiter (Stuttgart) zum Thema Mixed-Methods-Analyse von Metaph
 ern: Manuelle und automatische Ansätze der Metaphern-Annotation.\n\n \n\
 ni'm a metaphor flickr photo by jontintinjordan shared under a Creative Co
 mmons (BY-NC-SA) license 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ceres-computer-cafe-mixed-
 methods-metaphern/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Angelika Malinar
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Angelika Malinar talks about her rese
 arch project Debating Authorities. Gender and the Interpretation of Religi
 on(s) in Colonial India
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20190128/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-20190128/
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SUMMARY:KHK Beiratssitzung 2019
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-beiratssitzung-2019/
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: Medieval Eghegis (Armenia): The Cosmopolitan Pas
 t of a Village
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-medieval-eghegis-armenia-cosmopol-5705@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox Lecture von Zaroui Pogossian (Bochum)\n\nIn August 20
 18 the presenter organised a week-long research field trip to the village 
 of Yeghegis in the Region of Vayots' Dzor\, Armenia\, co-sponsored by the 
 ERC project JewsEast and her Innovators fund from RUB Research School. Arc
 haeologists from the University of Florence\, University of Chieti (Italy)
 \, Erevan State University and Armenian Academy of Sciences came together 
 for a collaborative effort. The purpose was to conduct a deep impact archa
 eological survey of the village of Yeghegis and explore the material conte
 xt of its Jewish Cemetery. The Cemetery constitutes unique evidence on a m
 edieval Jewish community in Armenia for whom there is tantalisingly little
  written evidence. The team's explorations of medieval cultural monuments 
 within and outside the village indicated that it was once home to a multi-
 religious community and economically thrived due to its close distance fro
 m at least two way stations of the system of Silk Roads. The presentation 
 aims to transmit this cultural vibrancy\, share the images of impressive l
 andscapes and load the hard work of archaeologist colleagues\, as well as 
 explain the importance of further research in this fascinating area
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-medieval-
 eghegis-armenia-cosmopol/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Bettina Dennerlein
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Bettina Dennerlein talks about her re
 search projekt Gender\, Islamic Normativity and Cultural Critique in the A
 rab Region
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20190121/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20190121/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Bernd-Christian Otto
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20190114-5585@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Bernd-Christian Otto talks about his 
 research project Mapping Modern Magic(k)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20190114/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-20190114/
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SUMMARY:The Power of Writing: The Nexus of Script and Religion in South As
 ia
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UID:power-writing-nexus-script-and-religion-south-asia-5697@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Guest Lecture in English presented by Carmen Brandt (Bonn)\n\n
 Besides its linguistic diversity\, South Asia also hosts a large number of
  writing systems. While the emergence of ethnic groups based on linguistic
  factors is well studied\, research on the influence of scripts on identit
 y formation among ethnolinguistic and religious communities is still at th
 e beginning. This presentation will give a preliminary systematic overview
  on the importance of writing systems in contemporary South Asia as well a
 s focus on the nexus of script and religion in past and present. By presen
 ting some significant examples\, it will make apparent that the growing im
 portance of script is often also connected to the formation and spread of 
 religions as well as to the evolution of media technologies\, for instance
  to the introduction of the printing press and computer technology\, and a
 ccess to social media in South Asia. First conclusions in this presentatio
 n draw on an extensive comparative study based\, among others\, on long-te
 rm field studies in India\, Pakistan\, and Bangladesh.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/power-writing-nexus-script
 -and-religion-south-asia/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Charisma"
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UID:lesekreis-charisma-201811-5737@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis setzt sich u.a. mit dem Charismabegriff bei Max 
 Weber\, Pierre Bourdieu und anderen soziologischen\, ethnologischen und re
 ligionswissenschaftlich relevanten Autor/innen auseinander. Er ist für CE
 RES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/innen und Gastwissenschaftler/inne
 n geöffnet.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Gandhara" (1.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-charisma-201811/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20190107/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Jahresabschlussfeier
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 bschlussfeier-2018/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Ying Rao Show
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20181203-5581@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Ying Rao Show talks about her researc
 h project Buddhist Diversity and Inter-regional Connectivity in Southeast 
 Asia. The Intervention of Chinese Religious Syncretism
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 presentation-20181203/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20181203/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Luchbox Lecture: Kirchenbaukunst nach 1945 in Österreich
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DESCRIPTION:Lunchbox Lecture von Maximiliane Buchner (Linz)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/luchbox-lecture-von-maximi
 liane-buchner/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Anna Sehnalova
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Anna Sehnalova talks about her resear
 ch project Evolution and Present Dynamics of Conflicting Religious Cosmolo
 gies in East Tibet
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 presentation-20181126/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20181126/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Sebastian Rimestad
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Sebastian Rimestad talks about his re
 search project Inter-Religious Contact in Early Modern Polish Livonia
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20181119/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20181119/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Irina R. Katkova
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20181112-5578@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Irina R. Katkova talks about her rese
 arch project Sufi Tariqah in Contemporary Muslim World / Naqshbandiayh She
 ikhs and Ideas in Western Sumatra
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20181112/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20181112T151500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20181112/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Zur Ambivalenz der Bilder in Kunst und Religion
DTSTART:20181107T170000Z
DTEND:20181109T140000Z
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UID:fachtagung-ikonoklasmus-4437@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fachtagung im Rahmen der Ausstellung "BILD MACHT RELIGION" im 
 Kunstmuseum Bochum\n\nDer Kontakt zwischen verschiedenen religiösen Tradi
 tionen oder unterschiedlichen Traditionssträngen einer Religion geht oft 
 mit der Diskussion über die Legitimität von Glaubensinhalten und -prakti
 ken einher. Wenn religiöse Traditionen aufeinandertreffen oder sich im La
 ufe der Zeit wandeln\, wird das bis dato Selbstverständliche in unterschi
 edlichem Ausmaß neu reflektiert und diskutiert. Dies betrifft auch die 
 „Bilderfrage“ nach dem erlaubten oder richtigen Einsatz von bildlichen
  Darstellungen im religiösen Kontext.\n\nAuch wenn in der europäischen K
 unstgeschichte der byzantinische Ikonoklasmus zentral erscheint\, die Bild
 erfrage ist nicht nur ein Thema der jüdisch-christlichen Traditionen. In 
 allen religiösen Traditionen zwischen Asien und Europa – und darüber h
 inaus – ist die Rolle von Medien äußerst umstritten und der Umgang mit
  Bildern\, Statuen und anderen visuellen Darstellungsformen ambivalent: Zu
 m einen ermöglichen Bilder\, etwas zu sehen\, was anders nicht zu sehen i
 st. Sie machen das Abwesende anwesend und bearbeiten damit ein zentrales G
 rundproblem religiöser Kommunikation. Zum anderen zeigen Bilder etwas\, w
 as vielleicht nicht gezeigt werden und besser im Unsichtbaren bleiben mög
 e\; z. B. weil das Gezeigte mit dem Bild identifiziert werden könnte.\n\n
 Auf diese Ambivalenz reagieren Kunst und Religion: Während einige religi
 öse Positionen besonders bilderfreundlich sind und im Dargestellten die P
 räsenz des Göttlichen sehen\, reagieren andere religiöse Strömungen au
 f die Identifikation von Darstellendem und Dargestelltem mit Bilderverbote
 n oder der Zerstörung von Bildern – die vor jenen anderer Religionsgeme
 inschaften nicht Halt macht und manchmal in gewalttätigen Auseinandersetz
 ungen mündet. Die zeitgenössische Kunst nimmt diesen Spannungsbogen auf 
 und bearbeitet ihn in je eigener Weise.\n\nProgramm der Tagung
LOCATION:Kunstmuseum Bochum
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/fachtagung-ikonoklasmus/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Öffentliches Podiumsgespräch: Über Bilder\, über Macht\, über
  Religionen
DTSTART:20181107T170000Z
DTEND:20181107T190000Z
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UID:offentliches-gesprach-uber-bilder-uber-macht--5703@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Öffentliches Podiumsgespräch als Auftakt zur Tagung "Zur Amb
 ivalenz der Bilder in Kunst und Religion"
LOCATION:Kunstmuseum Bochum
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/offentliches-gesprach-uber
 -bilder-uber-macht-/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Jesko Schmoller
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DTEND:20181105T184500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20181105-5577@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Jesko Schmoller talks about his resea
 rch project A Place of One's Own. Redefining Territory Through Pilgrimage 
 in Russia's Ural Region
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20181105/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20181105T151500Z
DTEND:20181105T164500Z
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UID:khk-monday-meeting-focus-group-20181105-5564@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-20181105/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Charisma"
DTSTART:20181102T123000Z
DTEND:20181102T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-charisma-201811-5179@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis setzt sich u.a. mit dem Charismabegriff bei Max 
 Weber\, Pierre Bourdieu und anderen soziologischen\, ethnologischen und re
 ligionswissenschaftlich relevanten Autor/innen auseinander. Er ist für CE
 RES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/innen und Gastwissenschaftler/inne
 n geöffnet.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Cordoba" (3.06)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-charisma-201811/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20181029T151500Z
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-20181029/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Markéta Kabůrková
DTSTART:20181022T161500Z
DTEND:20181022T174500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Markéta Kabůrková talks about her 
 research project Religious Encounters between Jews and Reformed Christians
 : The Case of Hizzuk Emunah
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20181022/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20181022T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-focus-group-20181022-5562@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-20181022/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Massimo Leone
DTSTART:20181015T161500Z
DTEND:20181015T174500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20181015-5574@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Visiting Research Fellow Massimo Leone talks about his researc
 h project Early Modern Visual Systems of Religious Encounter. A Comparativ
 e Study
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20181015/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-focus-group-20181015-5561@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-20181015/
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SUMMARY:Ausstellungseröffnung: BILD MACHT RELIGION
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UID:ausstellungseroffnung-bild-macht-religion-5683@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Feierliche und öffentliche Eröffnung der Ausstellung "BILD M
 ACHT RELIGION - Kunst zwischen Verehrung\, Verbot und Vernichtung" \n\nEin
  Kooperationsprojekt des Kunstmuseums Bochum mit dem Centrum für Religion
 swissenschaftliche Studien (CERES)\n\nDer Umgang mit Bildern in Religion u
 nd Kunst ist ambivalent: Zum einen ermöglichen Bilder\, etwas zu sehen\, 
 was anders nicht zu sehen ist – zum Beispiel Heilige\, Götter oder tran
 szendente Wesen. Bilder können dabei etwas Anziehendes haben\; sie könne
 n faszinieren und begeistern. Zum anderen zeigen Bilder etwas\, das vielle
 icht besser im Unsichtbaren bleiben möge – nicht nur\, weil das Gezeigt
 e furchterregend ist\, sondern weil es mit dem Bild identifiziert werden u
 nd eine Macht entfalten kann\, die sich der menschlichen Kontrolle entzieh
 t.\n\nDie Ausstellung thematisiert diese zwiespältige Rolle von Bildern\,
  Statuen und anderen Darstellungsformen. Gezeigt werden Arbeiten von Josep
 h Beuys\, Berlinde De Bruyckere\, Lalla Essaydi\, Nicola Samorì\, Michael
  Triegel\, Andy Warhol\, Ben Willikens und anderen internationalen Künstl
 er/innen der Gegenwart. Dazu kommen historische Objekte aus verschiedenen 
 religiösen Traditionen\, die sich in verschiedenen Weisen mit der „Bild
 erfrage“ befassen.\n\nDabei wird deutlich\, dass Religionen nicht pausch
 al als entweder „bilderfreundlich“ oder „bilderfeindlich“ zu verst
 ehen sind\, sondern dass die Ambivalenz im Umgang mit Bildern sich quer du
 rch die Religionen zieht. Aber auch die Kunst der Gegenwart hat eine Sensi
 bilität für die Anwesenheit des Abwesenden und die Abwesenheit des Anwes
 enden ausgebildet.\n\nVeranstaltungsort: Kunstmuseum Bochum\, Kortumstr. 1
 47\, 44787 Bochum\n\nEinladung zur Ausstellung
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ausstellungseroffnung-bild
 -macht-religion/
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SUMMARY:Religious Contacts in Early Modern Scandinavia 1500-1750
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DTEND:20181011T170000Z
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UID:religious-contacts-early-modern-scandinavia-4840@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:When it comes to religious contact and transfer\, early modern
  Scandinavia has not been considered to be the first address for examinati
 on. One reason for this may be that at first sight\, from this era onwards
  this region seems to be dominated only by one stout and monolithic state 
 religion\, i.e. Lutheranism. But giving the geographical frame a second th
 ought\, however\, one may discern many regions and situations of religious
  contact within or at the shores and borders of the Scandinavian peninsula
 \, such as the interreligious encounter between the different forms of Chr
 istianity and the indigenous Sámi religion in the very North. Only rarely
  discussed are intra-religious encounters between Protestant and Orthodox 
 Christianity in the eastern parts of the Scandinavian pensinsula or at the
  shores of the Baltic coast lines. Furthermore\, due to colonial and imper
 ial ambitions of the two Scandinavian realms\, Denmark-Norway and Sweden-F
 inland\, there are even first contacts to regions such as India\, Africa\,
  Central Asia\, and not to forget the Arctic Greenland.\n\nThis workshop a
 ims at re-evaluating early modern Scandinavia as a prime place for the stu
 dy of religious contact and transfer\, including case-studies covering reg
 ions from Greenland to Siberia and India during the time period between 15
 00 and 1750.\n\nWorkshop programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religious-contacts-early-m
 odern-scandinavia/
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SUMMARY:Lesekreis "Ikonoklasmus"
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DTEND:20181009T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-ikonoklasmus-201810-5686@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dieser Lesekreis ist kein klassischer Lesekreis\, sondern eher
  ein Diskussionskreis\, der sich über das Thema Ikonoklasmus und seine Be
 deutung für die Forschung von Religionen austauscht. Er widmet sich dabei
  auch - aber nicht zuvorderst - der spezifischen Literatur.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Gandhara" (1.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-ikonoklasmus-201
 810/
END:VEVENT
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftaktfeier
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UID:khk-monday-meeting-auftaktfeier-5560@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-auftakt
 feier/
END:VEVENT
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftakt zum Wintersemester 2018/19
DTSTART:20181008T141500Z
DTEND:20181008T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-auftakt-zum-wintersemester-2018-5559@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n	Vorstellung des KHK und des CERES\n	Vorstellung der Vortrag
 sreihen\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-auftakt
 -zum-wintersemester-2018/
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SUMMARY:Religious Contacts and Interactions in Poland-Lithuania in Early M
 odern Times
DTSTART:20180928T070000Z
DTEND:20180928T163000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:religious_contacts_in_poland-lithuania-5161@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The Polish-Lithuanian Commonwealth was the biggest Catholic co
 untry in early modern Europe. Extending from the Baltic to the Black Sea a
 nd inhab-ited not only by Catholic\, but also Orthodox\, Protestant\, Arme
 nian\, Jewish\, Muslim and not at least diverece heterodox denominations o
 f the main-stream religious traditions\, it provided a unique setting for 
 religious con-tacts and interactions. Signed in 1573\, the Confederation o
 f Warsaw aimed to guarantee confessional tolerance in this huge multi-ethn
 ic and multi-confessional country and made it a place of refuge for differ
 ent dissidentes in religione. The pax dissidentum from 1573 made the Commo
 nwealth a much safer and tolerant place than most of contemporary Europe\,
  but did not prevent religious conflicts. The Counter-Reformation movement
  of the Catholic Church in Poland as well as the growing necessity to stre
 ngthen and re-establish own positions of other religious denominations res
 ulted in vivid polemics\, conflicts and contacts.\n\nThis workshop is inte
 nded to explore the manifold contact situations of religious traditions an
 d the rise and decline of religious tolerance in the huge Polish-Lithuania
 n Commonwealth in the course of the Early Modern Period (1500-1772).\n\nWo
 rkshop Programme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religious_contacts_in_pola
 nd-lithuania/
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SUMMARY:Double KHK Lunchbox Lecture for Fellow Presentations
DTSTART:20180924T100000Z
DTEND:20180924T130000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-fellow-presentations-5589@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fellow presentations of two short-term KHK Visiting Research F
 ellows\n\nAssoc. Prof. Ana María Echevarría Arsuaga: Dhimma: The Status
  of Protection in a Mediterranean and Asian Context\n\nDr. Luiz Fernando F
 erreira da Rosa Ribeiro: The Tree of Gnosis/Jñana: Plants\, Magic & Relig
 ion in the Konkan & Malabar Coasts of the Indian Ocean\n\n 
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-fellow-presentations/
END:VEVENT
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SUMMARY:Lesekreis "Religion und Medien"
DTSTART:20180724T120000Z
DTEND:20180724T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-religion-und-medien-201807-5136@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dieser Lesekreis ist kein klassischer Lesekreis\, sondern eher
  ein Diskussionskreis bzw. eine Arbeitsgruppe. Thema ist die Mediatisierun
 g von Religion sowohl in historischer als auch gegenwartsbezogener Perspek
 tive. Neue Theorien werden ebenso diskutiert wie Methoden. Die Veranstaltu
 ng ist für alle CERES-Forscher/innen\, Visiting Research Fellows und Mita
 rbeiter/innen geöffnet.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Cordoba" (3.06)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-religion-und-med
 ien-201807/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "New Research in the Study of Religion"
DTSTART:20180717T140000Z
DTEND:20180717T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-new-Research-in-the-study-of-religi-july-5105@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n\nDer Lesekreis widmet sich der neusten Forschungsliteratur 
 über religiöse Erfahrungswelten und Strukturen. Er findet zumeist in eng
 lischer Sprache statt und ist für CERES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeit
 er/innen und Gastwissenschaftler/innen geöffnet.\n\nLiteratur für die Si
 tzung: Robert Orsi\, History and Presence (Harvard University Press\, 2016
 )\n\nDer Lesekreis findet heute im Raum 2.07 statt\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-new-Research-in-
 the-study-of-religi-july/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Sommerfest 2018
DTSTART:20180716T140000Z
DTEND:20180716T180000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-sommerfest-2018-4924@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-sommerf
 est-2018/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Mustafa Sen
DTSTART:20180709T161500Z
DTEND:20180709T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20180709-4923@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20180709/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20180709T141500Z
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UID:khk-monday-meeting-focus-group-materiality-2018070-4922@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-materiality-2018070/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Linda Zampol D'Ortia
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DTEND:20180702T174500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20180702-4921@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20180702/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
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UID:khk-monday-meeting-focus-group-action-20180702-4920@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-action-20180702/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Formative Exchanges in Western and Central Asia: Zoroastrianism\, 
 Manichaeism\, and Buddhism in Contact
DTSTART:20180627T070000Z
DTEND:20180628T160000Z
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UID:formative-exchanges-western-and-central-asia-zoroa-5054@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The two-day workshop on “Formative Exchanges in Central Asia
 : Zoroastrianism\, Manichaeism\, and Buddhism in Contact” invites schola
 rs to discuss issues of religious interactions between Zoroastrianism\, Ma
 nichaeism\, and Buddhism in the Iranian plateau\, the Indian subcontinent\
 , and Central Asia to the end of the first millennium CE. The proposed 201
 8 workshop will build on the research presented at the similar 2017 worksh
 op on “Formative Exchanges between the Sasanian Empire and Late Antique 
 Rome.” The 2017 meeting explored the cognitive\, ritual\, and material s
 cope of religions represented as “minorities” within larger ethnic and
  ideological landscapes\, such as Christians and Manichaeans in the Persia
 n Empire\, or Manichaeans in the Roman Empire. The 2018 workshop will shif
 t its focus eastward.\n\nThe invited scholars will investigate formative d
 ynamics of contacts\, interactions\, and exchanges that took place between
  Zoroastrianism\, Manichaeism\, and Buddhism at multiple levels: knowledge
 \, ritual\, material\, and experiential. The 2018 meeting will still consi
 der the literary and social negotiations Manichaeism and\, to a limited de
 gree\, Christianity\, carried with Zoroastrianism\, as an imperially-manda
 ted religion\, in the Sasanian Empire\, between the third and the seventh 
 centuries. To this\, the 2018 meeting will add the perspective of religiou
 s interactions across central Asia and into China\, to the end of the firs
 t millennium CE as the new inquiry focus.\n\nProgramm of the workshop
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/formative-exchanges-wester
 n-and-central-asia-zoroa/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Jennifer Griggs
DTSTART:20180625T161500Z
DTEND:20180625T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20180625-4919@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20180625/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20180625T141500Z
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UID:khk-monday-meeting-focus-group-experience-20180625-4918@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-experience-20180625/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Mohsen Zakeri
DTSTART:20180618T161500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 presentation-20180618/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
DTSTART:20180618T141500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-knowledge-20180618/
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SUMMARY:Luchbox Lecture: Martial Arts\, Media\, and (Material) Religion
DTSTART:20180612T101500Z
DTEND:20180612T114500Z
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UID:luchbox-lecture-martial-arts-media-and-material-re-5122@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Esther Berg-Chan (Frankf
 urt a.M.)\n\nIn the last couple of years we have witnessed the rise of ‘
 martial arts studies’ as a new and distinct field of academic inquiry. F
 rom the already existing research on ‘martial arts’ produced within di
 fferent disciplinary contexts\, an interdisciplinary conversation on marti
 al arts has emerged. In this talk\, I seek to unpack martial arts\, religi
 on\, and their relation to each other from a religious studies perspective
 . Claiming martial arts as an object of religious studies\, and in turn cl
 aiming that religious studies has the potential to produce valuable insigh
 ts for the field of martial arts studies\, might raise some eyebrows. The 
 relation between and (maybe not coincidentally) the definition of both mar
 tial arts and religion is an issue of debate among both outside observers 
 and practitioners. Consequently\, it is this very relation that is under i
 nvestigation in this talk drawing on both a discourse theoretical approach
  and on the perspective of material religion.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/luchbox-lecture-martial-ar
 ts-media-and-material-re/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20180611T141500Z
DTEND:20180611T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-focus-group-materiality-2018061-4914@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-materiality-2018061/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Safavid and Mughal Empires in Contact: Intellectual and Religious 
 Exchanges between Iran and India in Early Modern Period
DTSTART:20180607T070000Z
DTEND:20180608T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:kianoosh-khk-workshop-jun2018-4427@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop will investigate intellectual and religious conta
 cts in and between Safavid Iran and Mughal India in the 16th and 17th cent
 uries. In the early modern period\, Iran and North India witnessed fundame
 ntal cultural changes which profoundly formed their new identity. The rule
 rs of Iran at the time\, the Safavids (1501-1722)\, proclaimed Shīʿī Is
 lam as the state religion\; The Mughal emperors (1526-1858) fostered an en
 vironment in India\, where Islam\, Hindu-religions\, Christianity and Zoro
 astrianism came more intensively in dialogue. Not only numerous syncretist
 ic trends arose from these entangled situation\, but the contacts impacted
  the respective religions as well. Moderated Indian rulers invited for exa
 mple the representatives of different religions to the court to dispute. T
 hey moreover supported translations of the Sanskrit religious texts into P
 ersian which were received in Safavid Iran as well. One might mention the 
 Persian translation of Upanishads in this period which found its way to Eu
 rope and resulted in the acquaintance of the Europeans with this philosoph
 ical work. The open religious environment of Mughal India was for Iranian 
 intellectuals so attractive that many of them traveled or even migrated to
  India. It was due to these migrations that scholastic teachings of Islami
 c theology started in major cities of India. These interactions between Sa
 favid Iran and Mughal India enhanced the religious and intellectual though
 ts between the two lands and in-between. It is in-between of these two rel
 igious zones where some new syncretistic philosophical and religious movem
 ents as Āẓar Keywānīs should be located. Moreover\, the religious act
 ivities at one of these courts seem to have been animated by the other. Sc
 rutinizing these topics are the goals of this proposed workshop.\n\nProgra
 mme
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/kianoosh-khk-workshop-jun2
 018/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Religion und Medien"
DTSTART:20180605T120000Z
DTEND:20180605T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-religion-und-medien-juni2018-5107@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dieser Lesekreis ist kein klassischer Lesekreis\, sondern eher
  ein Diskussionskreis bzw. eine Arbeitsgruppe. Thema ist die Mediatisierun
 g von Religion sowohl in historischer als auch gegenwartsbezogener Perspek
 tive. Neue Theorien werden ebenso diskutiert wie Methoden. Die Veranstaltu
 ng ist für alle CERES-Forscher/innen\, Visiting Research Fellows und Mita
 rbeiter/innen geöffnet.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-religion-und-med
 ien-juni2018/
END:VEVENT
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: Observing the Transcendent Other: Early Modern C
 hristian Interpretations of a Philippine Religion
DTSTART:20180605T101500Z
DTEND:20180605T114500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-von-imke-rath-4948@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox Lecture in englischer Sprache präsentiert von KHK Vi
 siting Research Fellow Imke Rath\n\nThe presentation will relate the prese
 nter's research on an ancient Philippine religion to the KHK concept of th
 e transcendence/immanence-distinction (TID). It is led by the question on 
 how to deal with descriptions of transcendent phenomena of this Philippine
  religion produced by observers who had a clearly different (Early Modern 
 Catholic) idea of the TID. Based on three examples\, it will be shown how 
 this distinct TID influenced not only the descriptions in the sources\, bu
 t in some cases even the current understanding of certain phenomena of thi
 s Philippine religion. In the first example\, it will be discussed how the
  classification of various religious figures and beings as witches equaliz
 ed Philippine priests with transcendent mythological beings and anthropomo
 rphized Philippine ghosts. The second example focuses on the liminal momen
 t of transition from immanence to transcendence by analyzing descriptions 
 of rituals. This leads to the third example on the understanding of death 
 and the concept of soul. In this regard\, it will be demonstrated how a co
 mparative study of Oceanic ideas of the essence of mankind and life after 
 death inspires to a new interpretation of sources\, providing an alternati
 ve view to the Christian understanding of the soul presented by the Early 
 Modern observers.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-von-imke-
 rath/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Juan Manuel Tebes
DTSTART:20180604T161500Z
DTEND:20180604T174500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20180604-4913@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20180604/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-knowledge-20180528/
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: Temples and Teahouses: Changing Dimensions of Bu
 ddhist Sociality in Xi Jinping's China
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UID:lunchbox-lecture-von-gareth-fisher-4952@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lunchbox Lecture in englischer Sprache präsentiert von Gareth
  Fisher (Syracuse\, NY)\n\nLay Buddhism is the fastest growing religious m
 ovement in China today. As such\, it is embroiled in a complicated dance w
 ith the communist\, atheist state which\, on the one hand\, seeks to promo
 te it as a source of China's cultural heritage\, but\, on the other\, is c
 oncerned about losing control of the religion's spread and influence. Base
 d on long term ethnographic research on lay Buddhist practice and social o
 rganization\, this presentation will explore how urban lay Buddhists in 20
 10s China are taking advantage of the state's openness to the spread of Bu
 ddhism as a form of cultural heritage to create spaces for the practice an
 d discussion of Buddhism in semi-public settings such as teahouses. In thi
 s way\, lay Buddhism is spreading even as the state exerts greater control
  over traditionally Buddhist religious spaces such as temples.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-von-garet
 h-fisher/
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SUMMARY:Religion und was sonst noch zählt. 
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UID:religion-und-was-sonst-noch-zahlt-5074@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Psychologische Studien zu moralischen Imaginationen und religi
 ösen Pluralismen bei jungen Erwachsenen in den Niederlanden\n\nÖffentlic
 her Abendvortrag von Ulrike Popp-Baier (Amsterdam)\n\nPeter Berger\, der s
 eine letzten Publikationen einer Theorie des religiösen Pluralismus widme
 te\, unterscheidet zwei Pluralismen: Die Koexistenz mehrerer Religionen un
 d die Koexistenz des Religiösen und des Säkularen sowohl in der modernen
  Gesellschaft als auch im Bewusstsein von Individuen. Linda Woodhead fügt
  dieser These noch das Konzept der „kulturellen Superdiversität" und ei
 nes damit verbundenen dritten Pluralimus der Dedifferenzierung hinzu\, um 
 die Formen religiöser Praxis im heutigen Großbritannien (insbesondere da
 s Anwachsen der sogenannten nones) angemessen zu analysieren. Sowohl Ber
 gers als auch Woodheads Thesen passen zu den Ergebnissen verschiedener qua
 ntitativer Studien zur  religiösen Situation in den Niederlanden (vgl. 
 z.B. Bernts & Berghuis 2016). In diesem Vortrag wird ein weiteres Konzept\
 , das Konzept der Transdifferenzierung\, diskutiert\, um damit noch eine v
 ierte Art des Pluralismus zu unterscheiden. Die empirische Basis für dies
 e Unterscheidung bildet eine qualitative komparative Analyse von 31 narrat
 iven Interviews mit jugendlichen Erwachsenen in den Niederlanden\, die ein
 e auffallende Übereinstimmung im Hinblick auf Gerechtigkeitsvorstellungen
  verbunden mit pluralen religiösen Orientierungen zeigt.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religion-und-was-sonst-noc
 h-zahlt/
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: The Idea of (Re)constructing Tradition for a New
  Nation. Architecture and Decoration of Birla Mandirs 
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DTEND:20180529T114500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-von-agnieszka-staszczyk-4959@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Agnieszka Staszczyk (Kra
 kow)\n\nThe presentation focuses on the main architectural forms and decor
 ation themes chosen by creators of Birla Mandirs\, constructed between 193
 0s and 1990s. The research is based on fieldwork studies from the past fou
 r years. The project team and the presenter of the lecture visited 19 temp
 les altogether\, classified into two main groups:\n\n\n	the older one foun
 ded in order to support the idea of building the Hindu national temple (Hi
 ndu Rashtra Mandir)\n	the younger one designed using traditional architect
 ural languages.\n\n\nIn the first group the main architect responsible for
  the form was Sris Chandra Chatterjee\, one of the most important designer
 s of the pre-independence period\, founder of Modern Indian Architectural 
 Movement and one of the main theoreticians discussing the shape of new Ind
 ian art\, as well as possible sources of the revival. In the second group\
 , the famous Sompura master builders were mostly employed as the main cons
 tructors\, therefore the character of temples changes. Their forms are oft
 en inspired by ancient monuments designed in regional styles of North and 
 Central India. So changes the message and function of temples. This may be
  mainly observed in the diverse decoration consisting of inscribed panels\
 , paintings\, reliefs\, sculptures and stained-glass windows. In the first
  group they are concentrated on conveying the message of the inclusive Hin
 du primordial tradition to which belong also Buddhists\, Jains and Sikhs. 
 It shall be emphasized that: the selection of illustrated figures and them
 es is inspired by teachings of important gurus and reformers\, among them 
 Vivekananda\, Swami Shraddhananda or Malaviya\; its main aim is to present
  key symbols of the common Indian nation - future citizens of the new inde
 pendent state\, and to build the national identity\; authors of the iconog
 raphic programmes deliberately change elements of the Aryan heritage to fi
 t them to the modern picture.\n\nThus\, although they claim that the main 
 idea behind the project is to restore old tradition\, in fact we may assum
 e it being the idea of constructing it. The other group to some extent con
 tinues this message\, but also quotes some flagship motives of the Hindu t
 emple tradition (used mainly as the outside wall decoration)\, and last bu
 t not least opens to the non-Indian traditions introducing the eminent fig
 ures of Christianity\, Judaism and Confucianism.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-von-agnie
 szka-staszczyk/
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SUMMARY:Guest Lecture: Ascetic Topographies of Ancient Gandhara: Buddhist 
 Rebirth Narratives of Śyāma and Ekaśṛṅga
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Guest lecture in English given by Jason Neelis (Waterloo/Vienn
 a)\n\nThis lecture will focus on two jātaka stories with ascetic characte
 rs (Śyāma and Ekaśṛṅga) which are widely distributed in Buddhist li
 terary and visual cultures.  Images of these stories are included among t
 he visual repertoire of at least 15 jātakas identified in a comprehensive
  global survey conducted between 2015-2017 as part of an interdisciplinary
  collaborative research project on ovelapping genres of Gandhāran rebirth
  narratives.  Localization of some of these stories reported by Chinese v
 isitors to Gandhara and neighbouring regions between the fifth and seventh
  centuries CE reflects how these narratives of the Buddha’s previous bir
 ths became embedded in regional landscapes. An examination of the textual 
 versions and visual imagery of the stories of Śyāma and Ekaśṛṅga\, 
 which were emplaced near mountain passes connecting the Peshawar Basin wit
 h the Swat Valley\, suggests that topographical patterns may have played a
  role in the selective emphasis on ascetic themes as rebirth narratives pr
 eserved in visual and literary media were domesticated in the northwestern
  borderlands.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest-lecture-20180528/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-experience-20180604/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Olga Kozubska
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 presentation_20180514/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
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SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Rabia Harmansah
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20180507T141500Z
DTEND:20180507T154500Z
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UID:khk-monday-meeting-focus-group-materiality-2018050-4906@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-materiality-2018050/
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SUMMARY:Lesekreis "New Research in the Study of Religion"
DTSTART:20180502T140000Z
DTEND:20180502T153000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-newresearchinthestudyofreligionmai-4895@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Im Sommersemester 2018 mündet der bisherige Lesekreis "Religi
 ous Experience in Contemporary Settings" thematisch in den Lesekreis "New 
 Research in the Study of Religion". Er widmet sich der Forschungsliteratur
  über die religiösen Erfahrungswelten und Stukturen und findet zumeist i
 n englischer Sprache statt. Der Lesekreis ist für CERES-Wissenschaftler/i
 nnen\, Mitarbeiter/innen und Gastwissenschaftler/innen geöffnet.\n\nLiter
 atur für die Sitzung: Brad Christerson and Richard Flory\, The Rise of Ne
 twork Christianity: How Independent Leaders Are Changing the Religious Lan
 dscape (Oxford University Press\, 2018)\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Gandhara" (1.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-newresearchinthe
 studyofreligionmai/
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SUMMARY:Lesekreis "Religion und Medien"
DTSTART:20180427T120000Z
DTEND:20180427T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-religion-medien-201804-5088@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dieser Lesekreis ist kein klassischer Lesekreis\, sondern eher
  ein Diskussionskreis bzw. eine Arbeitsgruppe. Thema ist die Mediatisierun
 g von Religion sowohl in historischer als auch gegenwartsbezogener Perspek
 tive. Neue Theorien werden ebenso diskutiert wie Methoden. Die Veranstaltu
 ng ist für alle CERES-Forscher/innen\, Visiting Research Fellows und Mita
 rbeiter/innen geöffnet.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Gandhara" (1.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-religion-medien-
 201804/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Stephen Rapp
DTSTART:20180423T161500Z
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UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20180423-4905@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20180423/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20180423T141500Z
DTEND:20180423T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-focus-group-experience-20180423-4904@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-experience-20180423/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Ikonoklasmus"
DTSTART:20180423T113000Z
DTEND:20180423T133000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-ikonoklasmus-201804-4934@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dieser Lesekreis ist kein klassischer Lesekreis\, sondern eher
  ein Diskussionskreis\, der sich über das Thema Ikonoklasmus und seine Be
 deutung für die Forschung von Religionen austauscht. Er widmet sich dabei
  auch - aber nicht zuvorderst - der spezifischen Literatur.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-ikonoklasmus-201
 804/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Charisma"
DTSTART:20180420T073000Z
DTEND:20180420T090000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-charisma-201804-5071@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis setzt sich u.a. mit dem Charismabegriff bei Max 
 Weber\, Pierre Bourdieu und anderen soziologischen\, ethnologischen und re
 ligionswissenschaftlich relevanten Autor/innen auseinander. Er ist für CE
 RES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/innen und Gastwissenschaftler/inne
 n geöffnet.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Bagdad" (2.10)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-charisma-201804/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Archäologie und Religionswissenschaft: Themen\, Fragen\, Horizont
 e
DTSTART:20180419T070000Z
DTEND:20180419T190000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:archaologie-und-religionswissenschaft-4449@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Nicht nur im Zusammenhang mit der religionswissenschaftlichen 
 Diskussion um die „agency“ der Dinge und den „material turn“ wird 
 es zunehmend relevant\, das interdisziplinäre Gespräch zwischen Archäol
 og/innen und Religionswissenschaftler/innen zu suchen. Auch wenn es um Fra
 gen der Emergenz des religiösen Feldes in frühen Epochen der Geschichte 
 geht\, sind die Erkenntnisse der Archäologie zentral für die Religionsfo
 rschung: sowohl in komparativer als auch theoretischer Hinsicht.\n\nFast 9
 9\,9 % der Menschheitsgeschichte spielen sich vor der Entdeckung der Schri
 ft ab. Die Erkenntnisse der Ur- und Frühgeschichte bieten somit einen eno
 rmen Fundus – verbunden mit methodologischen Herausforderungen – für 
 religions- und kulturhistorische Fragestellungen. Nicht zuletzt stellt die
  Präsentation archäologischer Funde und Befunde in Museen einen wesentli
 chen Weg des Transfers von Wissen aus der universitären Forschung in eine
  breitere Öffentlichkeit dar\, der durch die Religionsforschung bereicher
 t werden kann. Thematisch wird dabei insbesondere der Religions- und Kultu
 rkontakt zwischen Europa und Asien in frühgeschichtlicher Zeit im Vorderg
 rund stehen.\n\nDer geplante eintägige Workshop soll Archäolog/innen und
  Religionswissenschaftler/innen zusammenbringen\, die am interdisziplinär
 en Austausch interessiert sind. Dabei geht es auch um die engere Vernetzun
 g LWL-Museum für Archäologie in Herne mit dem Centrum für Religionswiss
 enschaftliche Studien (CERES) der Ruhr-Universität Bochum. Die Teilnehmer
 /innen werden Schnittmengen in Bezug auf die genannten Themenbereiche iden
 tifizieren und durch die Vorstellung von Forschungsgebieten und Fragestell
 ungen eine Gesprächsbasis für weitere Gespräche und (Forschungs-)Kooper
 ationen schaffen. Außerdem wird der Workshop direkt Bezug nehmen auf die 
 ab März 2018 im Archäologiemuseum gezeigt Ausstellung „Irrtümer und F
 älschungen“\, in der u. a. die methodischen Herausforderungen einer auf
  Artefakten basierenden Kultur- und Gesellschaftsanalyse thematisiert werd
 en.\n\nDie Teilnahme am Workshop ist auf Einladung. Im Anschluss an den Wo
 rkshop findet ein öffentlicher Abendvortrag statt.\n\nVeranstaltungsort: 
 LWL-Museum für Archäologie\, Europapl. 1\, 44623 Herne\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/archaologie-und-religionsw
 issenschaft/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting Fellow Presentation: Elena Narinskaya
DTSTART:20180416T161500Z
DTEND:20180416T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-fellow-presentation-20180416-4903@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-fellow-
 presentation-20180416/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20180416T141500Z
DTEND:20180416T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-focus-group-action-20180416-4902@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-action-20180416/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Get-together
DTSTART:20180409T160000Z
DTEND:20180409T194500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-get-tog
 ether_20180409/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftakt zum Sommersemester 2018
DTSTART:20180409T141500Z
DTEND:20180409T154500Z
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UID:monday-meeting-auftakt-zum-sommersemester-2018-4900@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-auftakt-zum
 -sommersemester-2018/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: Die Analyse von Metaphern in religiösen und profanen
  Texten: Theorie und Praxis
DTSTART:20180326T141500Z
DTEND:20180326T154500Z
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UID:gastvortrag-von-camilla-di-biase-dyson-4960@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag von Prof. Dr. Camilla Di Biase-Dyson (Göttingen)
  im Rahmen des CERES-Forschungskolloquiums\n\nDer Vortrag wird auf deutsch
  mit englischsprachigen Folien gehalten.\n\nIm Votrag steht die religionsw
 issenschaftliche Analyse metaphorischer Sprache im Mittelpunkt. Zuerst wer
 den Metaphern und andere Tropen bestimmt\, um in einen zweiten Schritt die
  für sie geeigneten Untersuchungsmethoden herauszuarbeiten. Dabei werden 
 die Modi wie Metaphern in großen historischen Textcorpora verwendet werde
 n untersucht und betrachtet\, wie sich die Sprache je nach Genre ändert. 
 Die Herausforderungen\, Metaphern in religiösen Schriften zu analysieren\
 , werden (anhand von Fallbeispielen) besonders berücksichtigt\, so dass d
 ie Teilnehmer/innen auch ihr eigenes Forschungsmaterial zur Diskussion ein
 beziehen können.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-von-camilla-di
 -biase-dyson/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Holy Affections and Religious Entanglements in Early Modern Europe
 : Contacts\, Polemics\, and Representations
DTSTART:20180312T130000Z
DTEND:20180313T153000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:holy_affections-4887@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Exploring the role of emotion in religious and intellectual li
 fe\, Peter Goldie has argued that not all emotional feelings are bodily fe
 elings\, and that feelings may also concern things in the world that reach
  beyond the body\; such feelings\, "bound up with thought"\, are what he h
 as called feelings towards. "Many of these emotions – such as delight\, 
 wonder\, awe\, courage\, doubt\, tenacity\, and hope – will be common be
 tween the intellectual and the religious sphere\; others – reverence and
  contrition perhaps – will be particular to religious experience" (Goldi
 e 2011. "Intellectual Emotions and Religious Emotions." Faith and Philosop
 hy 28.1: 93-101).\n\nEarly modern religious writers considered "holy affec
 tions" to be morally superior to all other emotions. Appealing to the emot
 ions became pervasive across confessional lines in the conversion and pros
 elytizing strategies employed by theologians\, preachers and missionaries 
 in the early modern age. There are significant differences\, however\, in 
 the emotions that the Catholic\, Lutheran and Calvinist clergy tried to in
 stil in their flocks. From around the mid-eighteenth century\, as Enlighte
 nment ideas permeated elites across Europe\, the established churches went
  on the defensive – intellectually\, culturally\, politically\, emotiona
 lly. This symposium explores the role of individual and collective emotion
 s in the religious life and sensibility of seventeenth- and eighteenth-cen
 tury Europe\, as expressed in devotional practices\, preaching styles\, in
 terpretations of catastrophic events or conversion processes. It particula
 rly engages with questions of inclusion and exclusion strategies\, anticle
 rical polemics and the perception and representation of heterodoxy and rel
 igious alterity.\n\nWorkshop programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/holy_affections/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lesekreis "Charisma"
DTSTART:20180312T083000Z
DTEND:20180312T103000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lesekreis-charisma_201803-4930@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Lesekreis setzt sich u.a. mit dem Charismabegriff bei Max 
 Weber\, Pierre Bourdieu und anderen soziologischen\, ethnologischen und re
 ligionswissenschaftlich relevanten Autor/innen auseinander. Er ist für CE
 RES-Wissenschaftler/innen\, Mitarbeiter/innen und Gastwissenschaftler/inne
 n geöffnet.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Gandhara" (1.11)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lesekreis-charisma_201803/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Traditional Religions\, Secularisms\, and Revivals: Buddhism and S
 hamanism in Northern Eurasia
DTSTART:20180309T080000Z
DTEND:20180310T180000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:traditional-religions-secularisms-and-revivals-3700@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Focusing on Buddhism and Shamanism in Russia\, Mongolia\, Cent
 ral Asia\, Tibet\, and the Himalayas\, the workshop will trace the introdu
 ction of Eurocentric secular projects of defining and limiting religion to
  cultural contexts in which religions\, philosophies\, and worldviews fund
 amentally challenge these secular definitions. The categories of “religi
 on” and “secularism” are both products of European modern intellectu
 al history\, but they developed out of European perceptions of Christianit
 y and its contrast to non-European “others” and their religions.\n\nSc
 holarship on secularism and its effects\, however\, has focused overwhelmi
 ngly on monotheistic contexts\, largely ignoring the role of secularism an
 d the category of religion in socialist secular projects and non-monotheis
 tic religious traditions. The concept of “religion” was not merely imp
 osed from above. It was appropriated and redefined by Buddhists and Shaman
 ists in the twentieth and twenty-first century creating new hierarchies an
 d stimulating new asymmetrical power relations.\n\nSince the early twentie
 th century Buddhism was increasingly used in the processes of nation-build
 ing\, while Shamanism was continuously marginalized. The socialist secular
  project in Siberia\, Mongolia\, and Central Asia demonstrated attempts to
  integrate religion into building new states (1920s)\, rigid anti-religiou
 s campaigns (1930s)\, and the moderate recognition and even support of org
 anized religion (1950s–1980s). In contemporary Mongolia and Siberia\, Bu
 ddhism has once again been elevated to the status of “national” or “
 traditional” religion\, while in Nepal it\nbecame a marker of one’s su
 bnational ethnic belonging. In view of the expectations about what nationa
 l or traditional religion is supposed to be\, Shamanism remained contested
  in all four regional contexts\, yet became increasingly popular in hetero
 geneous revival movements defying\nboth state and religious authority.\n\n
 Examining the ways in which secular projects intersected with Buddhist and
  Shamanist religious projects promises to open new perspectives on secular
 ism\, socialism\, and colonialism. Nikolay Tsyrempilov (Nazarbayev Univers
 ity) will give a keynote lecture.\n\nWorkshop programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/traditional-religions-secu
 larisms-and-revivals/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Ian Rutherford
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 n-rutherford/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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 rience_20180129/
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SUMMARY:KHK Beiratssitzung 2018
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SUMMARY:Traditional and New Alevi Institutions
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Alevi populations have undergone many radical socio-political 
 transformations after the 1950s which have posed substantial challenges re
 garding the maintenance of the Alevi tradition. Until recent decades the A
 levi tradition was mainly rooted in rural structures. Rapid urbanization l
 ed by internal migration\, the state-led assimilation campaigns and the ri
 sing threat of Islamism in Turkey since the 1980s\, and increased contacts
  with other religious traditions (mainly Christianity) via the Alevi diasp
 ora in Europe have brought about and increased the importance of new actor
 s in Alevi socio-cultural politics\, most importantly Alevi civil associat
 ions.\n\nThese modern Alevi associations also face some serious problems a
 s to how to re-build the Alevi tradition under new conditions and how to r
 egulate and institutionalize their relations with the traditional religiou
 s authority of Alevi saintly lineages\, the ocaks and their members\, the 
 dedes. Thus\, the main aim of this workshop is to discuss the process of A
 levi tradition building with a specific focus on new Alevi institutions\, 
 their roles in the conduct of lives of Alevis as well as their contacts wi
 th other religious traditions.\n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/traditional_and_new_alevi_
 institutions/
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SUMMARY:Lunchbox Lecture von Martin Papenheim
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Prof. Dr. Martin Papenheim (CERES) in englischer S
 prache:\n\nBhagwan's Neo-Sannyas movement entered Germany in 1972. Even th
 ough Hippies\, dropouts and artists were its first members\, by the end of
  the 1970s the movement had become the biggest "cult" in Germany with a la
 rge middle class membership. Depending on the source\, the numbers vary fr
 om 20\,000 to 50\,000 members. This discrepancy reflects the complex and f
 luid character of the movement with both well-organized communes as well h
 ighly informal membership.\n\nThe public discourse in the late 1970s and 1
 980s focused on the concepts of "sect" and "gross endangerment of minors".
  Thus\, the contemporary debate highly underestimated this west-eastern hy
 brid group's capacity to destabilize German/Christian religious sub-system
 . The Neo-Sannyas movement was a post-religion. In that it had inherited t
 he questions religions typically ask. But instead of answering them\, Bhag
 wan's teachings  demanded a constant query of the Self. The movement  co
 mbined traditional elements of institution and cult with new forms of orga
 nization and practice. Most importantly it re-organized the societal diffe
 rentiation of the religious by (re-)implementing religious elements into o
 ther sub-systems especially health and economy\, but also into media and a
 rt.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture/
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SUMMARY:Gastvortrag: Hittite Visible Religion. Towards an Interdisciplinar
 y Study of the Visual and Material Culture in the Religious Traditions of 
 Ancient Anatolia
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Michele Cammarosano und 
 Daniel Schwemer (Universität Würzburg)\n\nReligious ideas and practices 
 are part of the visual and material culture of societies\, ancient and mod
 ern. Landscapes\, architecture\, images\, objects and implements as well a
 s materials and substances serve as signifiers of concepts\, narratives an
 d norms\; they express a shared interpretation of the world. The religious
  traditions of 2nd and early 1st millennium Anatolia are documented in tho
 usands of cuneiform texts\, mainly from the state archives of the Hittite 
 capital Hattusa (Boğazköy\, Central Turkey)\; these cuneiform texts are 
 supplemented by a great number of Hieroglyphic Luwian inscriptions. The te
 xtual record contains a vast amount of information on the visual and mater
 ial aspects of Hittite religious traditions\, but a comprehensive collecti
 on of these data has never been undertaken nor have these data been system
 atically interpreted in the context of the visual and material culture as 
 it is preserved in the archaeological record. The talk will discuss plans 
 to address this desideratum in a collaborative approach\, involving philol
 ogists\, archaeologists and historians of religion.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-hittite-visibl
 e-religion/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
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 on-20180122/
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SUMMARY:Religion\, Media\, and Materiality: Interdisciplinary Perspectives
  on Religious Authority
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Religious practice necessarily involves the use of media to br
 idge the gap between immanence and transcendence. Scholarship has been inc
 reasingly interested in the relationship between religion and media and ho
 w material and immaterial objects become entangled in religious belief-sys
 tems and practices. In this respect\, the issue of authority emerges as pa
 ramount.\n\nThe workshop aims at exploring the interplay of authority\, re
 ligion\, and media. It will include scholars from different disciplines 
 –religious studies\, media studies\, art history\, philology – present
 ing a wide range of case studies from different geographical and historica
 l contexts\, focusing both on authority as discussed within specific relig
 ious communities and as negotiated between different religious groups. In 
 particular\, the workshop assumes a material approach to investigate the f
 ollowing topics: Religion authorizing media\, Media authorizing religion\,
  Mediated representations of religion.\n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religion-media-and-materia
 lity/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Vasco La Salvia
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 sco-la-salvia/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Davide Torri
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 vide-torri/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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SUMMARY:Antrittsvorlesung von Dr. Knut-Martin Stünkel
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DESCRIPTION:Antrittsvorlesung zur Erlangung der Habilitation von Dr. Knut-
 Martin Stünkel (Post-Doc am Käte Hamburger Kolleg des CERES)\n\nDer Tite
 l der Vorlesung lautet „Natur und Frau sollten in gleicher Weise wirken\
 , uns zu adeligen\, allverstehenden\, sanftmütigen Weltgeschöpfen zu tra
 nsformieren.“ Peter Altenbergs Spinoza-Rezeption\n\nVeranstaltungsort: F
 akultät für Philologie\, Hörsaal HGB 20\, RUB-Campus\n\n \n\n\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/antrittsvorlesung-von-dr-k
 nut-martin-stunkel/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Jahresabschlussfeier
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 schlussfeier_2017/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
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 on_20171204/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Ivan Sablin
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 an-sablin/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 rience_20171127/
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SUMMARY:CERES Computer Café - Auftaktveranstaltung
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: Visiting the Sacred Valleys of the Beta Israel. 
 A Hike through the Semien Mountians
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UID:ethopia_field_trip-4428@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The "Ethiopian sub-group"\, together with a tag-along Ethio-Ar
 menian affiliate\, of the JewsEast project set out for a three week field 
 trip to search for the monastic remains of the Beta Israel\, the Jews of E
 thiopia\, as well as some tangible traces of medieval Ethiopian-Armenian r
 elations. In order to reach the sacred valleys of the Beta Israel we climb
 ed from the highest mountains of Ethiopia\, down into low and hot valleys\
 , hiked for hours through the burning sun\, and camped out under the full 
 moon. The Ethio-Armenian portion had some surprising revelations about Arm
 enians in Ethiopian and their role in Ethiopian society.\n\nIn this inform
 al talk we want to show some impressions from our trip\, with a focus on t
 he adventures we had\, the people we met\, the food we ate and the impress
 ive landscape we crossed. The presentation is based on findings of the Jew
 sEast team.\n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ethopia_field_trip/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: Anabaptist Faith and Capitalist Ventures: Mennon
 ites\, Amish and Hutterites in the Modern Economy\, 1865-1970
DTSTART:20171121T111500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Martin Lutz (Berlin)\n\n
 Der Vortrag gibt Einblick in ein laufendes geschichtswissenschaftliches Pr
 ojekt mit der Forschungsfrage\, wie Mennoniten\, Amische und Hutterer mit 
 ihrer spezifischen Art des Wirtschaftens in der kapitalistischen Ökonomie
  der USA wettbewerbsfähig blieben. Die Längsschnittstudie analysiert die
  historischen Abgrenzungs- und Anpassungsprozesse der drei Religionsgemein
 schaften aus der Täuferbewegung vom Ende des Bürgerkriegs 1865 bis in di
 e 1970er Jahre. Einerseits blieben die sozialen Strukturen der Gemeinden i
 n vormodernen Pfadabhängigkeiten verhaftetet.\n\nAndererseits passten sie
  sich dynamisch an veränderte Bedingungen der Umwelt an. Dem Projekt lieg
 t die Hypothese zugrunde\, dass religiöse Werte sowie gemeinschaftliche S
 ozialstrukturen die ökonomischen Strategien der Täufergruppen maßgeblic
 h beeinflusst haben. Auf Basis der Fallstudien schließt es an breite gesc
 hichts- und sozialwissenschaftliche Diskurse über Säkularisierung und di
 e Persistenz des Religiösen\, über die Vielfalt von Modernisierungsproze
 ssen sowie über die kulturellen Grundlagen ökonomischen Handelns an.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-martin-lu
 tz/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Yukiyo Kasai
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 kiyo-kasai/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Holy War: Comparative Perspectives
DTSTART:20171115T080000Z
DTEND:20171116T190000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:heiliger-krieg-3782@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The notion of a Holy War\, that is a war declared to be undert
 aken for reli-gious reasons\, is a concept dating\, in Christendom at leas
 t\, to Late Anti-quity. Islam holds an inherent notion of holy war\, jihad
 \, as a component of its beliefs and practices. Likewise\, Judaism\, Buddh
 ism and Hinduism all have histories which demonstrate a tradition of holy 
 war and resistance to holy war\, which in turn generated their own "counte
 r-traditions."\n\nThis workshop is intended to explore the uses and transf
 ormations of holy war traditions in a variety of religious milieus\, from 
 crusading in the West\, to religious anti-colonial warfare in modern South
 east Asia and to explore how some of these traditions\, anyway\, played up
 on one another to become part of the political-religious discourse between
  regions and communities. Bringing together experts from different religio
 us traditions and histories\, we hope to compare and contrast the concept 
 of holy war over the longue duree.\n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/heiliger-krieg/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: Translation\, Mysterious Others and Transference: Rel
 igious Subjectifications from the Experience of Northeast Japan Disaster
DTSTART:20171113T171500Z
DTEND:20171113T184500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Isomae Jun'ichi (Kyoto\,
  Japan)\n\nSix years have past since Northeast Japan was hit by the triple
  disaster. But people in Northeast Japan have been aching in their hearts\
 , with sadness over the loss of their families and properties and the sens
 e of guilt for their own survival. Their indescribable experiences force u
 s to rethink the theory of religious subjectifications. The process of reg
 lious subjectifications sheds light on the act of translation and transfer
 ence when we think of our relationship with the dead. The dead becomes the
  roles of mysterious others in Lacanian sense in order to construct our su
 bjectivity. This talk explains how the experience of the Triple Disaster
 ’s survivors make it possible for us to construct new ways of subjectivi
 ty and to theorize unique the characteristics of ‘religious’ subjectif
 ication.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Dunhuang" (0.12)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest-lecture_20171113/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20171113T151500Z
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-fg-action_20171113-4046@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 on_20171113/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Susanne Stadlbauer
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DTEND:20171106T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-fellow-presentation-susanne-stadlbauer-4045@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 sanne-stadlbauer/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 riality_20171106/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:„Atmosphären“: Sakrale Räume zwischen Immanenz und Transzend
 enz. Zum Potenzial eines Konzepts für die Religionsforschung
DTSTART:20171026T070000Z
DTEND:20171028T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:atmospharen-zum-potenzial-eines-konzepts-3161@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dass Sakralräumen in den verschiedensten religiösen Traditio
 nen die Aufgabe zukommt\, Trans­zendenz mit immanenten Mitteln verfügbar
  zu machen\, ist verschiedentlich festgestellt worden (z. B. Hager 1957\,
  640\; Witt­mann-Englert 2006\, 7\; Bergmann 2007\, 368\; Krech 2012\, 20
 –21). Gebaute Räume leisten dies aber nicht ‚von sich aus‘\, sonder
 n – so die Vermutung – durch „Atmosphären“. In einer vorläufigen
  Definition sind „Atmosphären“ das realisierte semantische Potenzial 
 räumlich-materieller Arrangements\, das die Bedeutung\, Wirksamkeit und s
 innliche Wahrnehmung physischer Umwelten sowie damit verbundene kommunikat
 ive Vorgänge ermöglicht und beschränkt.\n\nDie Zusammenhänge zwischen 
 räumlicher Semantik\, Atmosphären und Transzendenz/Im­ma­nenz wurden a
 us religionswissenschaftlicher Sicht bislang nicht systematisch untersucht
 \, obwohl das Konzept „Atmosphäre“ in Nachbardisziplinen wie der Phil
 osophie und Architekturwissenschaft bereits diskutiert wird (z. B. Schmitz
  1969\; Böhme 2013\; Haepke 2013). Auch die rezenten Perspektivenwechsel 
 in den Kultur-\, Sozial- und Geisteswissenschaften wie spatial\, somatic o
 der material turn adressieren Aspekte dessen\, was Atmosphären ausmachen.
  Hier setzt die Tagung an: Im interdisziplinären Gespräch soll diskutier
 t werden\, ob und wie das Konzept „Atmosphäre“ für die Religionsfors
 chung methodisch und theoretisch von Nutzen sein kann.\n\nNicht zuletzt si
 nd religiöse Orte und Bauten – gerade in kulturell und religiös plural
 en Gesellschaften – immer auch „Kontaktzonen“ (Pratt 2008). Nicht nu
 r ihre „räumliche Ikonizität“ (Engelbart/Krech 2016\, 199) ist ein A
 nkerpunkt für interkulturellen Kontakt (s. a. Knott et al. 2016)\, auch 
 ihre Atmosphäre kann in der emischen Sichtweise „einladend“ oder „a
 usgrenzend“\, „kühl“ oder „warm“ wirken (Bergmann 2010\, 40). D
 er Verlauf inter- und intrareligiösen Kontakts wird somit entscheidend vo
 n Atmosphären beeinflusst. Diese Vorgänge lassen sich mit einem analytis
 ch konturierten Atmosphärenbegriff besser beschreiben und verstehen.\n\nP
 rogramm des Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/atmospharen-zum-potenzial-
 eines-konzepts/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: Fleeing the Resonance Machine: Music and Sound i
 n 'Emerging Church' Communities
DTSTART:20171024T101500Z
DTEND:20171024T114500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-mark-porter-4068@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Mark Porter (Erfurt)\n\n
 Congregational singing has often become somewhat problematised within the 
 contemporary so-called "emerging church" movement. Emerging church groups\
 , through their self-consciously post-modern re-imaginings of Christianity
  bring into question not only ideas of group singing but of the congregati
 on itself\, intentionally deconstructing the boundaries\, patterns and nor
 ms which have typically served to define the congregational group. Rather 
 than accepting unquestioned the normative value of traditional authority s
 ources\, emerging church participants de-construct and re-imagine Christia
 n life and worship within a range of traditional and non-traditional space
 s.\n\nNevertheless\, music and sound remain important\, if contested\, com
 ponents of emerging church practices.Patterns of sonic\, social and spirit
 ual resonance established within evangelical or charismatic settings are d
 econstructed\, modified and reconstructed in a broad variety of ways.\n\nT
 his talk will explore musical dynamics within contemporary emerging church
  communities in the UK\, examining how new patterns of resonant interactio
 n are constructed when previous patterns are brought into question.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-mark-port
 er/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-fellow-presentation/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20171023T141500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 roup-experience_20171023/
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SUMMARY:Traveling Texts and Inter-Religious Exchanges and Encounters 
DTSTART:20171017T130000Z
DTEND:20171019T130000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:transcendent-boundaries-immanent-texts-3224@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop will explore tradition transfer between different
  cultures and religions by focusing on so-called “traveling texts” or 
 “traveling motifs”\, especially those that transcend boundaries of rel
 igion/language. We look at such issues as the appearance of certain texts 
 and motifs in different languages and religious traditions\, the process o
 f this transmission\, the kind of texts that seem to be more likely to tra
 nscend such (imagined or real) boundaries\, and the kind of changes that o
 ccur in the process. Individual papers will focus on specific cases and te
 xts\, some noteworthy motifs that received a wide diffusion\, or explore t
 heoretical perspectives behind this tradition-transfer.\n\nThe workshop wi
 ll raise such questions as: why texts travel\, in what context\, what kind
  of texts travel and if we can detect any general patterns with respect to
  the content/genre of traveling texts and the religious traditions through
  or across which they travel.\n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/transcendent-boundaries-im
 manent-texts/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Stephen Berkwitz
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Divine Kingship in Medieval Sri Lanka: Dynamics in Traditions 
 of Power and Virtue in South Asia\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 ephen-berkwitz/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 ledge_20171016/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Get-together
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DTEND:20171009T184500Z
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-get-tog
 ether-2017/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftakt des neuen KHK-Fellowjahrgangs 2017-201
 8
DTSTART:20171009T141500Z
DTEND:20171009T154500Z
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UID:khk-monday-meeting-auftakt-4038@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n	Vorstellung des KHK und des CERES\n	Vorstellung der Vortrag
 sreihen\n	Vorstellung des CERES Computer Café\n\n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-auftakt
 /
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Sleep in Classical\, Late and Eastern Antiquity. A Comparative Inq
 uiry
DTSTART:20170926T070000Z
DTEND:20170928T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:sleep-classical-late-and-eastern-antiquity-compara-3213@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The workshop presents a comparative inquiry on the significanc
 e of sleep\, its cultural coding and its connection to religion in the cul
 tures of antiquity. It focuses primarily on the main Eastern and Western c
 ivilizations up to the fall of the Western Roman Empire. \nIts primary ai
 m is to complement the wide scale research done on the topic of sleep in t
 he past decade by raising questions beyond the issue of dream narratives: 
 about the complementary\, dynamic states of sleep and wake\, about the bor
 der mediating between the two. How do western and eastern ancient cultures
  of antiquity evaluate sleep and wakefulness? What kinds of social\, ethic
 al values and religious ideas are linked to them\, what kind of sleepers -
  humans or gods – are represented in the sleeping state? Is there a divi
 nity responsible for falling into a faint\, a granter\, a depository – l
 ike the Greek Hypnos? Besides the imaginations of the deities of sleeping\
 , the realm of sleep and night remains a phenomenon that is closely connec
 ted to religious beliefs. \n\nIt has been regarded as a border crossing e
 xperience\, a crossing between life and death\, human and divine\, and in 
 this state of “in-between” many extraordinary things could happen\, su
 ch as healing\, divination or – through dreams – even journey into a t
 ranscendent world. We can raise the question: What do our texts and images
  tell us about the nature of sleep\, about its connection with the complem
 entary ideas of immanence and transcendence? What significant narratives c
 an be found about sleepers in the researched cultures? How do metaphors\, 
 analogies and counterpoints define the space of sleep? In what ways are th
 e various cultural codings of sleep linked to religious experiences\, to h
 eroization\, to death\, or immortality?\n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/sleep-classical-late-and-e
 astern-antiquity-compara/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Religion at Sea
DTSTART:20170922T070000Z
DTEND:20170922T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:religion-sea-4074@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:While maritime and littoral cultures form specific constraints
  for the everyday beliefs and practices of religion\, also specific elemen
 ts of religions influence the everyday life of the people on and near the 
 sea. In terms of high seas travel\, many encounters between different cult
 ures took and take place on the sea shores. \n\nThis workshop brings toge
 ther researchers of maritime culture who are dealing with its religion\\s 
 from various perspectives and fields of research in order to discuss relig
 ion\\s at sea from a theoretical as well as historical (i.e. based on empi
 rical data) perspective.\n\nIt aims at two focal points: \n\n\n	a history
 -oriented focus includes a broad geographical and temporal range to inform
  each other about the breadth of empirical data\; \n	a theory-oriented fo
 cus aims at identifying different religious elements in those various mari
 time cultures in order to discuss what makes them distinct from profane el
 ements.\n\n\nThe discussions will also cover methodological questions abou
 t data of a rather vernacular culture and comparison between cul-tures and
  religions.\n\nWith this workshop initiates a continuative conversation be
 tween the research fields of cultural anthropology\, maritime history and 
 religious studies.\n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religion-sea/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:The Transcendence/Immanence-Distinction (TID) in the Study of Reli
 gious Contacts between Asia and Europe
DTSTART:20170906T140000Z
DTEND:20170908T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-septemberkonferenz-2017-3759@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The Käte Hamburger Kolleg Dynamics in the History of Religion
 s between Asia and Europe devoted the academic year 2016-2017 to the scrut
 iny of the role of the trans-cendence/immanence distinction (henceforth\, 
 TID) in cases of interreligious\, intrareligious\, and intersocietal conta
 cts.\n\nAt the basic level the TID indicates a spatial relation\, i.e. a t
 ransgression of borders\, thus establishing a threefold structure of ‘th
 ereʼ and ‘hereʼ and the ‘borderʼ media-ting between the two (the pr
 ocess of interrelation) as a dynamic process. The TID is associated with (
 1) spatial metaphors\, and with (2) ideas of movement (transgressing). The
  dichotomous structure of the TID enables its basic function as mediation.
  It does so via contrast\, enabling the transformation of unspecific (abso
 lute) complexity into specific complexity. As such\, the distinction indic
 ates the (processing) unity of contraries or even contradictions. The conc
 ept consists of a binary (dichotomous)\, but interrelating\, distinction t
 hat introduces the idea of interplay as well as of process. This internall
 y processing basic unity\, seen as interplay\, leads to asser-tions guided
  by a religiously meaningful TID.\n\nThe main purpose of this conference i
 s to summarize the results of the research carried out in Bochum during th
 e last twelve months. It will do this\, during September 6-8\, 2017\, thro
 ugh presentations given by invited keynote speakers as well as by current 
 and former KHK fellows. \nThe conference will include both specific case 
 analyses of the relevance of the TID for particular examples of religious 
 contacts\, and also theoretical reflections on the role of this theme with
 in religions East and West. The participants to the confer-ence will refle
 ct on the thematic complexity and analytical challenges\, encountered duri
 ng the year-long research on the theme of “TID in Religious Contacts\,
 ” along the lines of four analytical fields: (a) Knowledge\; (b) Experie
 nce\; (c) Ritual\; and (d) Materiality. \n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-septemberkonferenz-201
 7/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Convivence and Encounter in Southern Palestine. The Literary Growt
 h of the Abraham-Cycle
DTSTART:20170803T070000Z
DTEND:20170804T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:convivence-and-encounter-southern-palestine-litera-3212@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Zaghafte Konsenslinien in der hochdifferenzierten Forschung zu
 r Literargeschichte des Pentateuch setzen gegenüber umgreifenden syntheti
 sch angelegten Modellen auf die Rekonstruktion einzelner Erzählzusammenh
 änge im Kontext von Gruppenbildungen und Fremdkontakten im spätperserzei
 tlichen Palästina. Vor diesem Hintergrund bringt der Workshop ausgewiesen
 e Experten für den Abrahamzyklus zusammen um in der Mikroanalyse von Gene
 sis 20–22 neue literargeschichtliche Herangehensweisen für den Fachdisk
 urs zu testen. Vorträge und Diskussion finden in deutscher Sprache statt.
 \n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/convivence-and-encounter-s
 outhern-palestine-litera/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:ERiC Summer School 2017
DTSTART:20170725T070000Z
DTEND:20170801T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:eric-summer-school-3306@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programm der ERiC Summer School 2017\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/eric-summer-school/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: "Formations of the Secular. Christianity\, Islam
 \, Modernity" - Zu Talal Asads Kritik an der säkularen Moderne
DTSTART:20170718T101500Z
DTEND:20170718T114500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-levent-tezcan-4037@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Wie ist eine Anthropologie des Säkularen möglich und was kan
 n sie mehr leisten als das\, was die klassischen Säkularisierungsansätze
  bieten? Das ist die Fragestellung\, die Talal Asad zum Ausgangspunkt sein
 er säkularitätskritischen Studien machte: Religiöse Traditionen werden 
 in der säkularen Moderne nicht einfach in ihrer Reichweite zurückgedrän
 gt\, sondern gewissermaßen neu formatiert. Um diese These herum rankt sic
 h eine Reihe von Essays\, die letztlich allesamt darauf ausgerichtet sind\
 , die säkular-liberale Moderne ihrer eingebauten 'Intoleranz' gegenüber 
 substanziellen Traditionen zu überführen. Der Vortrag setzt sich mit den
  versteckten Annahmen von Asads einflussreichen Kritik an der säkularen M
 oderne auseinander."\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-levent-te
 zcan/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Sommerfest
DTSTART:20170717T163000Z
DTEND:20170717T190000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:monday-meeting-sommerfest-2017-2680@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-sommerfest-
 2017/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20170717T141500Z
DTEND:20170717T154500Z
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UID:khk-monday-meeting_20170717a-3444@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017071
 7a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Lunchbox Lecture: Are Prosocial Religions Cultural Adaptations? A 
 Critical Appraisal of the "Big Gods Hypothesis"
DTSTART:20170711T101500Z
DTEND:20170711T114500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:lunchbox-lecture-gods-hypothesis-4024@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Karolina Prochownik (Kra
 kau/Bochum)\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Turfan" (0.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-gods-hypo
 thesis/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20170710T161500Z
DTEND:20170710T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting_20170710b-3443@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017071
 0b/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20170710T141500Z
DTEND:20170710T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting_20170710a-3442@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017071
 0a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:The Legend of Barlaam and Josaphat as a Paradigm for Cultural and 
 Religious East-West Entanglement
DTSTART:20170705T070000Z
DTEND:20170707T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:legend-barlaam-and-josaphat-paradigm-cult-3209@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The story of Barlaam and Josaphat\, known in the West from a v
 ery early time in the form of Christian hagiography\, has fascinated schol
 ars since the discovery in the middle of the 19th century of the fact that
  one of its protagonists\, Josaphat\, has his origin in the figure of the 
 Bodhisattva\, and that it contains narrative elements from the Buddha biog
 raphy. The oldest version of the story is preserved in Arabic\, and the st
 ory was adopted in different hagiographic traditions and different Europpe
 an languages like Greek\, Latin\, Georgian\, Ethiopic\, Hebrew\, Slavonic\
 , Armenian has been represented in art. The conference will address and di
 scuss a wide range of aspects of the legend and its transmission.\n\nProgr
 amm des Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/legend-barlaam-and-josapha
 t-paradigm-cult/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: The Interaction of Economic and Religious Institution
 s in Late Imperial China
DTSTART:20170703T161500Z
DTEND:20170703T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:guest-lecture-moll-murata-3441@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Christine Moll-Murata (B
 ochum)\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest-lecture-moll-murata/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
DTSTART:20170703T141500Z
DTEND:20170703T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting_20170703a-3440@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017070
 3a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:The „Inner Self“ and Transcendence  – Emergence\, Relation\,
  and Religious Impact
DTSTART:20170629T070000Z
DTEND:20170630T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:inner-self-and-transcendence-emergence-relation-an-3528@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:In elaborating on the idea of an axial-age Karl Jaspers has pu
 t the self and the emergence of transcendence nicely together: “What is 
 new about this age\, in all three areas of the world\, is that man becomes
  conscious of Being as a whole\, of himself and his limitations. He experi
 ences the terror of the world and his own powerlessness. He asks radical q
 uestions. Face to face with the void he strives for liberation and redempt
 ion. By consciously recognising his limits he sets himself the highest goa
 ls. He experiences absoluteness in the depths of selfhood and in the lucid
 ity of transcendence. All this took place in reflection. Consciousness bec
 ame once more conscious of itself\, thinking became its own object”. (Or
 igin and Goal of History\, New Haven\, CT: Yale University Press\, 1953\, 
 2) \n\nIt is commonly accepted that both topics\, the so-called inner sel
 f\, which means reflexivity and rational constitution as the base of self-
  and world-understanding\, and the transcendence\, which means the capacit
 y of thinking beyond\, are quite crucial for the emergence of modernity. 
  While the epochal shift became a myth of origin\, it was more or less li
 nked with Plato and Augustin\, and thus detached from the broader horizon 
 Jaspers originally evoked. The conference will ask for the development\, i
 ts sources\, and the link between various approaches in Early China\, Anci
 ent Iran\, Ancient Greece\, and the Hebrew Bible. \n\nProgramm des Worksh
 ops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/inner-self-and-transcenden
 ce-emergence-relation-an/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: How the Sociology and History of Religion can meet th
 e Cognitive and Psychological Sciences: What we need from them and they ne
 ed from us.
DTSTART:20170626T161500Z
DTEND:20170626T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:guest-lecture-armin-geertz-3439@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag von Prof. Dr. Armin Geertz (Aarhus Universitet)\n\
 nThis talk will address a wide variety of issues in introductory form and\
 , hopefully\, give at least an indication of the possible avenues of inter
 action and cooperation between the human\, social\, and natural sciences. 
 There are at least three obvious meeting places or intersections:\n\n\n	ev
 olution\, deep history\, and social evolution (biological\, neurological\,
  and social theory)\,\n	the minds in\, behind\, and beyond texts\, monumen
 ts\, material objects and images (history and archaeology)\, and\n	the min
 ds and bodies of living religious people (anthropology and sociology).\n\n
 \nOf course\, there are obvious problems in any multimodal\, multidiscipli
 nary attempt. Each science has its own concepts\, theories\, methods\, nar
 rative and procedural styles\, all of which create mutually incomprehensib
 le worlds of their own. Thus\, there is a great need for translation betwe
 en the sciences and disciplines.\n\nWhy should we\, one might ask\, use so
  much effort when there is so much else to do? Why should we brush up on o
 ur knowledge of chemistry\, the brain\, genetics\, zoology\, and evolution
 ary theory? We have challenges enough in learning languages\, trying to de
 cipher highly exotic texts\, or keeping track of informants in the field. 
 The answer to these questions is that there have been considerable breakth
 roughs in the sciences (and archaeology) concerning human evolution\, phys
 iology\, neuropsychology\, and social behavior. These breakthroughs demand
  explanation. On the one hand\, no explanation will be adequate without th
 e knowledge and competencies of the humanities and social sciences. On the
  other hand\, explanations by scholars in the humanities and social scienc
 es will not be adequate without the knowledge and competencies of the natu
 ral and psychological sciences. Human beings evolve\, live\, and die\, lea
 ving their mark in genes\, culture\, society\, and the environment. All of
  the sciences and disciplines have important contributions to make in unde
 rstanding and explaining who we are\, where we came from\, and where we ar
 e going. Surely\, these are issues of central importance to the scientific
  study of religion!\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest-lecture-armin-geertz
 /
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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DTEND:20170626T154500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017062
 6a/
END:VEVENT
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SUMMARY:Beschrieben\, gebaut\, inszeniert: Der Übergang zur Transzendenz 
 zwischen westlichem Christentum und der „Weisheit des Ostens“
DTSTART:20170623T070000Z
DTEND:20170623T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:written-built-performed-tresholds-transcendence-3211@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Workshop in englischer Sprache.\n\nDie Architektur der christl
 ichen Kirche wurde traditionell als jener Ort verstanden\, der die Schwell
 e zwischen Immanenz und Transzendenz markiert\, wobei die Liturgie als Tü
 rhüter des eigentlichen Überganges fungierte. Heute gewinnt man den Eind
 ruck\, dass das Bewusstsein für die Rolle der Liturgie in großen Teilen 
 der Bevölkerung schwindet\, denn es sind zunehmend die Bauten selbst\, di
 e als Vermittler gedeutet werden. Dies deutet auf einen Wandel im Verstän
 dnis der Wechselbeziehung von gebautem Raum und religiöser Praxis hin.\n\
 nDer Workshop bemüht sich um grundlegende Einsichten um die Rolle der Arc
 hitektur als Vermittlerin von Transzendenzerfahrung Asien und Europa\, ind
 em ihr andere Medien der Schwellenüberschreitung gegenüber gestellt wer
 den. WissenschaftlerInnen verschiedener Fachrichtungen bringen ihre spezif
 ischen Perspektiven ein und diskutieren über die den Wechsel zwischen Imm
 anenz und Transzendenz in Text\, Praktik\, Performanz und Artefakt.\n\nPro
 gramm des Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/written-built-performed-tr
 esholds-transcendence/
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SUMMARY:Lunchbox Lecture: Martyrdom Mythologies: How IS gives Meaning to D
 eath
DTSTART:20170620T101500Z
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UID:lunchbox-lecture-pieter-nanninga-3777@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Pieter Nanninga (Groning
 en)\n\nThe Islamic State (IS) has lost tens of thousands of fighters in ba
 ttles and through airstrikes over the last few years. Besides\, hundreds o
 f fighters have killed themselves by carrying out suicide attacks\, around
  1100 of which were performed in 2016 alone. IS gives meaning to these dea
 ths through the concept of martyrdom\, framing the killed fighters and sui
 cide bombers as role models who have sacrificed themselves ‘in the way o
 f God’ and thus gained the ‘ultimate triumph.’ In this talk\, I will
  examine how IS propagandises its ‘martyrs’ by exploring a number of m
 artyr biographies published in its magazines. I will demonstrate that IS a
 ppropriates early-Islamic genres and themes to construct these biographies
 \, but meanwhile adapts them to its own (thoroughly modern) purposes. As a
  result\, the ‘martyrs’ are presented as genuinely Islamic role models
 \, who nevertheless easily connect with the modern\, globalised and indivi
 dualised lives of IS’s target audience.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/lunchbox-lecture-pieter-na
 nninga/
END:VEVENT
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SUMMARY:Gastvortrag: Die Übschneidung zwischen Medien und Religion in Kas
 hmir. Ein Überblick
DTSTART:20170619T161500Z
DTEND:20170619T174500Z
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UID:gastvortrag-religion-und-medien-indien-3764@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag von Raoof Mir (Göttingen/New Delhi) in englischer
  Sprache.\n\nThe guest lecture presents a study that looks at the ways in 
 which media and religion intersect in the spaces of social\, political and
  cultural practices in the Muslim majority region of Kashmir Valley. By in
 terpreting the existing literature on the history of Islam in Kashmir Vall
 ey through a communication perspective\, the study argues that that each f
 orm of media has contributed to the shaping of Islamic traditions in Kashm
 ir Valley in distinctive ways. The initial purpose of the study therefore 
 is therefore to look at the communication forms such as orality and litera
 cy and their interplay with Islamic traditions in Kashmir Valley. Later\, 
 in order to explain how new media technologies such as print\, television\
 , cassettes and computer mediated technologies have contributed to articul
 ation of new forms of religiosities\, this study takes an ethnographic tur
 n by looking at the ways in which Muslims individuals or Muslims groups in
  Kashmir use these media technologies to construct religious meanings.\n\n
 \n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-religion-und-m
 edien-indien/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
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DTEND:20170619T154500Z
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DESCRIPTION:
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 9a/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Mining for New Topics and Resources. The Future of Comparative Rel
 igion in Transatlantic Perspective
DTSTART:20170613T080000Z
DTEND:20170614T190000Z
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UID:mining-new-topics-and-resources-4016@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gemeinsamer Workshop des Käte Hamburger Kollegs\, CERES und d
 es Department of Religion\, Syracuse University (NY\, USA)\n\nProgramm des
  Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/mining-new-topics-and-reso
 urces/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Beate Löffler
DTSTART:20170612T161500Z
DTEND:20170612T174500Z
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DESCRIPTION:
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 ate-loffler/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20170612T141500Z
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 2a/
END:VEVENT
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SUMMARY:Mining for New Topics and Resources. The Future of Comparative Rel
 igion in Transatlantic Perspective
DTSTART:20170612T120000Z
DTEND:20170612T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:mining-new-topics-and-resources-4015@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gemeinsamer Workshop des Käte Hamburger Kollegs\, CERES und d
 es Department of Religion\, Syracuse University (NY\, USA)\n\nProgramm des
  Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/mining-new-topics-and-reso
 urces/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Subtle Subversions: Resisting Colonialism through Religion. The Im
 pact of the Colonialization Period on the Development on a Religious Langu
 age
DTSTART:20170608T070000Z
DTEND:20170608T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:colonialism-3221@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The conference is twofold into two parts:\n\nThe first day of 
 the conference (6 June 2017) will focus on the impact of colonialization o
 n the development of religious language.\n\nThe early period of colonialis
 m confronted a militant Roman Catholicism seeking to convert indigenous pe
 oples to the Latin Church with new linguistic challenges. Since failures o
 f mission could no longer be overseen\, problems of translating religious 
 language became paramount in theoretical considerations. Reflections on la
 nguage and theory of mission were closely connected.\n\nThe brutal exploit
 ation of the colonized lands also triggered processes of reflection and al
 ternative methods of mission\, based on considerations on communication an
 d translation. As it was not possible to refer to commonly shared conceptu
 al and historical contexts\, the reference to the senses as a medium of th
 e recognition of God became more important.\n\nIn its first part the joint
  workshop intends to examine the influence of colonial encounters on the f
 ormation and development of religious language in both Europe and the colo
 nies. It attempts to scrutinize if knowledge of non-European languages cha
 llenged and changed religious concepts and notions in the European languag
 e.\n\nAs the considerations on language evolved from European discussions 
 in the wake of Humanism\, Hebraism and the Reformation we intend to apply 
 and further develop the more general results of our former workshops on 'R
 eligious Language' (May 2012\, June 2013\, February 2014). \n\nThe second
  and third days of the conference (7-8 June 2017) will focus on the ways t
 hat colonized people "subtly subverted" their colonial overlords using rel
 igious expression (e.g.s ritual\, text\, music\, etc.).\n\nThe "Subtle Sub
 versions" workshop will focus on the interactions between colonized people
 s and their colonizers in which religion and religious expression were sit
 es through which resistance could be enacted. In contrast to some movement
 s that directly confronted their colonial oppressors (i.e. through warfare
 )\, we are interested in the subtle ways that colonized peoples used relig
 ious rhetoric\, performance\, and artistic productions to articulate the w
 orld around them that inherently resisted foreign military or administrati
 ve control. Particularly\, we will explore how these subtle subversions sh
 aped the colonial worlds for both the colonized and the colonizers and the
  lasting legacy that these strategies have had in our understanding of the
  Religious Studies' taxonomies of "World Religions" and "Indigenous Religi
 ons." \n\nProgramme of the conference\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/colonialism/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Subtle Subversions: Resisting Colonialism through Religion. The Im
 pact of the Colonialization Period on the Development on a Religious Langu
 age
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DTEND:20170607T140000Z
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UID:colonialism-3220@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The conference is twofold into two parts:\n\nThe first day of 
 the conference (6 June 2017) will focus on the impact of colonialization o
 n the development of religious language.\n\nThe early period of colonialis
 m confronted a militant Roman Catholicism seeking to convert indigenous pe
 oples to the Latin Church with new linguistic challenges. Since failures o
 f mission could no longer be overseen\, problems of translating religious 
 language became paramount in theoretical considerations. Reflections on la
 nguage and theory of mission were closely connected.\n\nThe brutal exploit
 ation of the colonized lands also triggered processes of reflection and al
 ternative methods of mission\, based on considerations on communication an
 d translation. As it was not possible to refer to commonly shared conceptu
 al and historical contexts\, the reference to the senses as a medium of th
 e recognition of God became more important.\n\nIn its first part the joint
  workshop intends to examine the influence of colonial encounters on the f
 ormation and development of religious language in both Europe and the colo
 nies. It attempts to scrutinize if knowledge of non-European languages cha
 llenged and changed religious concepts and notions in the European languag
 e.\n\nAs the considerations on language evolved from European discussions 
 in the wake of Humanism\, Hebraism and the Reformation we intend to apply 
 and further develop the more general results of our former workshops on 'R
 eligious Language' (May 2012\, June 2013\, February 2014). \n\nThe second
  and third days of the conference (7-8 June 2017) will focus on the ways t
 hat colonized people "subtly subverted" their colonial overlords using rel
 igious expression (e.g.s ritual\, text\, music\, etc.).\n\nThe "Subtle Sub
 versions" workshop will focus on the interactions between colonized people
 s and their colonizers in which religion and religious expression were sit
 es through which resistance could be enacted. In contrast to some movement
 s that directly confronted their colonial oppressors (i.e. through warfare
 )\, we are interested in the subtle ways that colonized peoples used relig
 ious rhetoric\, performance\, and artistic productions to articulate the w
 orld around them that inherently resisted foreign military or administrati
 ve control. Particularly\, we will explore how these subtle subversions sh
 aped the colonial worlds for both the colonized and the colonizers and the
  lasting legacy that these strategies have had in our understanding of the
  Religious Studies' taxonomies of "World Religions" and "Indigenous Religi
 ons." \n\nProgramme of the conference\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/colonialism/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Subtle Subversions: Resisting Colonialism through Religion. The Im
 pact of the Colonialization Period on the Development on a Religious Langu
 age
DTSTART:20170606T070000Z
DTEND:20170606T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:colonialism-3530@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The conference is twofold into two parts:\n\nThe first day of 
 the conference (6 June 2017) will focus on the impact of colonialization o
 n the development of religious language.\n\nThe early period of colonialis
 m confronted a militant Roman Catholicism seeking to convert indigenous pe
 oples to the Latin Church with new linguistic challenges. Since failures o
 f mission could no longer be overseen\, problems of translating religious 
 language became paramount in theoretical considerations. Reflections on la
 nguage and theory of mission were closely connected.\n\nThe brutal exploit
 ation of the colonized lands also triggered processes of reflection and al
 ternative methods of mission\, based on considerations on communication an
 d translation. As it was not possible to refer to commonly shared conceptu
 al and historical contexts\, the reference to the senses as a medium of th
 e recognition of God became more important.\n\nIn its first part the joint
  workshop intends to examine the influence of colonial encounters on the f
 ormation and development of religious language in both Europe and the colo
 nies. It attempts to scrutinize if knowledge of non-European languages cha
 llenged and changed religious concepts and notions in the European languag
 e.\n\nAs the considerations on language evolved from European discussions 
 in the wake of Humanism\, Hebraism and the Reformation we intend to apply 
 and further develop the more general results of our former workshops on 'R
 eligious Language' (May 2012\, June 2013\, February 2014). \n\nThe second
  and third days of the conference (7-8 June 2017) will focus on the ways t
 hat colonized people "subtly subverted" their colonial overlords using rel
 igious expression (e.g.s ritual\, text\, music\, etc.).\n\nThe "Subtle Sub
 versions" workshop will focus on the interactions between colonized people
 s and their colonizers in which religion and religious expression were sit
 es through which resistance could be enacted. In contrast to some movement
 s that directly confronted their colonial oppressors (i.e. through warfare
 )\, we are interested in the subtle ways that colonized peoples used relig
 ious rhetoric\, performance\, and artistic productions to articulate the w
 orld around them that inherently resisted foreign military or administrati
 ve control. Particularly\, we will explore how these subtle subversions sh
 aped the colonial worlds for both the colonized and the colonizers and the
  lasting legacy that these strategies have had in our understanding of the
  Religious Studies' taxonomies of "World Religions" and "Indigenous Religi
 ons." \n\nProgramme of the conference\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/colonialism/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Formative Exchanges between Late Antique Rome and the Sasanid Empi
 re: Zoroastrians\, Manichaeans\, and Christians in Contact
DTSTART:20170601T070000Z
DTEND:20170602T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:formative-exchanges-late-antique-3210@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This workshop will explore formative dynamics of contacts\, in
 teractions\, and exchanges that took place in the Sasanian and Roman Empir
 es between Zoroastrianism\, Manichaeism\, and Christianity at multiple lev
 els. The participants will investigate the cognitive\, ritual\, and materi
 al scope of religions represented as “minorities” within larger ethnic
  and ideological landscapes\, such as Christians and Manichaeans in the Pe
 rsian Empire\, or Manichaeans in the Roman Empire.\n\nAlso\, they will enq
 uire into how the subsequent reactions from the political\, ethnic\, and r
 eligious “majority” of the Persian and Roman Empires led not only to v
 arious manners of accommodation or rejection of religious minorities by th
 e religious establishment\, but also to the transformation of these majori
 ties themselves as a result of religious contacts\, influences\, and borro
 wings.\n \n\nWorkshop's programme\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/formative-exchanges-late-a
 ntique/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Ashes level Everything? Individuality and Identity in the Heteroge
 neous Tombs of the City of Rome in the 1st and 2nd century AD
DTSTART:20170529T161500Z
DTEND:20170529T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:gastvortrag-blume-jung-3433@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Clarissa Blume-Jung (Boc
 hum)\n\nDie Asche macht alle gleich. Ungleich werden wir geboren\, gleich 
 sterben wir.“ Dieses Zitat Senecas stammt aus dem 1. Jh. n. Chr. Bei der
  Beschäftigung mit den archäologischen Resten römischer Bestattungen au
 s dieser Zeit fällt jedoch auf\, dass die Gräber selbst die Idee der Gle
 ichheit aller im Tod nicht spiegeln. Stattdessen sind ihre Lage\, ihre Aus
 maße\, ihre Typen\, ihre Dekoration und ihre Gesamtwirkung äußerst hete
 rogen. Das Ziel des Vortrages ist es\, einen Einblick in die Vielfalt der 
 Gräber Roms im 1. und 2. Jh. n. Chr. zu vermitteln und zu diskutieren\, w
 as das heterogene Erscheinungsbild über den Umgang der damaligen Gesellsc
 haft mit dem Tod aussagt\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-blume-jung/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
DTSTART:20170529T141500Z
DTEND:20170529T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting_20170529a-3432@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017052
 9a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Arabic and Islam on the Move: Cross-Cultural Encounters between Ar
 abia and Malabar 900s-1500s
DTSTART:20170523T070000Z
DTEND:20170524T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:arabic-and-islam-move-cross-cultural-encounters-3222@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n\nMalabar on the west coast of South India was an important 
 node in the medieval Indian Ocean maritime trade networks at the juncture 
 of cross-cultural encounters between Southwest and Southeast Asia. The wor
 kshop will focus on the role of Arabic and Islam in engendering the transr
 egional networks that operated across the long-distance trade routes. Espe
 cially Madayi\, in north Malabar\, is a promising ground for interdiciplin
 ary research combining ar-chaeological excavations\, textual studies in Ar
 abic and Arabic-Malayalam and ethnoarchaeology to uncover the hidden histo
 ry of Islam in Malabar. Archaeologists\, historians\, ethnologists and exp
 erts on language and culture in the Arab world and in South Asia will gath
 er for combining their respective methodological approaches and analytical
  perspectives in studying the social and cultural history of the region. 
 \n\nThe Workshop Arabic and Islam on the Move: Cross-cultural Encounters 
 between Arabia and Malabar 900s-1500s is jointly organized by CERES and t
 he Department of History\, Government Brennen College in Kerala\, South In
 dia\, following a bilateral workshop that took place at Madayi in April 20
 -22.\n\nThe workshop's programme.\n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/arabic-and-islam-move-cros
 s-cultural-encounters/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:REMIO-Gastvortrag: Material Culture and the Religious Heritage of 
 Armenians and Greeks in Kayseri: Hrant Dink Foundation's Cultural Heritage
  Mapping Project
DTSTART:20170522T161500Z
DTEND:20170522T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:remio-gastvortrag-material-culture-3091@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:REMIO-Gastvortrag in englischer Sprache von Zeynep Oguz (Havar
 d Universität\, Cambridge/MA\, USA)\n\nDieser Gastvortrag markiert den Ab
 schluss der REMIO-Reihe (Religious Encounters between the Mediterranean an
 d the Indian Ocean). Die Vortragsreihe ist verschiedenen Aspekten des Kont
 akts zwischen unterschiedlischen Religionen im Nahen und Mittleren Osten u
 nd dem Kaukasus gewidmet. Die Vorträge werden sowohl jüdische-christlich
 e Begegnungen im südlichen Kaukasus\, einschließlich der Mythen zu Juden
  in armenischen und georgischen Quellen thematisieren\, als auch die Darst
 ellung von Juden in syro-aramäischen Heiligendarstellungen\, die religiö
 se Vielfalt in Afghanistan und den künstlerischen Austausch im multirelig
 iösen mittelalterlichen Anatolien (Armenier\, byzantinisch geprägte Grie
 chen\, muslimische Araber und Türken) und derfen Bedeutung für die moder
 ne Türkei.\n\nStudierende können sich diese Veranstaltungsreihe anrechne
 n lassen. Am Ende der Reihe werden mündliche Prüfungen zu den Themen der
  Vorträge von Dr. Jens Schlamelcher und Dr. Zara Pogossian durchgeführt.
  Das Prüfungsdatum wird bekanntgegeben.\n\nDie Vortragsreihe wird von der
  RUB Research School und CERES unterstützt.\n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/remio-gastvortrag-material
 -culture/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20170522T141500Z
DTEND:20170522T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting_20170522a-3431@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017052
 2a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Self-Reflective Traditions 
DTSTART:20170518T070000Z
DTEND:20170519T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:self-reflective_traditions-3206@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Tradition is a central concept with respect to religion. At th
 e same time\, it occupies a uniquely vague space between the life of relig
 ion as it is experienced from within (the “emic”)\, on the one hand\, 
 and the more objectively-inclined scholarly study of religion from without
  (the “etic”). From within\, ‘tradition’ is a concept that helps e
 xpress historical continuity and to explain practices that do not seem to 
 be commanded by the religion’s main structures of authority (“it’s a
  tradition”). From without\, ‘tradition’ is a term we use to replace
  the perplexing and elusive ‘religion.’\n\nBeing at the intersection o
 f diverse points of view\, ‘Tradition’ is therefore a valuable concept
  in order to bridge the gap between the real life of religion and the theo
 retical account we hope to provide of it\, and it leads us toward the ques
 tions of religious identity that we intend to be at the heart of our discu
 ssion. Traditions\, or religions\, somehow know who they are\, in spite of
  the drastic historical changes they go through.\n\nReligions have many wa
 ys in which they look at and reflect upon themselves\, and the process of 
 self-reflection forms an important aspect of their identity and of the pro
 cess behind their development. We thus ask how traditions know who they ar
 e? How do they define themselves? How do they speak of continuity in face 
 of change\, acknowledging their identity along the way?\n\nWorkshop-Progra
 mm \n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/self-reflective_traditions
 /
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: Nachbarschaft für Anfänger. Islam\, Islamität\, Is
 lamismus
DTSTART:20170515T161500Z
DTEND:20170515T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:gastvortrag-nachbarschaft-fur-anfanger-3763@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag von Rachid Boutayeb (RUB) in deutscher Sprache.\n\
 nDas Nachbarschaftsdenken verteidigt eine Heimat der Erfahrung. Diese setz
 t immer Begegnug(en)\, Zusammenleben\, Ausbruch aus sich selbst voraus. Si
 e ist keine Sinngebung\, sondern eine gemeinsame Suche nach Sinn. Ein Sinn
 \, der nicht meins ist oder meins wird. Einer\, des Begehrens. - Diese Dim
 ension des Begehrens ist in der modernen Islamität in Vergessenheit gerat
 en.\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-nachbarschaft-
 fur-anfanger/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality" 
DTSTART:20170515T141500Z
DTEND:20170515T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017051
 5a/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Knowledge"
DTSTART:20170508T144500Z
DTEND:20170508T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017050
 8a/
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SUMMARY:REMIO-Gastvortrag: Architecture of the Armenian Highlands and East
 ern Anatolia in the 12th-13th Centuries: Correlations between Armenian and
  Seljuq Traditions
DTSTART:20170424T161500Z
DTEND:20170424T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:remio-gastvortrag-armen-kazaryan-2679@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:REMIO-Gastvortrag in englischer Sprache von Armen Kazaryan (St
 aatliches Institut für Kunstgeschichte\, Moskau\, Russland)\n \n\nDieser
  Gastvortrag markiert den Höhepunkt der REMIO-Reihe (Religious Encounters
  between the Mediterranean and the Indian Ocean). Die Vortragsreihe ist ve
 rschiedenen Aspekten des Kontakts zwischen unterschiedlischen Religionen i
 m Nahen und Mittleren Osten und dem Kaukasus gewidmet. Die Vorträge werde
 n sowohl jüdische-christliche Begegnungen im südlichen Kaukasus\, einsch
 ließlich der Mythen zu Juden in armenischen und georgischen Quellen thema
 tisieren\, als auch die Darstellung von Juden in syro-aramäischen Heilige
 ndarstellungen\, die religiöse Vielfalt in Afghanistan und den künstleri
 schen Austausch im multireligiösen mittelalterlichen Anatolien (Armenier\
 , byzantinisch geprägte Griechen\, muslimische Araber und Türken) und de
 rfen Bedeutung für die moderne Türkei.\n\nStudierende können sich diese
  Veranstaltungsreihe anrechnen lassen. Am Ende der Reihe werden mündliche
  Prüfungen zu den Themen der Vorträge von Dr. Jens Schlamelcher und Dr. 
 Zara Pogossian durchgeführt. Das Prüfungsdatum wird bekanntgegeben.\n\nD
 ie Vortragsreihe wird von der RUB Research School und CERES unterstützt.\
 n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/remio-gastvortrag-armen-ka
 zaryan/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20170424T141500Z
DTEND:20170424T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting_20170414a-3215@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017041
 4a/
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SUMMARY:The Ten Lost Tribes
DTSTART:20170327T070000Z
DTEND:20170328T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:ten-lost-tribes-2645@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Workshop wird vom Forschungsprojekt "The Ten Lost Tribes: 
 Cross-Cultural Perspective"\, gefödert von der German-Israel Foundation (
 GIF) organisiert. \n\nWissenschaftler/innen aus Deutschland\, den USA und
  Israel erörtern die Bedeutung der sogenannten "Stämme Israels" in der I
 deengeschichte und im gegenseitigen Kontakt zwischen dem Juden\, Christen 
 und Muslimen. Dabei soll die wechselseitige Bezugnahme auf die "Verlorenen
  Stämme Israels"\, z. B. im Hinblick auf Endzeitvorstellungen oder der si
 ch entwickelnden Geschichtsschreibung der Aufklärung\, im Mittelpunkt ste
 hen.\n\nWorkshop-Programm\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ten-lost-tribes/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Beiratssitzung
DTSTART:20170216T080000Z
DTEND:20170217T170000Z
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UID:khk-beiratssitzung-2678@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-beiratssitzung/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Jan Bremmer
DTSTART:20170206T171500Z
DTEND:20170206T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-fellow-presentation-jan-bremmer-2951@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-fellow-presentation-ja
 n-bremmer/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
DTSTART:20170206T151500Z
DTEND:20170206T164500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20170123a-2674@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2017012
 3a/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Zâr and Possesion Rituals: A Comparative View. Historical\, Ethno
 graphic and Social Aspects
DTSTART:20170202T130000Z
DTEND:20170203T140000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:zar-de-2143@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This workshop proposes to examine Zâr and other spirit posses
 sion rituals\, in religiously and geographically comparative contexts\, in
  both its present and historical manifestations. The performance of posses
 sion rituals\, and specifically Zâr\, is not restricted to a specific rel
 igious tradition since\, for example\, it has been performed by Jews in Ma
 ghreb as well as by Muslim in Iran. Geographically\, the phenomenon\, or a
  series of related phenomena which fall under the broad designation of “
 Zâr”\, is widespread throughout a variety of regions of Africa\, parts 
 of Asia\, and later in Europe\, and the Americas. Moreover\, it has been a
 ttested in different historical periods. \n\nAlthough Zâr has been studi
 ed closely in different geographical domains by ethnographers\, it has bee
 n rarely been the subject of systematic\, comparative studies. The worksho
 p aims to fulfill this desideratum. For this workshop\, we bring together 
 the specialists of Zâr and similar forms of spirit possession\, who have 
 studied these rituals in different chronological\, religious\, and geograp
 hical regions in order to explore their historical connections and social 
 aspects.\n\nProgramme of the workshop\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/zar-de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:REMIO-Gastvortrag: The Image of Jews in Medieval Syriac Hagiograph
 y
DTSTART:20170130T171500Z
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UID:remio-gastvortrag-alexei-muraviev-2677@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n\nREMIO-Gastvortrag in englischer Sprache von Alexei Muravie
 v (Wirtschaftshochschule\, Moskau\, Russland).\n\nDieser Gastvortrag ist d
 er dritte in der REMIO-Reihe (Religious Encounters between the Mediterrane
 an and the Indian Ocean). Die Vortragsreihe ist verschiedenen Aspekten des
  Kontakts zwischen unterschiedlischen Religionen im Nahen und Mittleren Os
 ten und dem Kaukasus gewidmet. Die Vorträge werden sowohl jüdische-chris
 tliche Begegnungen im südlichen Kaukasus\, einschließlich der Mythen zu 
 Juden in armenischen und georgischen Quellen thematisieren\, als auch die 
 Darstellung von Juden in syro-aramäischen Heiligendarstellungen\, die rel
 igiöse Vielfalt in Afghanistan und den künstlerischen Austausch im multi
 religiösen mittelalterlichen Anatolien (Armenier\, byzantinisch geprägte
  Griechen\, muslimische Araber und Türken) und deren Bedeutung für die m
 oderne Türkei.\n\nStudierende können sich diese Veranstaltungsreihe anre
 chnen lassen. Am Ende der Reihe werden mündliche Prüfungen zu den Themen
  der Vorträge von Dr. Jens Schlamelcher und Dr. Zara Pogossian durchgefü
 hrt. Das Prüfungsdatum wird bekanntgegeben.\n\nDie Vortragsreihe wird von
  der RUB Research School und CERES unterstützt.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/remio-gastvortrag-alexei-m
 uraviev/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20170130T151500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2017013
 0/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Maryam Palizban
DTSTART:20170123T171500Z
DTEND:20170123T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:khk-monday-meeting-20170123b-2675@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2017012
 3b/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20170123T151500Z
DTEND:20170123T164500Z
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-focus-g
 roup-action-3/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Max Deeg
DTSTART:20170116T171500Z
DTEND:20170116T184500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 6b/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Notions"
DTSTART:20170116T151500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting_2017011
 6a/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:CERES E
DTSTART:20170111T110000Z
DTEND:20170111T130000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:ceres-e-20170111-3188@ceres.rub.de
CATEGORIES:
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ceres-e-20170111/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:REMIO-Gastvortrag: Medieval Afghanistan and Religious Diversity in
  the Dar al-Islam.
DTSTART:20170109T171500Z
DTEND:20170109T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:remio-gastvortrag-arezoud-azad-2671@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:REMIO-Gastvortrag in englischer Sprache von Arezou Azad (Unive
 rsity of Birmingham\, UK)\n \n\nDieser Gastvortrag ist der zweite der REM
 IO-Reihe (Religious Encounters between the Mediterranean and the Indian Oc
 ean). Die Vortragsreihe ist verschiedenen Aspekten des Kontakts zwischen u
 nterschiedlischen Religionen im Nahen und Mittleren Osten und dem Kaukasus
  gewidmet. Die Vorträge werden sowohl jüdische-christliche Begegnungen i
 m südlichen Kaukasus\, einschließlich der Mythen zu Juden in armenischen
  und georgischen Quellen thematisieren\, als auch die Darstellung von Jude
 n in syro-aramäischen Heiligendarstellungen\, die religiöse Vielfalt in 
 Afghanistan und den künstlerischen Austausch im multireligiösen mittelal
 terlichen Anatolien (Armenier\, byzantinisch geprägte Griechen\, muslimis
 che Araber und Türken) und deren Bedeutung für die moderne Türkei.\n\nS
 tudierende können sich diese Veranstaltungsreihe anrechnen lassen. Am End
 e der Reihe werden mündliche Prüfungen zu den Themen der Vorträge von D
 r. Jens Schlamelcher und Dr. Zara Pogossian durchgeführt. Das Prüfungsda
 tum wird bekanntgegeben.\n\nDie Vortragsreihe wird von der RUB Research Sc
 hool und CERES unterstützt.\n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/remio-gastvortrag-arezoud-
 azad/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20170109T151500Z
DTEND:20170109T164500Z
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CATEGORIES:
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2017010
 9/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Jahresabschlussfest
DTSTART:20161219T171500Z
DTEND:20161219T194500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 est/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20161219T151500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 9/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Eva Kocziszky
DTSTART:20161212T171500Z
DTEND:20161212T184500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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UID:khk-monday-meeting-20161212a-2666@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-monday-meeting-2016121
 2a/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:CERES E
DTSTART:20161209T103000Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ceres-e-2016121209/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:REMIO-Gastvortrag: Jews in the Eastern Christian Narratives about 
 Conversions: Myths or Reality?
DTSTART:20161205T171500Z
DTEND:20161205T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:remio-gastvortrag-irma-karauslashvili-2665@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:REMIO-Gastvortrag in englischer Sprache von Irma Karaulashvili
  (Staatliche Ilia-Universität\, Tiflis\, Georgien & Georgian Programme Fe
 llow\, School of Interdisciplinary Area Studies\, Universität Oxford)\n\n
 Dieser Gastvortrag markiert den Auftakt der REMIO-Reihe (Religious Encount
 ers between the Mediterranean and the Indian Ocean). Die Vortragsreihe ist
  verschiedenen Aspekten des Kontakts zwischen unterschiedlischen Religione
 n im Nahen und Mittleren Osten und dem Kaukasus gewidmet. Die Vorträge we
 rden sowohl jüdische-christliche Begegnungen im südlichen Kaukasus\, ein
 schließlich der Mythen zu Juden in armenischen und georgischen Quellen th
 ematisieren\, als auch die Darstellung von Juden in syro-aramäischen Heil
 igendarstellungen\, die religiöse Vielfalt in Afghanistan und den künstl
 erischen Austausch im multireligiösen mittelalterlichen Anatolien (Armeni
 er\, byzantinisch geprägte Griechen\, muslimische Araber und Türken) und
  derfen Bedeutung für die moderne Türkei.\n\nStudierende können sich di
 ese Veranstaltungsreihe anrechnen lassen. Am Ende der Reihe werden mündli
 che Prüfungen zu den Themen der Vorträge von Dr. Jens Schlamelcher und D
 r. Zara Pogossian durchgeführt. Das Prüfungsdatum wird bekanntgegeben.\n
 \nDie Vortragsreihe wird von der RUB Research School und CERES unterstütz
 t.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/remio-gastvortrag-irma-kar
 auslashvili/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Notions"
DTSTART:20161205T151500Z
DTEND:20161205T164500Z
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UID:khk-monday-meeting-20161205-2664@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 5/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Tim Weitzel
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UID:khk-monday-meeting-20161128b-2663@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 8b/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Materiality"
DTSTART:20161128T151500Z
DTEND:20161128T164500Z
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UID:khk-monday-meeting-20161128a-2662@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 8a/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:CERES E
DTSTART:20161122T170000Z
DTEND:20161122T190000Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: Religious Charisma\, Civility and Sovereignty in the 
 Sociology of Islam
DTSTART:20161121T171500Z
DTEND:20161121T184500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:gastvortrag-armando-salvatore-2661@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Prof. Dr. Armando Salvat
 ore (McGill University\, Montreal)\n\nIm Vortrag werden Schlüsselmomente 
 in der Geschichte der islamischen Welt dargestellt\, in denen sich verschi
 edenen Herrscher ein frömmlerisches Charisma angeeignet haben\, um sich p
 olitisch zu legitimieren. Besonders die sich verändernde Rolle von religi
 ösem Wissensproduktion wird für diesen Prozeß in den Blick genommen. Di
 e Analyse soll zeigen\, dass dabei urprüngliche Formen einer präkolonial
 en politischen Moderne herausgebildet wurden\, die dem europäischen Model
  des Leviathan\, der die Herrschaft sakral sanktioniert  gegenübergestel
 lt werden kann. Die vorgestellten Beispiele stammen vor allem aus der Ents
 tehungsphase der osmanischen Hofkultur und Rechtssprechung in der Frühpha
 se islamischer Reiche und ihrer sich verändernden religiös-politischen K
 ultur.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-armando-salvat
 ore/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Action"
DTSTART:20161121T151500Z
DTEND:20161121T164500Z
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 1/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Anne-Konstanze Schröder
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Notions"
DTSTART:20161114T151500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Informationsveranstaltung Wissenstransfer
DTSTART:20161114T140000Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/informationsveranstaltung-
 wissenstransfer/
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SUMMARY:KHK Fellow Presentation: Caleb Simmons
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 leb-simmons2/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Focus Group "Experience"
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 7/
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SUMMARY:Gastvortrag: Der Kampf der Ontologien - von Menschen und Dschinnen
 . Marokkanische Erfahrungen
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Die Dschinnen - unsichtbare Geistwesen - sind vor allem im mar
 okkanischen Volksislam allpräsent. Weit davon entfernt lediglich als ment
 ale Projektionen gefasst zu werden beeinflussen sie - handelnd und ontolog
 isch existent - den menschlichen Alltag auf unterschiedliche Weise. Im unt
 erschiedlichen Umgang der Marokkaner mit den Dschinnen lassen sich nicht n
 ur gesellschaftliche und globale Entwicklungen ablesen\, sondern miteinand
 er konkurrierende ontologische Ordnungen. Der Vortrag fokussiert auf die S
 ufigruppe der Hmadcha von Tanger\, bei Prof. Dr. Dieter Haller (Ruhr-Unive
 rsität Bochum) eine mittlerweile mehrjährige Feldforschung durchführt.\
 n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-dieter-haller/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Einführung in das Thema Immanenz/Transzendenz
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 rung/
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SUMMARY:KHK Vorstandssitzung
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Get-together
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 ether/
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SUMMARY:KHK Monday Meeting: Auftakt des neuen KHK-Fellowjahrgangs 2016 - 2
 017
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UID:auftakt-des-neuen-khk-fellowjahrgangs-2650@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n	Vorstellung des KHK und des CERES\n	Vorstellung der Vortrag
 sreihe REMIO\n	Vorstellung des CERES Computer Café\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/auftakt-des-neuen-khk-fell
 owjahrgangs/
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SUMMARY:Gastvortrag: “He Who Knows Does Not Speak”? Speech\, Silence\,
  and Ultimate Knowledge in Advaita Vedanta and Confucianism
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UID:gastvortrag-sophia-katz-2016-3102@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Dr. Sophia Katz (Tel-Hai
  College\, Qiryat Shemona)\n\nIm Vortrag werden zwei philosophische Ansät
 ze des Erkenntniserwerbs miteinander in Beziehung gesetzt: Jener des hindu
 istischen Gelehrten Adi Shankara (788 – 820) und jener von Zhan Ruoshui 
 湛若水 (1466-1560)\, einem konfuzianischem Gelehrten der Ming-Dynastie.
  Abgesehen von den Unterschieden zwischen dem hinduistisch-monistischen Sy
 stem des advaita vedanta und dem Konfuzianismus gerade bezüglich der Vors
 tellungen zur Individualität und zur Beschaffenheit der Wirklichkeit\, ze
 igt eine genaue Untersuchung der Textbeispiele\, dass für beide Gelehrte 
 der Pfad geistiger und spiritueller Erkenntnis sowohl über die Vernunft c
 harakterisiert als auch als letztendlich unbeschreibbar angesehen wird.\n\
 nEinerseits\, behaupten Shankara und Zhan\, dass das ultimative Wissen nic
 ht etwa durch intellektuelle Spekulationen erreicht werden kann: Das bedeu
 tet\, beide verfolgen eine mystische Geradlinigkeit\, die vom Schweigen ge
 tragen wird. Andererseits wird von den zwei Gelehrten die geistige Vorbere
 itung durch das Lesen von hinduistischen oder konfuzianischen Texten als n
 otwendig erachtet. Die Bedeutung der Schriften für den Erkenntnisprozess 
 positioniert Shankaras Ansatz viel näher an den konfuzianischen Ansatz vo
 n Zhan Ruoshui als an jenen anti-intellektuellen\, die in taoistischen Que
 llen\, wie z. B. dem Daodejing und dem Zhuangzi-Buch\, aufgeführt werden.
  Zusätzlich ermöglichen die Betrachtungen von Shankaras und Zhan Ruoshui
 s Vorstellungen zum Individuum und ihr Verständnis der mystischen Einheit
  eine Einschätzung der spezifischen Formen des philosophischen Mystizismu
 s innerhalb des advaita vedanta und dem Konfuzianismus – und Hinweise au
 f überraschende Parallel zwischen diesen.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/gastvortrag-sophia-katz-20
 16/
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SUMMARY:Gastvortrag: Tibetan Buddhism in Xixia and the Tangut Kumārajīva
  Legend
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag in englischer Sprache von Prof. Dr. Kirill\, Solon
 in (Remin Universität\, Perking)\n\nIm Mittelpunkt des Vortrags steht ein
 e besondere Version der Überlieferung zum Leben des zentralasiatischen M
 önches Kumārajīva\, die in einem tangutischen Kommentar zur Diamant-Sut
 ra entdeckt wurde. Der Kommentar selbst erscheint dabei als eine Art Zusam
 menstellung aus einer in der Nördlichen Song-Dynastie (960 – 1126) reko
 nstruierten Version der Diamant-Sutra (Jingang jing 金刚经纂)\, die ur
 sprünglich vom berühmten Meister der Blütenschmuckschule (Hua yan)\, Gu
 ifeng Zongmi\, während der Tang-Zeit (618 – 907) komponiert wurde. Der 
 Text wurde später von Jinshui Jingyuan 晋水净源\, einem Meister der B
 lütenschmuckschule in der Nördlichen Song-Dynastie\, rekonstruiert und f
 and schließlich Eingang in den tangutischen Staat. Auch wenn der Kommenta
 r generell der Interpretation der Blütenschmuckschule folgt\, enthält da
 s Vorwort eine spezifische tangutische Version des Lebens des Mönchs Kum
 ārajīva\, der darin mit verschiedenen Schlüsselfiguren des indischen un
 d tibetischen Buddhismus gleichgesetzt wird. Diese Besonderheit kennzeichn
 et die eigenständige tangutische Interpretation der buddhistischen Geschi
 chte Indiens und Chinas.\n\nInformation:\nDr. Kirill Solonin\, studierte a
 nd der St. Petersburger Universität und ist 2011 Mitglied der IAS. Er arb
 eitet zur Zeit am Department für Zentralasiatische Studien\, Institut fü
 r Altes China an der Renmin Universität\, Peking.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest-lecture-kirill-solon
 in/
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SUMMARY:Der Widerschein der Erleuchtung - Rezeptionen fernöstlicher neuer
  religiöser Bewegungen in der Bundesrepublik seit den 70er Jahren
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:In Folge der “religious crisis“ (Hugh McLeod) der 1960er J
 ahre veränderte sich das religiöse Feld in der alten Bundesrepublik dram
 atisch. Dafür stehen vor allem ein bis dato ungekannter Abbruch von Kennz
 ahlen konfessionell organisierter Kirchlichkeit wie auch eine veränderte 
 Stellung der Kirchen in der öffentlichen Selbstwahrnehmung. Ob aber diese
  Veränderungen dazu führten\, dass und gegebenenfalls welche neue Formen
  von Religion den nun freien Platz besetzten\, ist umstritten und ungeklä
 rt. \n\nDem Workshop "Widerschein der Erleuchtung - Rezeptionen fernöstl
 icher neuer religiöser Bewegungen in der Bundesrepublik seit den 1970er J
 ahren" liegt die Ausgangsthese zugrunde\, dass neue Formen von Religion in
  entscheidendem Maße durch die Rezeption von Importen generiert wurden\, 
 die zeitgenössisch als „Störung“ des religiösen Feldes verarbeitet 
 werden mussten. Die Teilnehmer/innen des Workshops analysieren deshalb die
  Rezeption fernöstlicher neuer religiöser Bewegungen in der Bundesrepubl
 ik Deutschland. Der Schwerpunkt liegt auf dem Zen-Buddhismus\, der Hare Kr
 ishna-Bewegung\, der Transzendentalen Meditation und der Bhagwan-Bewegung.
  In der medialen Öffentlichkeit wurden sie teils skandalisiert\, teils ba
 nalisiert. Kirchliche Reaktionen oszillierten zwischen einem „interrelig
 iösen Dialog“ und einer (mitunter handfesten) Abwehrbewegung. Die Polit
 ik setzte vor allem auf die Ab-wehr der „heimlichen Verführer“.\n\nIn
 sbesondere aber in der Jugend- und Popkultur waren auch weitgehende Adapti
 onen zu beobachten: Im “alternativen Milieu” stießen die asiatisch in
 spirierten Bewegungen auf eine breite Schnittfläche neuer Subjektorientie
 rung und Innerlichkeit\, in der Popkultur der Zeit hinterließen sie Spure
 n in der Musik und der Mode. Wie und welche Elemente von dort aus dann in 
 den kulturellen Mainstream gelangten und damit auf breiter Front Sprache u
 nd symbolische Praktiken veränderten\, ist noch völlig offen. Diese Phä
 nomene nicht nur zu beschreiben\, sondern auch in ihrer Dichte und Reichwe
 ite zu analysieren – diesen Aufgaben stellt sich der Workshop. \n\nProg
 ramm des Workshops\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/erleuchtung-de/
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SUMMARY:Religion and the Senses
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Im Gegensatz zu Doktrinen und Dogmen wurde die sinnliche Dimen
 sionen von Religionen lange Zeit nicht sonderlich beachtet. Erst seit Kurz
 em erhalten sie eine große Aufmerksamkeit innerhalb religionswissenschaft
 lichen Forschung.\n\nAngesicht dieser rezenten Fokusverschiebung\, hat das
  Käte Hamburger Kolleg Dynamiken in der Religionsgeschichte zwischen Asie
 n und Europa (gefördert aus Mitteln des BMBF) das Forschungsjahr 2015-16 
 sich diesem Thema gewidmet. So wurde die Rolle von Sinnen und Sinnlichkeit
  in Bezug auf inter-\, intrareligiöse und gesellschaftsübergreifende Kon
 takte genauer untersucht. \n\nAuf der Konferenz "Religion and the Senses"
  wird diese Forschungsarbeit zusammengefasst. Anhand von Vorträgen\, Inpu
 ts und Diskussionsbeiträgen von eingeladenen Gästen\, ehemaligen und geg
 enwärtigen Gastwissenschaftler/innen soll das Thema Sinne in religiösen 
 Kontaktsituationen\, aber auch dessen Bedeutung innerhalb östlicher und w
 estlicher religiöser Traditionen reflektiert werden. Um die thematische V
 ielschichtigkeit und die versteckten analytischen Herausforderungen hinter
  dem Begriff "Sinne" fruchtbar zu handhaben zu können\, werden die Beitr
 äge sich auf vier Aspekte fokussieren. Gefragt wird nach der Rolle der Si
 nne in\n\n(a) Begriffen\,\n(b) Doktrinen\,\n(c) Ritualen\n(d) und Medien d
 er religiösen Traditionen.\n\nProgramm der Konferenz (in Englisch)\n\n \
 n\n\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Monday Meeting: Get Together 
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 r-sose16-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Jason Josephson
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 sephson-2-de/
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SUMMARY:Guest lecture: Marcus Hurttig 
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Doctrines III
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 -sose16-de/
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SUMMARY:Monday Meeting (Special)
DTSTART:20160627T161500Z
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DESCRIPTION:Special Meeting: On the Way to the KHK Handbook
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 e/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Media III
DTSTART:20160627T141500Z
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 e16-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Notions III
DTSTART:20160620T141500Z
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 ose2016-de/
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SUMMARY:Guest Lecture: Prof. Dr. Eli Franco
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Media II
DTSTART:20160613T161500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 e16-de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Ritual III
DTSTART:20160613T141500Z
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 se-16-de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Islamic Performance Traditions across Regions between West and Sou
 theast Asia
DTSTART:20160609T070000Z
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UID:islamic-performance-de-2134@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Islamic Performance Traditions across Regions between West and
  Southeast Asia is a workshop on the traditions of performing religious te
 xts and their variation across languages and regions. It aims to link scho
 lars working on Islamic traditions from West to Southeast Asia\, who are o
 therwise scattered along various academic disciplines. Performance is take
 n in the broad sense of reciting\, transmitting and representing textual t
 raditions. The workshop seeks to explore the variety of sensations that ac
 company recitals like sound (tunes\, rhythms\, refrains\, musical instrume
 nts)\, smell (perfumes\, flowers\, incense) and taste (sweets\, beverages\
 , fruits) and their functions as channels for the transmission and recepti
 on of devotion and merit. The presentations deal with the implications of 
 the varieties of performance traditions on the dynamics between the canon 
 of ritual obligations and local practices\, the written and the audible an
 d between the verbal/semantic and the emotional/sensual.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/islamic-performance-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Fellow Presentation
DTSTART:20160606T161500Z
DTEND:20160606T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:monday-meeting-fellow-p-krueger-de-2463@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Patrick Krüger
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-fellow-p-kr
 ueger-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Doctrines II
DTSTART:20160606T141500Z
DTEND:20160606T154500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:monday-meeting-doctrines-2-sose16-de-2453@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-doctrines-2
 -sose16-de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Religious Change in Central- and South-East Anatolia
DTSTART:20160603T070000Z
DTEND:20160604T160000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:anatolien-de-2441@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Der Workshop “Religious Change in Central- and South-East An
 atolia” dient als Vorbereitung zur Gründung eines Internationalen Kolle
 gs\, das in Istanbul angesiedelt und dem Thema “Circulation\, Adaption\,
  and Invention: Religious Change in Anatolia at the Intersection of Contin
 ents and Cultures” gewidmet sein soll.\n\nDabei werden im Workshop die E
 ntstehung und Entwicklung von Religion in diesen beiden Regionen als auch 
 die wichtigen lokalen Sakralstätten fokussiert. Darüber hinaus werden au
 ch Schlüsselfragen des Forschungskonzepts diskutiert – z.B. zu den Them
 en „Umwelt und Religion“\, „Herrschaft und Religion“\, „Verbindu
 ngen und Interaktionen“ – die in Hinblick auf die zukünftige Forschun
 g zur Religionsgeschichte Anatoliens relevant erscheinen und einen Bezug a
 uf die gegenwärtige soziale und religiöse Situation ermöglichen.\n\nVer
 bindliche Anmeldung bis zum 22. Mai 2016 unter ceres-coordination-office@r
 ub.de Der Workshop ist kostenlos.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/anatolien-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Guest Lecture: Prof. Dr. Mark Ruff
DTSTART:20160530T160000Z
DTEND:20160530T180000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:mark-ruff-3005-de-2147@ceres.rub.de
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/mark-ruff-3005-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Ritual II
DTSTART:20160530T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:monday-meeting-ritual-2-sose-16-de-2452@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-ritual-2-so
 se-16-de/
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SUMMARY:Gastvortrag: Dr. Chen Bram
DTSTART:20160523T160000Z
DTEND:20160523T180000Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
UID:chen_bram_de-2170@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Cultural Intimacy\, Boundaries and Sensations: Jewish-Muslim r
 elations in Central Asia\n\nChen Bram's research combines anthropological 
 and historical study to explore connections between intergroup relations\,
  religiosity and collective identities. It examines Jewish-Muslim relation
 s in Ferghana Valley\, Uzbekistan\, in late Soviet Period and in post-Sovi
 et era. This research proposes a theoretical framework that focuses on int
 ergroup cultural intimacy as a contribution to the better understanding of
  Jewish-Muslim relations and intergroup relations. Informal practices\, in
  which sensations are playing important role\, are central to the developm
 ent of cultural intimacy that allows the maintenance of social networks be
 yond religious and ethnic boundaries. Moreover\, it also allows overcoming
  attempts to create tensions and to stress differences between these group
 s.\n\nThis study is part of wider research that aims to explore the meanin
 g of past experiences to current intergroup relations between Jewish immig
 rants from Central Eurasia and their Muslim neighbors in Israel and other 
 new locations (such as New York City). This guest lecture will focus on th
 e anthropological- historical part of the research.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/chen_bram_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Notions II
DTSTART:20160523T141500Z
DTEND:20160523T154500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-notions-2-s
 ose2016-de/
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SUMMARY:Digital Scholarly Editing. An Introduction
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DTEND:20160511T174500Z
DTSTAMP:20260306T041234Z
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DESCRIPTION:\n\nApl. Prof. Dr. Patrick Sahle vom Cologne Center for eHuman
 ities gibt einen Ein- und Überblick über das Thema digitaler Editionen i
 n den Geisteswissenschaften.\n\nDer Vortrag findet im Rahmen des CERES Com
 puter Café statt. Vortragssprache ist Englisch. Alle Interessierten sind 
 herzlich eingeladen.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20160511-digital-schola
 rly-editing/
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SUMMARY:Monday Meeting (Special)
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Special Meeting: Research Funding Options (date to be confirme
 d)
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-special-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Doctrines I
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:During the first half of the session\, G. Espesset will briefl
 y introduce the terminology of sensory organs and perceptions in pre-moder
 n China\, outline how Taoist and Buddhist doctrines used this terminology\
 , then lead us through a reading of translated excerpts from texts in the 
 Taoist and Buddhist canons.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-doctrines-1
 -Sose16-de/
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SUMMARY:Guest Lecture: Dr. Michael Shenkar
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Is there a 'Sogdian Pantheon'? Regionalism and Local Variation
 s in the Religion of the Sogdians (5th-8th centuries CE)\n\nThe religion o
 f the Sogdians in the Late Antique period is usually referred tо as a sin
 gle phenomenon assuming the existence of a common 'Sogdian Pantheon'. Sogd
 iana is a geographical and not a political term. There was never a unified
  'Sogdian state' but a collection of independent or semi-independent princ
 ipalities sharing common culture\, language and background\, but also demo
 nstrating important regional differences. It is about time that we approac
 h also the Sogdian religion in terms of temporal development and regional 
 variations.\n\nThe paper will discuss the primary sources for the study of
  the Sogdian religion\, which is mainly the iconography. It will emphasize
  the neglected\, but significant fact that 80 % of the material on the Sog
 dian religious iconography comes from Panjikent\, which was not even among
  the five largest Sogdian cities and it is also chronologically limited to
  the 740s.\n
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/shenkar-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Media I
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 e16-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Jason Ananda Josephson (I)
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 sephson-1-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Ritual I
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 Se-16-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Notions I
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DESCRIPTION:
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 oSe16-de/
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SUMMARY:Seeing\, Touching\, Holding\, and Tasting Sacred Texts
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DESCRIPTION:Programm des Workshops\n
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 d_Tasting_Sacred_Texts_d/
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SUMMARY:Drawing Relations among Religious Groups
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DESCRIPTION:
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SUMMARY:Monday Meeting: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Thomas Großbölting
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 n-9-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Preparation of the advisory board meeting with the
  fellows
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DESCRIPTION:
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 -board-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Guest Lecture
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DESCRIPTION:Guest Lecture: Ulisse Cecini
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 re-3-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Meeting of the RUB-colleagues 
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Meeting of the RUB-colleagues without fellows
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-rub-colleag
 ues-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Guest Lecture
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UID:monday-meeting-guest-lecture-2-de-2078@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:OLFACTION AND XIANGGuest Lecture by Paolo Santangelo\nA   shor
 t presentation of researches and methods will introduce Paolo   Santangelo
 's theoretical premises and hypotheses on cultural   "contruction" of emot
 ions and sensations\, and their important social   role. A synthesis on an
 thropological meanings of olfaction and odours   will follow. Some reflect
 ions will focus on the analysis of the use of   the term xiang 香\, "in
 cense"\,  "fragrance"\, "beauty" on the basis  of about 300 selected examp
 les. The  occurrences of the main terms and  their meanings will be commen
 ted. The  most common meaning is incense\,  which\, disclosing the way of
   communication between the human being and  the supernatural world\, is  
 used for religious purposes and ritual  ceremonies\, the worship of  divin
 ities and supernatural powers\, or the  funerary ceremonies for the  defun
 ct\, an ancestors\, a revered saint.  Incense has also an important  role 
 in the rituals for solemnise a  pledge\, a pact of brotherhood\,  friendsh
 ip\, marriage\, any oath of  alliance. Thus incense is mainly the  manifes
 tation of a religious  attitude\, and can also be indicative for  the char
 isma of a monk or a  magician\, as well as the volume of affairs  of a mon
 astery: the efficacy  in answering to the requests of the  devotees and th
 e miraculous power (ling靈)   demonstrated by the divinity or the saint a
 re proportional to the fame   and wealth of the sacred place.  As for the
  second main  meaning\, perfume\,  it refers to a relatively large amount
  of fragrances\,  some of them of  vegetal or floral origin\, some of supe
 rnatural  character (from  immortals\, spirits and gods). In case of fragr
 ance  coming from females'  bodies\, it is evident that at the same time t
 heir  aroma reflects their  charm. In  the "Peony Pavilion"\, the  sancti
 fication of love-passion let the loved  Liniang's body take the  place of 
 a saint's relics\, and thus she dies and  then resurrects with  her whole 
 integer and fragrant body\, and the  mixture of sacred and  eroticism is e
 xpressed by "heavenly fragrance"\, tianxiang. Analogously several female 
 immortals in Liaozhai have   a rare fragrance which derives from their s
 upernatural condition\,  while  it is evident that their fragrance reflect
 s the desire and  admiration  that they provoke in their lovers or in men 
 who deal with  them. The  material is not very rich of information on the 
 kind of  religiosity and  the characters of the worship. However\, a few e
 lements  are very  interesting for understanding the religious phenomenon.
   Although the  religious phenomenon in China has characters different  fr
 om other areas\,  and the ritual aspects are often dominant\, we can  noti
 ce both inner  fervour and a kind of personal relationship with gods  and 
 spirits. We  can understand how the religious attitude is expressed  in it
 s  consolatory function\, devotion for begging favours\, worshipping  the 
  supernatural entity\, concentrating in an act that is the  manifestation 
  of an inner state. The metaphor of the incense burning in  heart (心香
 奉佛)  expresses the deep attitude of the devotee. The ceremony  centere
 d in  burning and offering incense is often accompanied by other  acts\, l
 ike  purification\, sacrifices\, prayers\, and opens a special  dimension 
 in the  inner experience of the devotee.
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-guest-lectu
 re-2-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Media
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Monday Meeting: Fellow Presentation
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 n-8-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Ritual
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Focus Group Media: Vorbereitungstreffen
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DESCRIPTION:Vorbereitungstreffen für das Monday Meeting am 25.01.2016. Al
 le Kollegiaten und Fellows sind herzlich willkommen!
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Lalibela" (3.11)
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SUMMARY:Monday Meeting: Fellow Presentation
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Doctrines
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SUMMARY:Year-End & Get-Together
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Notions
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SUMMARY:Media of Scripture - Scripture as Media
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DESCRIPTION:Programm des Workshops
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Daniel Stein-Kokin
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 n-6-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Ritual
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Fellow Presentation: Ines Weinrich
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 n-4-de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Doctrines
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 -de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Fellow Presentation: James Watts
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 n-3-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Media
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentations
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DESCRIPTION:Monday Meeting:\nFellow-Presentation: Walter Edward Young
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 n-2-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Notions
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/monday-meeting-notions-2-d
 e/
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SUMMARY:Focus Group Media: Vorbereitungstreffen
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DESCRIPTION:Vorbereitungstreffen für das Monday Meeting am 23.11.2015. Al
 le Kollegiaten und Fellows sind herzlich willkommen!
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Lalibela" (3.11)
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SUMMARY:Guest Lecture: Marc Ruff
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Ritual
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
DTSTART:20151102T171500Z
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Monika Zin
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 n-1-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Notions
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Media
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Monday Meeting: Focus Group Doctrines
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:Monday Meeting: Get Together 
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DESCRIPTION:
LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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 r-de/
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SUMMARY:Monday Meeting: Introduction of the KHK to the Fellows
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LOCATION:CERES-Palais\, Raum "Ruhrpott" (4.13)
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Workshop
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:THATcamp (2)\nOrganisation: Frederik Elwert (KHK-Postdoktorand
  & CERES)\nThe  THATcamp at the IAHR Congress will allow participants to d
 iscuss and  engage with current developments that are often framed as the 
 “digital  humanities.” Because of its open and participatory nature\, 
 it will allow  to focus on topics and methods that the participants themse
 lves regards  as relevant\, and not impose a rigid schedule. A website is 
 be set up  beforehand in order to collect session proposals. For the same 
 reason\,  THATcamp spans across multiple Open Sessions in order to allow t
 o  discuss a broader range of topics. The event is moderated by Frederik  
 Elwert\, but because of the purposely open nature a detailed program  cann
 ot at this point be provided\, but will develop during the congress.\n(Pan
 el 28-223 | 134)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrworkshop2807_12/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Panel
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Researching Religions & Politics – Young German Perspectives
 \nPanelleitung: Ulf Plessentin\nPolitical  conditions often had and still 
 have a profound influence on religious  groups. Likewise\, religious group
 s endeavour to impact politics\,  policy-making\, and politicians\, both i
 n past and present times. Topics  in the nexus of religion and politics ar
 e therefore an integral part of  any scientific study of religions. Novel 
 and interesting research has  been conducted by sociologists\, political s
 cientists and scholars of  religious studies over the last decade. Due to 
 their cross-cultural and  historical perspectives\, religious studies can 
 contribute fruitfully to  ongoing academic discussions. In order to provid
 e a platform that unites  different approaches\, a working group on religi
 ons and politics was  founded within the DVRW\, the German section of IAHR
 . In this panel\,  young scholars present their research\, especially on p
 rocesses of  adaptation to and transformation of political structures. Add
 itionally\,  the mechanisms by which political conditions foster innovativ
 e or traditional religious structures and practices shall be discussed.\nM
 it:\n\nThomas Jurczyk (CERES\, Doktorand): Religious and Political Semanti
 cs in the first two Books of the Maccabees\nKatharina Neef: Churches\, Cha
 pels\, Clubs: Legal Dimensions of and their Implications on Religions in 2
 0th-century Germany\nUlf Plessentin (CERES\, KHK): Syriac-Orthodox Christi
 ans in Sweden and Germany: Adaptation to and Application of Democratic Pri
 nciples\n\n(Panel 28-218 | HS 6)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpanel2807_22/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Change we need. Dynamics in the History of Religions between s
 emantics and Social forms\nVolkhard Krech (CERES\, KHK)\nSocial  change in
  general is usually conceptualized as an ongoing process  (e.g.\, as “mo
 dernization”). However\, there could be no innovation if  there was no c
 ontinuity (e.g.\, “tradition”). The same holds true for the  history o
 f religions. It will be argued that the history of religions  can be conce
 ptualized best by considering the dialectics between process  and structur
 e\, condensation and diffusion as well as dynamics and  stability. The his
 tory of religions proceeds between these (and other)  poles. The oscillati
 on is based on the interplay between semantics and  social forms. Free flo
 ating semantics are canalized inspecial social forms (groups\, currents\, 
 organizations)\, and social forms are legitimized by certain semantics.\nV
 ortrag im Rahmen des Panels Theorizing and Analyzing Religious Change (28-
 201 | 216)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpaper2807_22/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gnosis\, Hairesis\, and Mani: Fourth-century Religious Vocabul
 ary and Its Modern Adjustments\nEduard Iricinschi (KHK-Fellow)\n“Gnostic
 ism\,”  Heresiology\,” and “Manichaeism” are modern concepts in co
 nstant need of  theoretical fine-tuning. Over the past decades\, scholars 
 adjusted the  Nag Hammadi codices and the Manichaean texts to the more gen
 eral  contexts of “heresy\,” “gnosis\,” and “dualism.” This pa
 per explores the  ways in which scholars adapted gnosis\, knowledge religi
 ously codified in  rituals and teachings\, and often presented as revelati
 ons about  invisible realities\, into “Gnosticism\,” a seventeenth-cen
 tury\,  Protestant linguistic invention\, to describe the Catholic Church.
  It  will also sketch the trajectories through which philosophical hairesi
 s\,  used by second- and third-century Christian writers as a rhetorical t
 ool  to describe religious diversity and\, simultaneously\, to reduce it t
 o a  caricature of itself\, later became “heresies\,” as depicting ful
 l-blown  religious\, social\, and political aberrations. Finally\, it will
  suggest  that modern scholars follow ancient Christian writers’ use of 
 the same  rhetoric of difference\, to impose artificial boundaries between
  the  followers of Mani and “real” Christians.\nVortrag im Rahmen des 
 Panels Taxonomies of Religion in the Ancient and Modern Worlds (27-319 | 2
 16).
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpaper2708_22/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Panel
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Religions and Media: Performances (1)\nPanelleitung: Licia di 
 Giacinto (KHK-Postdoktorandin)\nDieses Panel umfasst drei Vorträge: Im er
 sten Vortrag geht der Blick auf religiöse Sendungen im südafrikanischen 
 Fernsehen\, während im zweiten Vortrag die Reaktionen von ultra-orthodoxe
 n Juden in Israel auf die Neuen Medien erötert werden. Im dritten Vortrag
  werden religiöse Performances\, am Beispiel von im Fernsehen übertragen
 en hinduistischen Ritualen\, untersucht.\nDr. Licia di Giacinto vom KHK ha
 t die Panelleitung übernommen.\n(Panel 27-213 | 131)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpanel2708_32/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Does tolerance increase through migration? A Case study on Pak
 istani Muslim migrants in Germany\nSajida Fazal (CERES\, Doktorantin)\nThi
 s  paper is going to examine to what extent intra-religious boundaries and
   differences as perceived in Pakistan transform in the Diaspora. It will 
  explore how far Sunni and Shia relations are altered and which  perspecti
 ves and constraints are discernible in the new environment. For  this purp
 ose the affiliation to the denomination and organisational  structure will
  be examined by asking whether religious rituals and rules  are maintained
 \, abandoned\, or substituted by others from different  sub-denominations 
 by the migrants. In this respect\, the transnational  networking of migran
 ts will be considered in order to explore the impact  of religious authori
 ties in the homeland and in the Diaspora. In the  scope of this qualitativ
 e research 20 narrative interviews have been  conducted in Germany in 2014
  with Pakistani Muslim migrants and analysed  based on a grounded theory a
 pproach. This paper argues that the  interactions of diverse Pakistani Mus
 lim migrants contribute to foster  tolerance among them in the Diaspora si
 tuation.\nVortrag im Rahmen des Panels Religious Identity and Practice in 
 Migration (27-130 | 215)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpaper2708_12/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:From Content and Structure to Structure of Content: Text Netwo
 rk Analysis in the Study of Religions\nFrederik Elwert (KHK postdoc & CERE
 S)\nResearch  in the study of religions moves between the poles of social 
 structure  (e.g.\, religious institutions\, social settings) and religious
  content  (e.g.\, scriptures\, teachings). The sociology of religion often
  has to  defend against the claim that she favours the study of social str
 uctures  over the analysis of religious content or\, as Weber put it\, int
 erests  over ideas. Philological approaches in contrast have been accused 
 of  overemphasising scriptures at the expense of social context and lived 
  religion. Recent approaches in text-based network analysis promise to  br
 idge this divide\, at least partially. They allow to visualise and  study 
 structures internal and external to texts\, in conjunction with  their con
 tent. On the methodological level\, they can be discussed with  regard to 
 their implications and limitations. The paper will present  findings from 
 the completed project SeNeReKo as well as an outlook for  future direction
 s in this field of study.\nThis paper will be presented in panel Challengi
 ng Traditional Sociology of Religions (panel 27-135 | 223)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpaper2708_62/
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Response
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Response\nvon Oliver Freiberger (KHK fellow) zum Panel Faking 
 Asceticism: East and West\nPanelleitung: Almut Barbara Renger\, Tudor Sala
 \nThe  ancient world was a culture of suspicion. The individual\, whether 
  stranger\, neighbor\, or kin\, was under constant scrutiny in a  face-to-
 face society in which rivalry\, competition\, and misgivings  nagged at th
 e surface of the self. The circumstance of being  world-renouncers would n
 ot have placed ascetics in the blind spot of  public mistrust. The perform
 ative\, elitist\, and counter-cultural aspects  of ancient asceticism actu
 ally exposed it to a heightened scrutiny from  outsiders\, critics\, and r
 ivals alike. The papers of the panel thematize  practices and polemics tha
 t constructed ‘ascetic deceit’ in  Mediterranean and Asian cultures\, 
 with a special focus on the processes  of institutionalization\, innovatio
 n\, and change that initiated or framed  the various normative dichotomies
  of ‘genuine’ versus ‘fake’.\n(panel 25-118 | 115)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrresponse2508_22/
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SUMMARY:IAHR-Kongress ||| Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Secular voices on air? Western debates on religion\, secularis
 m and Public Service Broadcasting\nTim Karis (KHK Post-Doktorand)\nRegulat
 ory  frameworks of public service broadcasters (PSBs) across Europe are fu
 ll  of references to religions. In Germany\, for example\, the Catholic an
 d  Protestant Churches as well as the Jewish communities are legally  prov
 ided with air time on PSB television and radio. In times of  increasing re
 ligious diversity as well as growing secularization\,  criticisms of such 
 regulation is spreading as many consider it to run  counter to the princip
 le of separation of state and religion. Others  argue that existing privil
 eges for religions should be extended to  secular groups who have hitherto
  often been excluded from direct access  to PSBs either by law or by commo
 n practice. In this paper\, recent  examples of such debates from the Germ
 an\, British and Dutchcontexts  are presented. As it is argued\, an analys
 is of such debates reveals how  different and often ambiguous notions of r
 eligion\, secularity and the  public space are competing in Western discou
 rse.\nVortrag im Rahmen des Panels Journalism and Religion: Critical Terms
  in Public Discourse (24-322 | 114)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpaper2408_32/
END:VEVENT
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SUMMARY:IAHR-Kongress ||| Vortrag
DTSTART:20150824T133000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:The Economic Study of Ritual-Oriented Religions: The Neglect o
 f Priesthood\nKianoosh Rezania (KHK-Fellow)\nThe  focus on belief-oriented
  religions\, specifically Christianity\, in the  current economic study of
  religion\, together with the abundance of  sources from North-America in 
 this field\, leads scholars to pay less  attention to ritual-oriented reli
 gions in non-Western cultures. This  paper will discuss the above methodol
 ogical limitations in current  economic theories of religion\, by illustra
 ting it with a case-study on  Zorostrian rituals. The paper will point out
  the importance of  Zoroastrian priesthood for modelling economic theories
  of religion\,  taking into account that Zoroastrian priests were consider
 ed to be the  real supplier of religious content in rituals. This paper wi
 ll show  that\, for the economic modeling of these religions\, it is neces
 sary to  distinguish three types of households: lay-households\, priest-ho
 useholds  and ritual institutions (e. g. temples). Finally\, the paper wil
 l  consider the economic connections between these three types of  househo
 lds.\nVortrag im Rahmen des Panels Method and Theory in Religious Studies:
  Complexities and Blind Spots (24-302 | 113).
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrpaper2408_22/
END:VEVENT
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SUMMARY:IAHR Kongress ||| Workshop
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:THATcamp (1)\nOrganisator: Frederik Elwert (KHK-Postdoktorand 
 & CERES)\nThe  THATcamp at the IAHR Congress will allow participants to di
 scuss and  engage with current developments that are often framed as the 
 “digital  humanities.” Because of its open and participatory nature\, 
 it will allow  to focus on topics and methods that the participants themse
 lves regards  as relevant\, and not impose a rigid schedule. A website is 
 be set up  beforehand in order to collect session proposals. For the same 
 reason\,  THATcamp spans across multiple Open Sessions in order to allow t
 o  discuss a broader range of topics. The event is moderated by Frederik  
 Elwert\, but because of the purposely open nature a detailed program  cann
 ot at this point be provided\, but will develop during the Congress.\n(Pan
 el 24-220 | 134) - Der zweite Teil des THATcamps folgt am Freitag\, den 28
 . August 2015 zur gleichen Uhrzeit.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahrworkshop2408_12/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:IAHR-Kongress ||| Vortrag
DTSTART:20150824T070000Z
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UID:IAHRpaper2408_12-1572@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Exploring the Methodical in 'the Comparative Method'\nOliver F
 reiberger (KHK-Fellow)\nComparison\,  in the narrower sense\, has been a c
 ommon and fundamental activity in  the academic study of religion from the
  very beginning of the  discipline. It has also been fundamentally critici
 zed primarily for its  potential to decontextualize and essentialize and f
 or being used by  scholars with theological\, phenomenological\, colonial\
 , or other agendas.  Yet comparative studies keep being produced—with va
 rying degrees of  reflexivity about the comparative process. If comparison
  is a subject of  reflection at all\, the discussed points are most often 
 theoretical\,  sometimes methodological\, but almost never methodical. Rar
 ely have  scholars suggested concrete and applicable frameworks and techni
 ques for  carrying out a comparative study. Summarizing a larger and more 
 complex  argument\, this paper outlines such a concrete procedure of compa
 ring.  After briefly addressing various options for the research design (g
 oals\,  scopes\, scales\, and modes of comparison)\, it lays out a researc
 h  process that expands a model suggested by Jonathan Z. Smith and include
 s  six steps: selection\, description\, comparison\, redescription\,  rect
 ification\, and theory building. The paper briefly introduces each of  the
 se and discusses the potential benefits of the method. Finally it  argues 
 that a developed comparative method may once again become\, if  understood
  as a second-order method\, a distinctive disciplinary feature  of the stu
 dy of religion. Considering the discipline’s long experience  with compa
 rison—albeit often employed intuitively and also  problematically—a co
 mparative method that is both based on critical  reflexivity and practical
 ly applicable may even be considered  interesting by other disciplines\, a
 nd thus exportable.\nVortrag im Rahmen des Panels: The Work of Data: Metho
 ds in the Study of Religions (24-105 | 132).
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/IAHRpaper2408_12/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:IAHR Kongress ||| Panel
DTSTART:20150824T070000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Embedding Religions: Converting Figures and Conversion Stories
 \nPanelleitung: Carmen Meinert (CERES)\nThe panel presents the ongoing wor
 k of the interdisciplinary group “Buddhism in Motion” on conversion na
 rratives. Stories about the conversion of communities are understood as an
 alytical instruments to investigate ways of ‘making sense’ of the intr
 oduction of a religion in a specific region. The objective of the papers p
 resented at this panel is twofold: an investigation of the object-language
  level and one of the meta-language level.\nFirstly\, papers aim at charac
 terising the  dialectics of conversion accounts with respect to:\n\nagent(
 s) of  conversion and the strategies implemented\, \njustification of the 
  propagation of the religious faith\, \ndescription of the converted  othe
 r and \nrepercussions of the conversion. \n\nAs  narrated reconstructions 
 of the past\, conversion stories are not merely  an expression of the agen
 da of a religious community but also of  dynamics which go beyond the reli
 gious field. It is these underlying  strings that the group seeks to unrav
 el as a second step.\nMit: Stephen Eskildsen (ehem. KHK fellow)\, Lisa Wev
 elsiep (CERES)\, Robert Mayer (ehem. KHK fellow) & Licia di Giaconti (KHK)
 .\n(Panel 24-126 | 126)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/iahr_panel_24_08_12/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:CERES-Stand auf IAHR-Kongress
DTSTART:20150823T080000Z
DTEND:20150829T100000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:IAHR_ceres_booth-1571@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Das Centrum für Religionswissenschaftliche Studien (CERES) wi
 rd mit einem Stand auf dem XXI Weltkongress der International Association 
 for the  History of Religions (IAHR) in Erfurt präsent sein.\nTeilnehmer/
 innen des Kongresses können am CERES-Stand mehr erfahren über\n\ndas Kä
 te Hamburger Kolleg Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und E
 uropa\,\ndas laufende HERA-geförderte Forschungsprojekt Iconic Religions\
 ,\ndas neue Forschungsprojekt JEWSEAST\,\ndas international Online-Journal
  Entangled Religions\,\ndie Forschungsschwerpunkte Relational Religions un
 d Digital Humanities\, \nund die Lern- und Arbeitsumwelt des Centrums für
  Religionswissenschaftlicher Studien (CERES) an der Ruhr-Universität Boch
 um.\n\nMehr Informationen zum IAHR-Weltkongress in Erfurt hier.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/IAHR_ceres_booth/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:'TRADITIONS OF "MAGIC": RITUALS OF POWER IN CONTACT FROM ANTIQUITY
  TO THE MIDDLE AGES' 
DTSTART:20150720T113000Z
DTEND:20150721T160000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:workshop_magic2-1567@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Weitere Information im Programm
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/workshop_magic2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Filmvorführung: “The Three Peaks” 
DTSTART:20150714T140000Z
DTEND:20150714T160000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:the-three-peaks2-1569@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:“The Three Peaks” (56 min). Dokumentarfilm von Ksenia Pime
 nova. CNRS-Images\, 2016. \nSprachen: Russ.\, Tuwisch. Untertitel: Franz.
   \nIn einem Dorf der Tuwischen Republik (Russische Föderation) führen 
 drei Frauen die schamanistische Religionsgemeinschaft  "Die drei Gipfel" 
 an und bieten ihren lokalen Klienten Heilungen\, Lösungen für familiäre
  Probleme und rituelle Reinigungen an. Der Film fokussiert vera\, einer Ru
 ssin aus Moskau. Sie lernte schamanistische rituale von ihrem 1997 verstor
 benen tuwischen Schamanismusmeister\, beerbte seine Hilfsgeister und wurde
  so von ihren Klienten und anderen anerkannt. Mit diesem Fokus erörtert d
 er Film die grundlegende Frage nach der Wiederbelebung des tuwischen Scham
 anismus nach dem Ende der Sowjetunion\, insbesondere in Bezug auf die Wiss
 ensvermittlung\, die Rolle der Stammesältesten\, die Hierachien in diesem
  religiösen Feld und die Ritualkommunikation.\nDie Filmemacherin ist anwe
 send und wird den Film auf Englisch vorstellen.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/the-three-peaks2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Come-Together
DTSTART:20150713T173000Z
DTEND:20150713T193000Z
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DESCRIPTION:This event is to resume the discussions after the conference.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/come_together_2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Summary of the Fellow Year 2014/15 and the Overarching Topic "Trad
 ition"
DTSTART:20150713T131000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:This event is designed for reviewing the fellowship season 201
 4/15 and its research outcome. All KHK colleagues\, associates and fellows
  are invited to share their experience of the last season.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/summary_tradition_2-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:"Textual and Visual Dialogues between Religions in South Asia"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programm
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/textual_and_visual_dialogu
 es2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentations
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:fellow_presentations_july_2-1549@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Plenary Session\, Fellow Presentations: Eszter Spät\, Ksenia 
 Pimenova
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/fellow_presentations_july_
 2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentations
DTSTART:20150629T161500Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:fellow_pressentations_june_6-1547@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Plenary Session\, Fellow Presentations: Grégoire Espesset\, V
 ladimir Glomb
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/fellow_pressentations_june
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END:VEVENT
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SUMMARY:Research Field 3: Tradition
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DESCRIPTION:For Rub-Colleagues & Fellows
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SUMMARY:Guest Lecture: Axel Klein
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DESCRIPTION:"Religion and Politics in Contemporary Japan"
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SUMMARY:Research Field 4: Tradition
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DESCRIPTION:For Rub-Colleagues & Fellows
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SUMMARY:"Woman and Gender in Ancient Mediterranean Religions"
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DESCRIPTION:Flyer\nDieser Workshop wird finanziert durch die:\n\n---
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SUMMARY:Guest Lecture: Jan N. Bremmer (Groningen)
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DESCRIPTION:Descents to the Underworld from Gilgamesh to Christian Late An
 tiquity\nThe lecture will trace the development of the idea of a descent i
 nto the  underworld. It will argue that Assyria had an important influence
  both  on Greece and Israel\; witness figures like Odysseus\, Heracles\, O
 rpheus\,  but also Ezekiel and Enoch. The two traditions of Greece and Isr
 ael\,  originally separate\, come together in early Christianity\, where t
 he  genre of the descent to Hell developed through Late Antiquity\, before
   gradually disintegrating during the earlier and High Middle Ages.
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SUMMARY:Research Field 2: Tradition
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentations
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DESCRIPTION:Plenary Session\, Fellow-Presentations: Mareile Haase\, Kianoo
 sh Rezania\, Oliver Freiberger
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SUMMARY:KHK Arbeitstreffen zum Transversalthema "Transzendenz/Immanenz"
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentations
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DESCRIPTION:Plenary Session\, Fellow Presentations: Bérénice Lagarce-Oth
 man
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SUMMARY:Research Field 1: Tradition
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SUMMARY:"Books as Material and Symbolic Artifacts in Religious Book Cultur
 es"
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SUMMARY:Guest Lecture: Anya Bernstein
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DESCRIPTION:More Alive Than All the Living: Sovereign Bodies and Cosmic Po
 litics in Buddhist Siberia
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SUMMARY:CERES D
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DESCRIPTION:The meeting will take place in room 1/111\, Universitätstrass
 e 90A.\nThe meeting will be dedicated to the discussion of the article by 
 Stewart Hoover "Evolving Religion in the Digital Media" (in Lundby\, K. 20
 13. Religion across Media. New York: Peter Lang).
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20150520-ceres-d/
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SUMMARY:Guest Lecture: Fu Youde
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DESCRIPTION:Hebrew Prophets and Confucian Sages: A Comparative Study
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SUMMARY:Guest Lecture: Eviatar Shulman
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DESCRIPTION:Narrative Strategies in Oral Buddhist Literature
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SUMMARY:Guest Lecture: Victor Shnirelman
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DESCRIPTION:The End of Time or the Beginning of the New Cycle? Views of th
 e End of Time in Christianity and Esotericism
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SUMMARY:Research Field 4: Tradition
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DESCRIPTION:For Rub-Colleagues & Fellows
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SUMMARY:CERES D
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentations 
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DESCRIPTION:Plenary Session: Rebecca Lesses\, Eduard Iricinschi\, Meghan D
 iLuzio
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 presentations/
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SUMMARY:Research Field 3: Tradition
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SUMMARY:Research Field 2: Tradition
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SUMMARY:Research Field 1: Tradition
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SUMMARY:"Comparison in the Study of Religion: Method and Methodology"
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DESCRIPTION:Mehr Informationen im Workshop-Programm.\nACHTUNG: ÄNDERUNG D
 ER TAGUNGSRÄUME AUFGRUND STROMAUSFALL\nLSI Landes Sprachen Institut Bochu
 m\, Laerholzstraße 84\, 44801 Bochum\nSeminarraum 5
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/MethodandMethodology2/
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SUMMARY:Guest Lecture: Jedrzej Morawiecki
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UID:morawiecki_2-1526@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Jedrzej Morawiecki\, Universität Breslau\nVertical Management
  of Religious Identity. The example of Siberian Urban Case Studies (Krasno
 yarsk\, Tomsk\, Ulan Ude)\nDie Gastvorlesung findet im Rahmen des Research
  Field 4\, Globalization\, statt.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/morawiecki_2/
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SUMMARY:KHK-Team Meeting (RUB-Kollegiaten)
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UID:KHK-team-meeting_2-1525@ceres.rub.de
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SUMMARY:Netzwerk-Workshop
DTSTART:20150410T080000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:HNR Workshop 2015Vom Schürfen und Knüpfen – Text Mining un
 d Netzwerkanalyse für Historiker_innen10.–12. April 2015Als 9. Veransta
 ltung in der Reihe „Historische Netzwerkforschung“ findet im April 201
 5 ein Workshop zu semantisch-sozialen Netzwerken an der Ruhr-Universität 
 Bochum statt. Die Workshop-Reihe bietet historisch orientierten Forscher_i
 nnen aller Fachbereich erste Einblicke in die Methodik und eine Plattform 
 zum Austausch über die neuesten Techniken der Netzwerkanalyse. Unter dies
 er Zielsetzung wird sich der Bochumer Workshop mit der Methode des Text Mi
 ning beschäftigen\, die eine zunehmende Automatisierung der Erstellung vo
 n Netzwerken aus historischem Material ermöglicht. Darüber hinaus spielt
  die Frage nach den Dimensionen von Texten\, die durch diese Methoden repr
 äsentiert werden können\, eine Rolle. Hierbei bieten semantisch-soziale 
 Netzwerke die Möglichkeit\, sich zum einen mit Begriffszusammenhängen un
 d Konzeptualisierungen\, zum anderen mit Beziehungen zwischen Entitäten a
 useinanderzusetzen.\nMehr Informationen
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20150410-netzwerk-works
 hop/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop "Netzwerkanalyse"
DTSTART:20150326T080000Z
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UID:de-20150326-workshop-netzwerkanalyse-1519@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 73-75
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20150326-workshop-netzw
 erkanalyse/
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SUMMARY:Workshop: Iran and Islam: Early Encounters. Formation of Islam 

 and Transformation of Iranian Religious Traditions
DTSTART:20150312T080000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:Iranandislam_de-1506@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:There is no doubt that the contact of Islam with other religio
 ns in   the very homeland of Islam as well as in the conquered lands playe
 d a   significant role in its formation. In contrast\, the evolving Islam 
 must   have challenged the existing religions\, transformed them or stimul
 ated   them to do so. A great dynamic of renovation and repositioning of  
  religious traditions can be expected in the first centuries of Islam.   T
 herefore\, a more in-depth study of this vibrant dynamic of mutual   excha
 nge between Islamic and especially Iranian religious traditions is a   des
 ideratum which our symposium intends to address.\nThis workshop will be he
 ld in English.\nWorkshop schedule
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Iranandislam_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Feierliche Auftaktveranstaltung zur zweiten Förderphase des KHK
DTSTART:20150223T163000Z
DTEND:20150223T180000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:auftakt_khk-1501@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dem Käte Hamburger Kolleg "Dynamiken der Religionsgeschichte 
 zwischen Asien und Europa" am Centrum für Religionswissenschaftliche Stud
 ien wurde als eines der ersten beiden Kollegs eine zweite Förderphase gew
 ährt.\nUm diese zweite Förderphase zu feiern lädt das KHK zu einer feie
 rlichen Auftaktveranstaltung ein.\nAls Keynote-Speaker konnte Prof. em. Dr
 . Hans-Georg Soeffner gewonnen werden. Er wird sein Konzept des Fragilen P
 luralismus vorstellen.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/auftakt_khk/
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SUMMARY:Buddhism in Motion
DTSTART:20150211T133000Z
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LOCATION:FNO 02/ 73-75
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20150211-buddhism-in-mo
 tion/
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SUMMARY:CERES B Treffen
DTSTART:20150204T170000Z
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LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 n/
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SUMMARY:CERES D
DTSTART:20150204T133000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Input by Adam Knobler on the representation (or lack of) of th
 e divine in films. Please see the intranet for further information on the 
 group (pdf "CERES D: "Embodying the (un)holy).
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20150204-ceres-d/
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SUMMARY:Monday Meeting: Next Overarching Topic "Senses"
DTSTART:20150202T151500Z
DTEND:20150202T184500Z
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UID:20150202_mm_plenary_ger-1398@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:For RUB-colleagues and KHK-fellows.\nToday's meeting includes 
 a guest lecture given by Dr. Cathy Cantwell (Oxford University) on Engagin
 g the Senses in the Tibetan tantric 'Major Practice Session' (sgrub chen)
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/20150202_mm_plenary_ger/
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20150128-buddhism-in-mo
 tion/
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session Fellow Presentations
DTSTART:20150126T171500Z
DTEND:20150126T184500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:2015-01-26-mm-fellow-presentations-ger-1456@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fellow Presentation\, Mareile Haase: "Osiris in the religious 
 field in the later  Roman Empire".Fellow Presentation\, Vladimir glomb on
  his research project: "Borders of Orthodoxy and the Charm of False Learni
 ng".
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/2015-01-26-mm-fellow-prese
 ntations-ger/
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session "Summary Tradition" (Research Fiel
 d 1\, 2\, 3\, 4)
DTSTART:20150126T151500Z
DTEND:20150126T164500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:20150126_mm_plenary_ger-1397@ceres.rub.de
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LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/20150126_mm_plenary_ger/
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SUMMARY:Monday Meeting Plenary Session "Fellow Presentation"
DTSTART:20150119T171500Z
DTEND:20150119T184500Z
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UID:20150119_mm_plenary_ger-1396@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Die KHK Gastwissenschaftlerin Berénice Lagarce-Othman wird vo
 rtragen. Zusätzlich wird Florian Lippke (Bibel & Orient Museum Fribourg\,
  Schweiz) einen Vortrag zum Thema "An 'Inscribed Table' and three riddles.
  Cultural encounter in the Mediterranean against the background if recent 
 Phoenician epigraphy" halten.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/20150119_mm_plenary_ger/
END:VEVENT
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SUMMARY:Vorstandssitzung
DTSTART:20150115T111500Z
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DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/20150115_vorstandssitzung_
 ger/
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SUMMARY:Buddhism in Motion
DTSTART:20150114T140000Z
DTEND:20150114T153000Z
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UID:de-20150114-buddhism-in-motion-1474@ceres.rub.de
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LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 tion/
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SUMMARY:Monday Meeting Plenary Session: Fellow Presentations
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UID:2015-01-12-mm-plenary-fp-ger-1458@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fellow Presentation: Erika Forte on her research project “Le
 gendary Accounts and Buddhist Monasteries. An Archaeological and Art-Histo
 rical Reassessment of Ancient Religious Establishments in the Khotan Oasis
  (Xinjiang\, China)”.Fellow Presentation: Eszter Spät on her Research P
 roject "Re-creating Religious Tradition in Northern Iraq: The Scripturaliz
 ation of Yezidi Religion".
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/2015-01-12-mm-plenary-fp-g
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 4 (Globalisation)
DTSTART:20150112T151500Z
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DESCRIPTION:For Rub-colleagues and fellows.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 n-ger/
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SUMMARY:CERES D
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SUMMARY:AK Religion & Kunst (Krech)
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SUMMARY:Year-End and Come-Together
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SUMMARY:Monday Meeting: Overarching Topic “Transcendence/Immanence” in
  Discussion
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session
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DESCRIPTION:Fellow-Presentations:Rebecca Lesses on her KHK-research projec
 t "Angels’ Tongues and Witches’ Curses: Jewish Women and Ritual Power 
 in Late Antiquity".Oliver Freiberger on his KHK-research project "Discours
 e Comparison: Revisiting the Comparative Method in the Study of Religion".
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 1 (Formation)
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DESCRIPTION:For RUB-colleagues and fellows.
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SUMMARY:Besprechung
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DESCRIPTION:CERES B Treffen zur Diskussion des Rahmenpapiers
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session
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DESCRIPTION:Fellow-Presentations:Ksenia Pimenova on her KHK-research proje
 ct "Transformation of Traditional Indigenous Religions of Siberia under Bu
 ddhist and Esoteric Influence".Grégoire Espesset on his KHK-research proj
 ect "The Scripture Within the Scripture: Chinese Strategies for the Phagoc
 ytosis of Foreignness in “Buddho-Taoist” Texts (Fourth–Ninth Centuri
 es)". 
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 2 (Expansion)
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 4 (Globalisation)
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DESCRIPTION:For RUB-colleagues and fellows.
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 ger/
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 3 (Notions)
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DESCRIPTION:For RUB-colleagues and fellows.
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session
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DESCRIPTION:Fellow-Presentations: Eduard Iricinschi on "Books\, Letters\, 
 and Churches: Three Models of “Tradition” in  Late-Antique Western Man
 ichaeism".
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session
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DESCRIPTION:Fellow-Presentations: Kianoosh Rezania on his KHK-research pro
 ject "The Pahlavi-Literature in its Context. The Interreligious Contacts o
 f Islamic and Zoroastrian Scholars in the 9th and 10th Centuries and the 
 Genesis of the Pahlavi-Literature".
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 1 (Formation) 
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DESCRIPTION:For RUB-colleagues and fellows.
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SUMMARY:Monday Meeting: Plenary Session
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DESCRIPTION:Fellow-Presentations: Levent Tezcan on his KHK-research projec
 t "Institutionalization of Islam in Germany".
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 2 (Expansion)
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DESCRIPTION:For RUB-colleagues and fellows.
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SUMMARY:ARBEITSKREIS "RELIGION"
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DESCRIPTION:Jahrestreffen des Arbeitskreis "Religion"\nProgramm\nTeilnahme
  auf Einladung.
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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SUMMARY:Monday Meeting: Research Field 3 (Notions)
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DESCRIPTION:For RUB-colleagues and fellows.
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SUMMARY:Vorstandssitzung
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 ng_ger/
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SUMMARY:Monday Meeting: Overaching Topic "Tradition"
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DESCRIPTION:Overarching Topic “tradition”: Christian Frevel (for fello
 ws only)
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SUMMARY:Monday Meeting
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DESCRIPTION:To get to know each other/short introductions: for RUB-colleag
 ues and fellows
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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 ons/
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SUMMARY:Monday Meeting
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DESCRIPTION:Introductory Session: for fellows only (Volkhard Krech & staff
 )
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 er/
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SUMMARY:Bochum-Austin Cooperation Conference
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DESCRIPTION:Flyer
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 cooperation-conference/
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SUMMARY:Eurasian Religions in Contact
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:summschool_EuraRelCon2014_de-1073@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:With global developments and the growing significance of relig
 ion in public debates\, academic interest in religions too has grown\, esp
 ecially in religious contacts. While there is a long tradition of studying
  specific interactions\, in particular among the so-called Abrahamic relig
 ions\, this orientation usually betrays a Western perspective. Recent scho
 larship has developed a more global perspective paying increasing attentio
 n to other religious contacts such as between Muslims and Buddhists. Along
 side research on the ground\, scholars are developing theoretical framewor
 ks for studying these contacts. How do we theorize religion? How can we as
 sess the significance of religious identity when members of different comm
 unities meet? What defines a contact between individuals\, communities\, t
 raditions\, as a contact of religions? What are the effects of contact for
  the development and expansion of religious traditions?\nflyer
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/summschool_EuraRelCon2014_
 de/
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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LOCATION:FNO 02/ 73-75
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 ons/
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SUMMARY:Refreshment
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/20140714_refreshment_de/
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 4
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LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140714-plenary-sessio
 n-rf4/
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SUMMARY:Arbeitstreffen Horizon 2020
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UID:de-20140714-arbeitstreffen-horizon-2020-1113@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140714-arbeitstreffen
 -horizon-2020/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop: Traveling Texts and Transformative Encounters: interreli
 gious Networks between Medieval and Early Modern Asia\, Africa and Europe
DTSTART:20140714T070000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-traveling-texts-1130@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nIn this workshop we will examine instances of the circu
 lation of written\, oral\, and visual media and material culture\, between
  Western Europe\, Central Asia\, the Caucasus\, the Eastern Mediterranean\
 , Ethiopia\, and South Asia as indicators of religious contact between the
 se regions. More significantly\, we seek to examine the transformation of 
 meanings and religious identities which resulted from the circulation of 
 “texts” and peoples over these geographic expanses. We will focus spec
 ifically on cosmological and polemical exchanges between different Christi
 an communities\, and between Jews\, Hindus\, and Muslims\, and as facilita
 ted by international trade\, crusading and missionizing aspirations.  For
  example\, Ethiopian  and Indian Christians drew from Western and Middle 
 Eastern anti-Jewish polemical texts\, and reshaped  them to suit their ow
 n needs in a new inter-religious environment\, which in the Indian case\, 
 included Hindus as well.  Jewish sources from the Cairo Geniza testify to
  the conversion of both Western and Eastern Christians (and possibly Hindu
 s)  to Judaism\, a situation that should be understood in the light of Je
 wish polemic against Christians in the region and to Jewish trade and sett
 lement in India.  Muslims\, Western Christians\, and Ethiopians alike use
 d tales of Ethiopian control of the Nile in an effort to manipulate one an
 other\, even as Ethiopians were importing European artisans and religious 
 iconography\, Byzantine polemic\, and  Armenian hagiographies dealing wit
 h non-Christians.  Such clear indications of contact and exchange of reli
 gious meaningful material points to the need to study the inter-relation o
 f these regions and the impact of such exchanges in greater detail.  This
  workshop takes a first step in this direction.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-traveling-texts/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: Sino-Tibetan Exchange in the Tangut Religion (11th to
  13th c.) (Prof. Dr. Kirill Solonin)
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DTEND:20140711T100000Z
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DESCRIPTION:Flyer
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de_gastvortrag-von-prof-dr
 -kirill-solonin/
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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 ons/
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SUMMARY:Treffen Kunst & Religion
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LOCATION:FNO 02/ 43
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140709-treffen-kunst-
 and-religion/
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow Präsentation
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UID:de-20140707-fellow-presentation-forte-1059@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:Vortrag von Erika Forte
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140707-fellow-present
 ation-forte/
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SUMMARY:KHK-Vorstandssitzung
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/khk-vorstandssitzung-3-de/
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SUMMARY:Workshop: Entangled Arguments: Christian Polemics against Jews and
  Muslims
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DTEND:20140701T160000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-entangled-arguments-1128@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Während sich die christliche Apologetik in der Rechtfertigung
  z.B. der Trinität oder der Christologie gegenüber Juden und Muslimen na
 turgemäß derselben\, ggf. nur geringfügig variierten Argumente bedient\
 , ist die Polemik gegen Juden und Muslime weitaus adressatenspezifischer. 
 Dennoch lassen sich u.U. gewisse Topoi finden\, die in der Polemik gegen b
 eide Gruppen zum Einsatz kommen\, mithin austauschbar sind. Besondere Aufs
 chlüsse verspricht ein Vergleich von Contra Iudaeos- und Contra Sarace
 nos-Schriften derselben Autoren\, aber auch die Untersuchung von Crossover
 -Phänomenen\, d.h. die Implementierung anti-jüdischer Argumente in anti-
 islamische Kontexte und umgekehrt.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-entangled-arguments/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | ZB Mission
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 -mission/
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SUMMARY:Workshop: Entangled Arguments: Christian Polemics against Jews and
  Muslims
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-entangled-arguments-tag1-1129@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Während sich die christliche Apologetik in der Rechtfertigung
  z.B. der Trinität oder der Christologie gegenüber Juden und Muslimen na
 turgemäß derselben\, ggf. nur geringfügig variierten Argumente bedient\
 , ist die Polemik gegen Juden und Muslime weitaus adressatenspezifischer. 
 Dennoch lassen sich u.U. gewisse Topoi finden\, die in der Polemik gegen b
 eide Gruppen zum Einsatz kommen\, mithin austauschbar sind. Besondere Aufs
 chlüsse verspricht ein Vergleich von Contra Iudaeos- und Contra Sarace
 nos-Schriften derselben Autoren\, aber auch die Untersuchung von Crossover
 -Phänomenen\, d.h. die Implementierung anti-jüdischer Argumente in anti-
 islamische Kontexte und umgekehrt.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-entangled-arguments-tag
 1/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop: Ancient Central Asian Networks. Rethinking the interplay
  of Religions\, Art and Politics across the Tarim Basin (5th-10th c.)
DTSTART:20140624T130000Z
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UID:de-Asian-Networks-1127@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The goal of the workshop is to explore the dynamics of cultura
 l transmission and communication in Eastern Central Asia during the second
  half of the 1st millennium CE. This will be done following an interdiscip
 linary approach\, based on recent data acquired from archeological excavat
 ions and the analysis of visual and textual resources. “Central Asian n
 etworks” here denotes\, both in their physical context (historical and g
 eographical) and in a conceptual sense\, as connections established by mea
 ns of religious ideas\, political alliances (often sanctioned through fami
 lial relations) and economic interests. A special focus of the workshop w
 ill be on the interdynamics of the macro and micro level of these networks
  as exemplified by two major hubs\, Khotan and Dunhuang\, and the impact t
 hat their privileged channel of communication had in the exchanges across 
 the Tarim basin. \nFlyer
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-Asian-Networks/
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 3
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DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 n-rf3/
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SUMMARY:The Best Snack Ever: On the Jester's Performance in Koodiyattam
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UID:de-best-snack-1126@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Guest Lecture by Dr. Ophira Gamliel (Hebrew University)\nKoodi
 yattam\, a South Indian temple theater\, presents Classical Sanskrit drama
  since the tenth century. On the Koodiyattam stage\, the jester (vidūṣa
 ka) is the only character who speaks in Malayalam\, blending languages\, d
 ialects and registers\, mingling the divine with the mundane. We will watc
 h the jester swiftly altering the Sanskrit plot into performance in Malaya
 lam\, dismissing the ancient story of the captive king Udayana in favor of
  describing a stolen snack (ada) and elaborating on its excellence\, prepa
 ration\, auspicious reception and disappearance. By making the snack his f
 ocal point\, the jester subverts the boundaries between stage and audience
 \, tradition and innovation relentlessly turning the sublime into grotesqu
 e.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-best-snack/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | ZB Tradition
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 -tradition/
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 1
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DESCRIPTION:Programm
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 n-rf1/
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow Präsentation
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DESCRIPTION:Vortrag von Pierre-Emmanuel Roux
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 ation-roux/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | ZB Senses
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 -senses/
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SUMMARY:KHK-Vorstandssitzung
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 2
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 n-rf2/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | ZB Transzendenz/Immanenz
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UID:de-20140512-monday-meeting-transcendence-immanence-1051@ceres.rub.de
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 -transcendence-immanence/
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SUMMARY:SeNeReKo Workshop
DTSTART:20140507T070000Z
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DESCRIPTION:Interner Workshop des SeNeReKo-Projekts.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 hop/
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SUMMARY:CERES Drittmittel-Forum
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 rum/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | ZB Diversity
DTSTART:20140505T140000Z
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UID:de-20140505-monday-meeting-diversity-1049@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Abstract
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 -diversity/
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow Präsentation
DTSTART:20140428T160000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140428-fellow-presentation-1048@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von Stephen Eskildsen: \n\nTaoist Immortals and Buddh
 as are the Same: Innovative Buddhology and Polemics in Late Imperial Drago
 n Gate Internal Alchemy.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140428-fellow-present
 ation/
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SUMMARY:KHK-Vorstandssitzung
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SUMMARY:Horizon 2020 | Projektideen
DTSTART:20140415T140000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
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DESCRIPTION:
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de_20140415_horizon_krech/
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SUMMARY:Teambesprechung der Themenfeldsprecherinnen und -sprecher sowie Po
 st-Docs
DTSTART:20140414T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de_20140414_teambesprechung_hofmann-1090@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de_20140414_teambesprechun
 g_hofmann/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Conference | Body Trouble: The Ambivalence of Sex\, Gender\, and D
 esire in Religious Discourse
DTSTART;VALUE=DATE:20140310
DTEND;VALUE=DATE:20140315
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140310-conference-body-trouble-754@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Faltblatt\nThis conference will address the inherent ambiguity
  of religious  approaches concerning the body in its multiform expressions
  that render  them as 'myriad bodies\,' which constitute the domain of rel
 igious  subjects\, instruments or mediums for doctrinal exegesis\, interpr
 etive  and regulatory practices\, disciplinary measures\, and construction
 s in  terms of sexuality and gender\, while equally serving as markers of 
  differentiation between different religious traditions\, within the same 
  tradition and between the religious and non-religious spheres.\nThe  body
  as a site of religious colonization has been constructed and  deconstruct
 ed from within a binary frame that invents and reinforces  divisions and h
 ierarchies between the 'male and female\,' 'natural and  unnatural\,' 'ete
 rnal' and 'temporal\,' 'physical and spiritual\,' 'outer  and inner\,' 'pu
 re and impure\,' etc.\; while as Foucault has pointed out\,  systems of po
 wer\, like religions\, define and reproduce the subjects they  subsequentl
 y came to represent.\nThe stability and instability  between these binary 
 terms give rise to a number of challenges that may  take the form of explo
 ration\, question and problematic: when and how  does the body becomes a t
 opic of doctrinal discourse\, scriptural  exegesis and institutional regim
 entation (i.e. monasticism\, clerical  hierarchies\, public rituals\, tabo
 os\, dressing codes\, food abstention\,  and consumption\, etc)? Can there
  be salvation\, or even religion\, with  and without the body? How does re
 ligious language construct the  categories of the body and its conflation 
 in terms of sexual appetites\,  its gender (dis)continuities and the alleg
 ed relations between these?  How does the differentiation between body and
  soul operate in the  formation of religious discourse and institutional p
 ractice? Is there a  recurring tension between Eastern and Western concept
 ions of body and  religion even during a recent acceptance of Eastern pray
 er and  concentration techniques?  What is the agency of sexuality and gen
 der in  spiritual transformation? On the other hand\, how is religion embo
 died  and why do we feel the need to situate intellectual and gender  exce
 llence in the body?\nIf a stable notion of 'body' no longer  proves to be 
 a foundational premise of religious discourse\, perhaps a  new sort of rel
 igious exegesis is desirable to contest the very  reification of gender an
 d desire\, one that would take the variable  construction of corporeal ide
 ntity as a normative prerequisite and an  embodied soteriological goal.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140310-conference-bod
 y-trouble/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konferenz | Textur III (Text)
DTSTART:20140305T131500Z
DTEND:20140306T170000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140305-conference-texture3-text-652@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Faltblatt\nTogether with the previous workshops on 'Signs' and
  'Scripture' the present conference aims at scrutinizing the notion of 'te
 xture' as a guiding metaphor for the examination of religious phenomena. T
 extures might be described as contextualizations of scriptural processes t
 hat allow communication between diverse levels of life\, connecting for ex
 ample the material with the mental and the cultural sphere and vice versa.
  One might also describe the interaction of religious traditions as textur
 al contextualizations which allow\, form and execute contact phenomena of 
 transfer and translation.\nTextures are internal formative principles to b
 e found within the material examined allowing its interpretation thus intr
 oducing a recursive formation which might be described in scientific meta-
 language. As such they generate the emergence of sense and trigger sensibl
 e behavior. Textures thus comprise manifest texts but cannot be reduced to
  them. One focus of the workshop is the material side of texture as to be 
 found in the religious context.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140305-conference-tex
 ture3-text/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK & CERES-Zukunft
DTSTART:20140227T130000Z
DTEND:20140227T170000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140227-khk-and-ceres-zukunft-794@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 73-75
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140227-khk-and-ceres-
 zukunft/
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SUMMARY:Workshop | Cultural Influences and Borrowing in Contexts of Religi
 ous Hostility between Christians and Muslims
DTSTART:20140225T080000Z
DTEND:20140226T130000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140225-workshop-cultural-borrowing-788@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programme leaflet\nMedieval and early modern population groups
  adhering to different belief-systems interacted in seemingly self-contrad
 ictory ways. Hostility and warfare justified by references to religion\, a
 s well as influences and cultural borrowing characterized their coexistenc
 e. This workshop will bring together these two themes in order to investig
 ate more closely how groups could influence each other\, when these groups
  were envisaged in terms of religious hostility\, and how mechanisms of cu
 ltural borrowing were able to function during periods of explicitly formul
 ated religious warfare. It is easier to conceptualize religious war on the
  one hand and cultural influences and borrowing on the other as two tempor
 ally or geographically distinct spheres of activity. Yet when Christians a
 nd Muslims were fighting wars that were defined on both sides as fighting 
 for the true faith\, at the same time they exerted influence on and borrow
 ed from each other. This is especially true of areas where warfare continu
 ed for very long periods\, between populations that also lived in close pr
 oximity to each other. How and why was such borrowing possible between ene
 mies? What were the channels of cultural influence and borrowing? What new
  forms of interaction emerged as a result? The papers will focus on zones 
 where interreligious warfare continued for centuries: the Iberian Peninsul
 a\, crusader territories in the East\, and areas of Ottoman expansion. Ana
 lyzing examples from the terminology of polemics to architecture\, from fo
 od to everyday objects\, the workshop will explore the seemingly self-cont
 radictory stance of openness to cultural influences from one's enemies.\nP
 rogramme\n25 February 2014\n9:00       Kick-Off with Coffee\n9:15       We
 lcomeNora Berend (University of Cambridge\, currently KHK Visiting Researc
 h Fellow)\nMorning SessionChair: Alexandra Cuffel (Ruhr University Bochum)
 \n9:30–10:15          When Christian Polemic "Borrows" from Islamic ḥa
 dīths: The Use of the Word 'alkaufeit' in Albarus of Cordoba's Indiculus 
 luminosus (9th c.)Ulisse Cecini (Ruhr University Bochum)\n10:15–11:00   
     Social and Cultural Identity on the Menu in the Kingdom of JerusalemJu
 dith Bronstein (University of Haifa and Oranim College)\n11:00–11:30    
    Coffee Break\n11:30–12:15       Misfits and Saviours in the East: Hol
 y and Unholy Means and Men of War after the Fall of ConstantinopleAlexandr
 u Simon (Romanian Academy’s Center for Transylvanian Studies\, Cluj-Napo
 ca)\n12:15–13:00       Borrowing Djem\, King Matthias Explains his Strat
 egy to Papal LegatesAntonín Kalous (Palacký University\, Olomouc)\n13:00
 –14:30       Lunch\nAfternoon sessionChair: Nora Berend (University of C
 ambridge\, currently Ruhr University Bochum)\n14:30–15:15       Preparin
 g the Crusade: Juan de Torquemada's Polemics against IslamReinhold Glei (R
 uhr University Bochum)\n15:15–16:00       The Medici and the Druze: a cu
 rious anti-Ottoman allianceAdam Knobler (Ruhr University Bochum)\n16:00–
 16:30       Coffee Break\n16:30–17:15       Social Interactions and Mate
 rial Culture During the Ottoman Period in Early Modern Hungary (16-17th Ce
 nturies)József Laszlovszky (Central European University Budapest)\n17:15
 –18:00       Current Developments in the Historiography of Ottoman-'Euro
 pean' RelationsMarkus Koller (Ruhr University Bochum)\n18:00     Debate\n2
 6 February 2014\nChair: Alexandra Cuffel (Ruhr University Bochum)\n9:30–
 10:15          L'absorption silencieuse des indigènes andalous et de leur
  culture dans le Portugal de la ReconquêteStéphane Boissellier (Universi
 té de Poitiers)\n10:15–11:00       New Mosques in Borrowed Christian Ho
 uses: Negotiation of Space in the Context of Muslim Subject PopulationsAna
  Echevarría (UNED\, Madrid)\n11:00–11:30 coffee break\n11:30–12:15   
     Iberia Entwined: Christians\, Muslims and the Politics of Sex in the M
 iddle AgesSimon Barton (University of Exeter)\n12:15–13:00       Creatin
 g Islands of Interfaith Trust in a Sea at WarAmy Remensnyder (Brown Univer
 sity)\n13:00–14:30 Lunch
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140225-workshop-cultu
 ral-borrowing/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop | The Text of the Priests - The Text of the Laity
DTSTART:20140220T090000Z
DTEND:20140221T120000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140220-worshop-text-priests-laity-797@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Leaflet\nOver the past few years\, it has become evident in th
 e studies of the Avesta that some of its once sharply distinguished textua
 l and text-sociological categories have to be regarded as more fluid ones.
  Thus\, the legitimacy of the formerly postulated rigid split of the Avest
 an texts into texts of the priests and texts of the laity is questionable 
 to a certain extent. In a historical perspective\, the texts of the so-cal
 led Avesta of the laity (the Xorde Avesta) are in themselves\, at least in
  large parts\, the remains of priestly liturgies. Therefore\, the task tha
 t remains today is to describe of transmission of the Avesta as a concrete
  textual history. This history is based on the priests and the laity and o
 n the interplay of both groups\, but it also depends on the radical politi
 cal and religious changes in the first millennium BC and AD.\nIt is the pu
 rpose of this workshop to examine the historical and systematic relation b
 etween the texts of the priests and those of the laity in Zoroastrianism. 
 Furthermore\, the workshop should also give an impetus for (more or less n
 eglected) sociological research of the Zoroastrian religion. Last but not 
 least\, circumstances underlying the Zoroastrian textual materials should 
 be compared with those of the other important religion in (late) antique I
 ran\, Manichaeism.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140220-worshop-text-p
 riests-laity/
END:VEVENT
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SUMMARY:KHK Beiratssitzung
DTSTART:20140210T130000Z
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DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140210-advisory-board
 -meeting/
END:VEVENT
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SUMMARY:Gastvortrag | Oswald Bayer (Tübingen): "Verlässliches Wort: Luth
 ers Verständnis von Gott\, Mensch und Welt"
DTSTART:20140206T170000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Poster\nDer Gastvortrag findet im Rahmen des Workshops "The Im
 pact of the Reformation on the Establishment of Religious Language" statt.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140206-guestlecture-b
 ayer/
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SUMMARY:Workshop | The Impact of the Reformation on the Establishment of R
 eligious Language
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20140206-workshop-religious-language-653@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Faltblatt\nIm 16. Jahrhundert wandelte sich in Europa das Vers
 tändnis religiöser Sprache. Verantwortlich war dafür nicht allein die R
 eformation\, sondern auch ihr vorlaufende bzw. sie begleitende geistesgesc
 hichtliche Strömungen wie Humanismus und Hebraistik. Die Wandlungen inner
 halb der religiösen Sprachen betrafen in dieser Zeit alle Religionen\, in
 sbesondere aber den Protestantismus in seinen verschiedenen konfessionelle
 n Ausprägungen sowie die sich etablierende tridentinische bzw. römischka
 tholische Kirche hinsichtlich der Ausformung dogmatischer Zusammenhänge u
 nd Systeme.\nIm Workshop sollen verschiedene Modelle dieser Etablierung re
 ligiöser Sprache in konkreten Kontaktsituationen analysiert werden. Er sc
 hließt damit an zwei Vorgänger-Workshops im Mai 2012 und im Juni 2013 an
 .
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140206-workshop-relig
 ious-language/
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SUMMARY:KHK Vorstandssitzung
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 itzung/
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SUMMARY:KHK Refreshment
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 2
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SUMMARY:Vorbereitung der Beiratssitzung
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 isory-board-meeting/
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SUMMARY:Workshop | Bilder als transkulturelle Verhandlungsräume von Relig
 ion: Religionswissenschaft\, Kunstgeschichte und Area Studies im Gespräch
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DESCRIPTION:Faltblatt\nDer Workshop befasst sich in epochenübergreifender
  Perspektive mit dem Fluss der Bilder zwischen Europa und Asien sowie der 
 Bedeutung der Bilder als Verhandlungsräume von Religion bzw. religiöser 
 Kultur. Ein Fokus liegt hierbei auf der Scharnierfunktion des  islamische
 n Orients\, der sowohl vermittelnd wie kreativ wirksam wird. Konzeptuelle 
 Ausgangspunkte sind die Vorstellung des Bildes als Third Space (Homi Bhabh
 a)\, in dem kulturelle Konzepte aufeinandertreffen und miteinander reagier
 en\, sowie das methodische Instru­men­tarium der Area Studies\, das – 
 ausgehend von der Fachge­schichte religions-\, kunst- und literaturwissen
 schaft­liche An­sätze mit­einander verbindet und an aktuelle theoretis
 che Dis­kurse bin­det. Der Workshop richtet sich auf die Dynamik von Bil
 dern\, die im Blick auf ihre mediale Struktur der Übersetzung und Neuanei
 gnung von lokalen Pro­zes­sen sowie deren Transformation im globalen Pro
 zess untersucht werden.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140128-workshop-lanwe
 rd/
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SUMMARY:Treffen der RUB-Kollegiaten des KHK
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DESCRIPTION:d. h. ohne Visiting Fellows!
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 llows/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 3
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SUMMARY:Gastvortrag | John Torpey (New York): "Points of Departure: Religi
 ous Breakthroughs and their Significance"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:This paper explores religious breakthroughs and the challenges
  they must meet if they are to endure.  I explore the origins of Buddhism\
 , Christianity\, Islam\, the Protestant Reformation\, and the French Revol
 ution\, and discuss four such challenges:\n1) While there may be no strong
  desire to police boundaries or exclude outsiders\, there must be some dis
 tinction between who is "in" and who is "out" of the movement that comes i
 nto being on the basis of the founders' original ideas.  There thus arise 
 ways to distinguish among adherents and non-adherents.  The ways in which 
 this binary is constructed has far-reaching consequences for the character
  of the religion that is emerging.\n2) If the message is to endure\, the p
 urveyors of the original teachings must consolidate and standardize them i
 n some fashion.  The message must be stabilized at least to some degree su
 ch that it has sufficient coherence to be received and absorbed by new ini
 tiates.  Yet the stabilization of the main message need not preclude varia
 nt readings of the canon – which typically come to predominate in differ
 ent regions as a result of routine historical processes.\n3) Then there is
  the matter of the messengers – who will carry on the message?  The main
  question to be addressed here is that of who will enjoy the authority of 
 the initiator(s) of the breakthrough.  There is always\, in other words\, 
 a problem of succession.  The way in which that problem is resolved may ha
 ve quite profound consequences for the nature of the message and for the l
 ong-term consequences of the breakthrough.\n4) Next is the question of the
  relationship between "virtuosi" and laity.  The former are understood to 
 have privileged access to the sacred lore\, whereas the latter may be rega
 rded by the virtuosi as religiously disqualified  -- adherents\, perhaps\,
  but "second-class citizens" of the faith.  Variations in the relations be
 tween virtuosi and laypeople have profound ramifications for the character
  of a religion.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140120-guest-lecture-
 torpey/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 1
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DESCRIPTION:Vortrag von Prof. a.D. Dr. Karl-Friedrich Pohlmann (Münster):
  "Conversion and the Formation of Qur'an".
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SUMMARY:KHK Vorstandssitzung
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 itzung/
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 4
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 2
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SUMMARY:Treffen der Direktoren der Käte Hamburger Kollegs
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 fen/
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow-Präsentationen
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fellow-Presentation\, Pierre-Emmanuell Roux:The Proscription o
 f Catholicism in Late Imperial China: Local Realities and Regional Perspec
 tives (1724-1860)\nThe proscription of Catholicism in Qing China has long 
 been considered as the result of the well-known rites controversy – a sy
 mbol of the supposed incompatibility between Confucian and Christian value
 s – and held responsible for the failure of Catholic missions on the Chi
 nese soil. A detailed analysis of Chinese and Western sources however demo
 nstrates that the proscription policy launched in 1724 was doomed to failu
 re\, due to partial and ineffective measures. Within a few decades Europea
 n missionaries were reduced to secondary targets while Chinese converts an
 d\, soon\, sectarians supposedly converted to Christianity were establishi
 ng themselves as the principal targets of the government in the early nine
 teenth century. This presentation is thus intended to rethink the idea tha
 t Catholicism may have been considered by the Chinese authorities just as 
 an imported religion spread by Western missionaries. In doing so\, I will 
 also insist on the Japanese and Korean influences on the Chinese anti-Chri
 stian measures. 
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20140106-plenary-sessio
 n-fellows5/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Transzendenz-Gruppe
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 -transcendence/
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SUMMARY:KHK Vorstandssitzung
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 itzung/
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SUMMARY:Konferenz | Network and Identity: Exchange Relations between China
  and the World
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DTEND;VALUE=DATE:20131221
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UID:de-20131218-conference-network-and-identity-786@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:conference website\nThis international conference is a joint v
 enture of Ghent Centre for Buddhist Studies and Käte Hamburger Kolleg's B
 uddhism in Motion Group.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131218-conference-net
 work-and-identity/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop | Textur II (Schrift)
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UID:de-20131218-workshop-texture2-scripture-650@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Leaflet\nWith this workshop\, second in the KHK’s series on 
 ‘Texture’\, we  intend to scrutinize the concept of scripture with reg
 ard to its  material and metaphorical topicality in religious studies. The
  project  in general intends to overcome the shortcomings of current appro
 aches  trying to illuminate the phenomenon of ‘text’. Script or script
 ure as a  religious phenomenon has to be regarded in a twofold manner. On 
 the one  hand scripture consists of materialized signs\, on the other hand
  it  objectifies the act of writing. In both capacities scripture plays an
   important part in religious praxis.\nThe concept of scripture is  undere
 stimated if it is considered to be a mere medium of storing  information. 
 Holy scriptures do not only transport information but claim  a religious d
 ignity in themselves and display a religious activity of  their own in det
 ermining a texture of human behavior. So the concept of  scripture with re
 gard to religion also contains processes of description  (cosmologies)\, o
 f prescription (command-ments)\, of transcription  (transformation/convers
 ion processes) and of inscription (for example to  carve something into so
 mething – not at last in the human body thus  providing a good example o
 f scriptural embodiment). As such\, scripture  denotes a fundamental human
  praxis which combines the cognitive and the  material sphere.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131218-workshop-textu
 re2-scripture/
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SUMMARY:CERES Jahresabschlussfeier
DTSTART:20131217T170000Z
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UID:de-20131217-jahresabschlussfeier-744@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131217-jahresabschlus
 sfeier/
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow-Präsentationen
DTSTART:20131216T171500Z
DTEND:20131216T184500Z
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UID:de-20131216-plenary-session-fellows4-639@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Johan ElverskogFellow-Presentation: Gö
 tz König
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131216-plenary-sessio
 n-fellows4/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Reading Group "Mission"
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DTEND:20131216T164500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-2013-12-16_mission-757@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-2013-12-16_mission/
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SUMMARY:Gastvortrag | Barbara Hendrischke: "Prohibition of Infanticide in 
 the Scripture on Great Peace"
DTSTART:20131212T170000Z
DTEND:20131212T190000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20131212-guest-lecture-hendrischke-781@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Poster\nThe Scripture on Great Peace (Taiping jing 太平經) 
 goes back to the second century C.E. and has been transmitted in the Daois
 t canon of texts. The Scripture documents ideas on social and cultural cha
 nge that were propagated in popular regional movements and local communiti
 es at a time when the centralised Han dynasty state began to fall apart. T
 he authors of the text saw the widespread practice of infanticide as a maj
 or obstacle for the arrival of the era of “great peace” that they pred
 icted. Therefore\, arguments against the practice provide a good introduct
 ion to the world view and argumentative methods of the authors of the Scri
 pture. The authors start with strong religious convictions on the value of
  life and the need to obey the laws of heaven. However\, their approach is
  integrative and pragmatic. While they propose that for religious and mora
 l reasons parents must be prepared to raise all children\, they acknowledg
 e that parents cannot be expected to do so unless they derive some practic
 al benefit from raising their daughters. The talk will outline this argume
 nt in some detail. It will be concluded that despite their novelty the aut
 hors’ suggestions were well geared to late Han dynasty social and econom
 ic reality and were in part accepted into the ritual of early Daoist congr
 egations.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131212-guest-lecture-
 hendrischke/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop | Juda'ism and Shi'ism/Isma'ilism: Commonalities and Inte
 rtextuality
DTSTART:20131212T090000Z
DTEND:20131212T163000Z
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UID:de-20131212-workshop-judaism-shiism-782@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Leaflet
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131212-workshop-judai
 sm-shiism/
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow-Präsentationen
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DTEND:20131209T184500Z
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UID:de-20131209-plenary-session-fellows3-638@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Fellow-Presentation\, Christoph Anderl:Bridging Time and Space
 : Tang Dynasty Historiographical Projections Concerning the Transmission o
 f Buddhism to the East\nFellow-Presentation\, Nora Berend:Defenders of Chr
 istendom: Religious Interaction in Hungary and Spain
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131209-plenary-sessio
 n-fellows3/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Montagssitzung | Transzendenz-Gruppe
DTSTART:20131209T151500Z
DTEND:20131209T164500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20131209-monday-meeting-transcendence-747@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gerard Wiegers introduces to Hajari (cf. texts in the document
 s)
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131209-monday-meeting
 -transcendence/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag | Michael Puett (Boston): "Ritual Disjunctions: Theori
 es of Ritual from Classical China"
DTSTART:20131209T130000Z
DTEND:20131209T150000Z
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UID:de-20131209-guest-lecture-puett-785@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Poster\nSchedule:\n\nIntroduction to KHK and CERES and Welcome
  by Professor Volkhard Krech\, Director\, KHK\nIntroduction to the Speaker
  by Professor Heiner Roetz\, department of Sinology\, Ruhr-Universität\, 
 Bochum\n Talk by Professor Michael Puett\, Walter C Klein Professor of Chi
 nese   History\, Department of East Asian Languages and Civilizations\, Ha
 rvard   University.\n
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131209-guest-lecture-
 puett/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 1
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20131202-monday-meeting-rf1-637@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag von KHK Visiting Fellow Jessie Pons: "The Diffusion of
  the Buddhist Faith through Images: Gandhara and Beyond."
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131202-monday-meeting
 -rf1/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 4
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20131202-monday-meeting-rf4-636@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131202-monday-meeting
 -rf4/
END:VEVENT
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SUMMARY:Gastvortrag | Uday Balakrishnan (Bangalore): "Religion and the Sec
 ular State: The Indian Experience"
DTSTART:20131128T170000Z
DTEND:20131128T190000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20131128-guestlecture-balakrishnan-635@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nWithin three years of achieving independence in 1947\, 
 India had adopted a secular democratic constitution subtly based on State 
 supported caste and religious accommodations. India owes its continued sur
 vival as a multi-religious\, multi-caste State to an interpretation of sec
 ularism based on such accommodations. The accommodations that made India
 ’s version of secularism work far are now seriously challenged by alteri
 ng caste and religious equations as well as assertive regionalism none of 
 which was anticipated sixty-six years back when India became free. How Ind
 ia copes with these challenges will determine if India stays secular while
  holding itself together.\nDr.Uday Balakrishnan’s talk expands on the ab
 ove\, drawing on his work-in-progress on India’s first three years of in
 dependence.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131128-guestlecture-b
 alakrishnan/
END:VEVENT
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SUMMARY:Gastvortrag | Uday Balakrishnan (Bangalore): "Accomodating Islam -
  Indian Lessons"
DTSTART:20131125T170000Z
DTEND:20131125T190000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:de-20131125-guestlecture-balakrishnan-634@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nFor much of its course India’s freedom struggle spear
 headed by Gandhi and Nehru had only the conditional support of the Muslim 
 community. The community had several insecurities centered on its social a
 nd economic backwardness\, historical internal differences\, as well as th
 e prospect of being rendered powerless in a Hindu dominated independent In
 dia. While Gandhi and Nehru\, both strongly secular\, realized that India 
 would not have an easy freedom without Muslim support\, neither was sensit
 ive to the community to calibrate responses that would have effectively ad
 dressed its several concerns.\nNotwithstanding his strong pro Muslim leani
 ngs\, Gandhi was always an easy target for his seemingly Hindu ways\, whil
 e many Muslims viewed Nehru’s adherence to democratic secularism as an e
 ffort to ensure Hindu domination of the sub continent. Jinnah successfully
  exploited his community’s fears while managing to quell its several int
 ernal differences\, leading to the creation of Pakistan.\nDr.Uday Balakris
 hnan’s talk dwells on India’s failure to emerge into freedom as a sing
 le country\, and its accommodation of Muslims in post independence India w
 ithin the ambit of a secular democratic state.\nWhile engaging with a powe
 rful force like Islam India’s experience in religious accommodations\, D
 r. Balakrishnan argues\, hold important lessons for the rest of the world\
 , especially the West.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131125-guestlecture-b
 alakrishnan/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 3
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Introduction and discussion of ideas for the work of research 
 field 3 in the second phase of the KHK\, i.e. from late 2014 onwards.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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SUMMARY:Workshop | Entangled Hagiographies of the Religious Other
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programmfaltblatt\nEs ist eine faszinierende Tatsache\, dass G
 eschichten über Heilige oder heilige Objekte von einer Region oder religi
 ösen Gemeinschaft zur anderen reisen. So wanderten beispielsweise die Jā
 taka-Erzählungen\, das Panchatantra\, "Barlaam und Josaphat" oder "Der Pr
 inz und der Weise" von Indien durch Zentralasien\, in Teile Afrikas\, den 
 mittleren Osten und letztendlich nach Nordeuropa. Diese Wanderungsbewegung
 en sind nicht nur durch den Transfer von Motiven\, sondern mitunter auch d
 urch Widerstand\, Abgrenzung\, Übernahme\, Transformation und sogar Ausbr
 eitung geprägt. Für sich genommen sagen uns diese Erkundungen jedoch nur
  wenig über inter- oder intrareligiöse Beziehungen.\nDaher schlagen wir 
 vor\, uns in diesem Workshop auf hagiographische Berichte von Begegnungen 
 mit dem religiösen Anderen zu konzentrieren\, die von einer kulturellen o
 der geographischen Region in eine andere übergegangen sind. Dabei soll di
 e Frage im Vordergrund stehen\, wie sich derartige Erzählungen als Result
 at kultureller\, religiöser\, geografischer oder zeitlicher Verschiebung 
 verändert haben. Geschichten über Heilige und ihre religiösen Gegenspie
 ler geben Hinweise darauf\, wie Kulturen mit religiösen Minderheiten umgi
 ngen und wie diese religiösen Minderheiten ihre Beziehung zu den sie umge
 benden religiösen Gemeinschaften sahen. Darüber hinaus könnten diese Er
 zählungen Aufschluss darüber geben\, welche Kräfte zu Spannungen und Ve
 rfolgung führen - warum Erzählungen in bestimmten Kulturen eher "freundl
 ich" auf das religiöse Andere Bezug nehmen und warum dieses in anderen Ku
 lturen auf das schärfste verdammt wird\, obwohl die zugrunde liegende Erz
 ählung im Kern die gleiche ist? Wie und warum werden bestimmte Hagiograph
 ien von religiösen Begegnungen von mehr als einer religiösen Gemeinschaf
 t übernommen? Wann werden sie als Mittel des Widerstands benutzt und wann
  einfach übernommen und für sich beansprucht?
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 gled-hagiographies/
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 1
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DESCRIPTION:Vortrag von KHK Visiting Fellow Stephen Eskildsen: "The Nestor
 ian Christian Mission in China."
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Transzendenz-Gruppe
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DESCRIPTION:Markus Schlette introduces a text of Oevermann on transcendenc
 e (cf. texts in the documents)
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SUMMARY:Guest Lecture | Anne-Julie Etter (Paris): "Surveying Religion thro
 ugh Material Remains in Early Colonial India"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nMaterial remains are usually not dealt with by the abun
 dant literature on the construction of Hinduism pondering on the respectiv
 e roles of Europeans and Brahmins. Yet\, they have played an important rol
 e in the delineation of Indian religions. Europeans have used monuments an
 d statues as sources in order to understand and study Indian religious pra
 ctices and concepts and to outline India’s religious history\, notably f
 or examining the respective antiquity of and relationships between Brahman
 ism\, Jainism and Buddhism.\nIn order to be used as sources\, these materi
 al remains had to be deciphered. This raises the problem of concepts and m
 ethods through which they were described and analysed. This presentation a
 ims at highlighting the existence of a religious bias in the reading of ar
 chitecture and iconography on the one hand and at examining the impact of 
 such bias on the study of Indian religions on the other.\nThis bias is its
 elf twofold. Firstly\, it pertains to the influence of Christian concepts 
 and ideas on the interpretation of remains belonging to what came to be ca
 lled the religion of the Gentiles\, idolatry or the religion of the Hindus
 . Secondly\, it relates to the influence of Brahmanical concepts through t
 he resort to Brahmin informants\, who tended to absorb Jain and Buddhist r
 emains within the realm of Brahmanism.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131114-guestlecture-e
 tter/
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SUMMARY:Buddhism in Motion
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow-Präsentationen
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Gerard WiegersFellow-Presentation: Robert
  Mayer
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 n-fellows2/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 2
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SUMMARY:KHK Vorstandssitzung
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 itzung/
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SUMMARY:Workshop | Religion in The Iberian Colonial World 1500-1700
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UID:WS_RelintheIberianColWorld_de-407@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Folder\nThe voyages of exploration and expansion that were lau
 nched from Spain and Portugal in the early modern era\, brought with them 
 a militant Roman Catholicism\, which sought to convert indigenous peoples 
 to the Latin Church.  What the Iberians discovered in the Americas\, Afric
 a and Asia were multiple\, complex polities with their own religious tradi
 tions\, which strongly resisted conversion.  This conference will examine 
 Ibero-Indigenous religious contact through the lens of indigenous peoples'
  responses to Spanish and Portuguese religious imperialism.  Taking exampl
 es from Mexico\, South America\, Africa and Asia we hope to find some comm
 on links in seeing how religious resistance to the Iberians manifested its
 elf in the sixteenth\, seventeenth and eighteenth centuries.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_RelintheIberianColWorld
 _de/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Transzendenz-Gruppe
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 4
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SUMMARY:KHK Plenum | Fellow-Präsentationen
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DESCRIPTION:Fellow-Presentation: Magnus Schlette
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 n-fellows1/
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SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 1
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DESCRIPTION:Vortrag von KHK Visiting Fellow Johann Elverskog: "The Early F
 ormation of Buddhism: An Overview of the Topic and its Current Debates."
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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SUMMARY:Workshop | Dynamics of Signs
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UID:WS_dynamicsofsigns_de-406@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Folder\nThe main subject of the workshop is the ‘dynamic obj
 ect’ as developed  in the philosophy of Charles Sanders Peirce and its p
 ossible  application to the consortium’s studies on the ‘Dynamics in t
 he History  of Religions’. The workshop is based on and further develops
  research  results of the Focus Group ‘Dynamics and Stability’.\nRough
 ly speaking\, in order to develop a suitable notion of dynamics  respectiv
 ely stability for Religious Studies\, the workshop intends to  link sociol
 ogical system theory with its idea of the chain of  production\, generatin
 g self-referential meaning via the production from  products and thus perf
 orming what Luhmann calls a ‘dynamic stability’ to  concepts that have
  been subject of previous discussions in the Focus  Group ‘Dynamics and 
 Stability’ and the Focus Group ‘Attraction’. By  doing so\, we might
  come to a fusion of Peircean semiotics and system  theory with regard to 
 a descriptive language of religious phenomena. One  might argue that the r
 eligious attractor (as a main subject of the Focus Group ‘Attraction’)
  is a (what Peirce calls) dynamic object generating a chain of signs (of i
 mmediate objects)\,  that – while reaching for a full understanding of t
 he object though  never reaching ‘it’ – describes the process of att
 raction. The concept  of secret is the best illustration for this process.
  This  dynamic object might be fictional (it was introduced to grasp liter
 ary  fictions like Hamlet)\, but it ‘acts’ by generating interpretatio
 n.  This  is the stability of the chain of interpretation – not the  ob
 ject nor the interpretations are stable\, but their interrelation\, the  c
 hain as such\, which relates one interpretational product to one  another.
  It integrates the reflexive moment Luhmann points at into a  form of stab
 ility that bases and reacts on the instability of the flux  of time.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_dynamicsofsigns_de/
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SUMMARY:KHK Plenum | Themenfeld 2
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DESCRIPTION:
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 n-rf2/
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SUMMARY:Conference | Rethinking Religion and Globalization
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DTEND:20131022T120000Z
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UID:de-20131021-conference-srinivas-727@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Conference folder\nFull conference programme including abstrac
 ts\nTwenty years since the first formulations about the complex links betw
 een religion and globalization\, what is our understanding today? This con
 ference aims to take a moment to rethink religion and globalization and th
 e forces and concerns that this intersection raises for us today. Historia
 ns\, religious studies scholars\, philosophers\, anthropologists and socio
 logists all participate in this meditation not only to review the ground b
 ut in an attempt to move the scholarship forward.\n\nMost of  the talks o
 f the conference are available as videos: Rethinking Religion and Globaliz
 ation at Echo360
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131021-conference-sri
 nivas/
END:VEVENT
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SUMMARY:International Indology Research Symposium - 5th Edition (IIGRS5)
DTSTART:20131017T070000Z
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UID:IIGRS5_20131017_de-439@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The purpose of the conference is to bring together graduate st
 udents working with primary sources in Indology so that they can build con
 tacts and present\, discuss and publish their research. Since such opportu
 nities are largely lacking for fledging studies of Indology\, the first sy
 mposium organized in 2009 was inspired by a wish to provide a public platf
 orm for graduate and post-graduate students in a co-operative and encourag
 ing atmosphere. Since 2009\, IIGRS has become an annual event with increas
 ing participation and scholarly recognition held in universities across Eu
 rope: Cambridge\, Paris and Edinburgh. Organizing the fifth venue of IIGRS
  at the Ruhr University Bochum in Germany will not only strengthen and bro
 aden the international network of graduates in Indology\, but also make th
 e Ruhr University Bochum a significant actor of this international network
 .The subject matter of the papers presented may be any Classical Indologic
 al topic\, provided they are based on primary sources studied in the origi
 nal language. The programs of previous editions have counted papers on top
 ics concerning classical Indian civilization such as its literature\, ritu
 als\, religion\, philosophy\, grammar\, science and social history or arch
 aeology and art history on the basis of texts in the original language.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/IIGRS5_20131017_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:KHK Montagssitzung | Themenfeld 3
DTSTART:20131014T161500Z
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UID:de-20131014-monday-meeting-rf3-624@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20131014-monday-meeting
 -rf3/
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SUMMARY:Workshop | Constructions of Devotion across Islamic Lands
DTSTART:20131009T123000Z
DTEND:20131011T110000Z
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UID:WS_ConsOfDev_de-376@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Workshop-Folder\nStudies on devotion and religious life in the
  Islamic world have traditionally been based on the oposition between scho
 lars ('ulama') and Sufis\, or mystics\, especially at historical moments w
 hen these latter were able to monopolize the religious popular sphere\, wr
 esting it from the hands of scholars whose primary concerns were the estab
 lishment of orthodoxy and orthopraxis. Indeed\, Islamic juridical texts cl
 early show how the ulama' tried to forbid certain sufi practices because t
 hey were divergent from the norms they themselves sanctioned as "orthodox 
 devotion." The study of this opposition has been very fruitful for interna
 tional discussions on law and Sufism and on ascetism and its control by ru
 lers in Islamic societies. The operation of all of these various entities\
 , however\, in the history of the Nasrid Kingdom of Granada (1232-1492)\, 
 in the Iberian Peninsula\, has yet to awaken the serious interest of schol
 arship: Granada is always marginal to these discussions\, whether they inv
 olve the Maghreb or the larger Islamic world. Recent studies have shown th
 at\, during the 12th and 13th centuries\, the Almohads promoted a true rev
 olution in terms of religious life in Western Islam\, but the influence th
 at this revolution might have had on later periods is still unknown. It se
 ems that there was a new upturn of sufism in Nasrid Granada and a strong r
 enewal of the Maliki school of law. Placing these phenomena in a wider\, M
 editerranean context\, may help scholars to understand whether they were p
 roduced as a reaction against the Almohad movement or\, on the contrary\, 
 as the result of an organic and gradual evolution based on their doctrines
 .\nWe are interested not only in the essential facts of religious behaviou
 r\, but also\, and more specifically\, in how political and dynastic power
 s\, scholars and Sufis endeavoured to contruct an ideal of religiosity and
  devotion through images\, both poetic and otherwise. Therefore\, in addit
 ion to legal and doctrinal treatises\, works on asceticism and prayer manu
 als\, we will study the representation of religion in artistic works and a
 rchitecture. In fact\, we believe that both types of evidence will help in
  achieving a better understanding of the religious phenomenon in Medieval 
 Islam. Even if artistic representations in religious contexts in Islam do 
 not habitually produce icons and images of living beings\, we contend that
  concepts such as purity\, closeness to God\, heaven\, destiny\, love\, et
 c.\, are produced and represented both in texts and artifacts.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_ConsOfDev_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Workshop | Textur I (Zeichen)
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DTEND:20130918T160000Z
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UID:de-20130918-workshop-texture1-signs-651@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThe workshop is the first part of series which examines
  the notion of texture with regard to its topicality for the research on t
 he dynamics in the history of religions.\nSigns\, scriptures and texts pro
 vide both the material for Religious Studies as well as guiding metaphors 
 which are used to describe general religious contexts. Therefore\, the the
 me ‚signs\, scriptures and texts‘ is not restricted to the so-called R
 eligions of the Book. For analytical reasons we differentiate between thre
 e major elements that are in fact always closely connected in reality. Sig
 ns\, scriptures and texts differ with regard to the degree of complexity r
 espectively communicativity\, scripture providing a texture of signs\, tex
 ts providing a texture of scripts. The texture used as a guiding metaphor 
 as well indicates the contact dimension within religions traditions.\nA si
 gn may be described analytically as the basic element (‚the letter‘) o
 f a texture comprising linguistic and non-linguistic signs. It does not on
 ly include the symbol or the indication of something but also the praxis o
 f indicating and assigning. Therefore\, a sign cannot be understood as a r
 epresentation or a mere carrier of information only\, but has to be interp
 retated with regard to possible action: as a texture of information and pr
 axis. In the workshop we take our pragmatic point of departure from a sign
 ificant sign\, i.e. the character (Schriftzeichen).\nThe main emphasis of 
 the workshop lies on the common work on the concrete material which aims a
 t the elaboration of a theoretical framework that might be used in the for
 ecoming workshops on scripture and texts. There will be two inputs by Beat
 e Hofmann (Bochum) on Egyptian hieroglyphs and Knut Martin Stünkel (Bochu
 m) on the phenomenology of signs.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20130918-workshop-textu
 re1-signs/
END:VEVENT
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SUMMARY:Meeting | Buddhism in Motion
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DESCRIPTION:
LOCATION:FNO 02/ 40-46
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 tion/
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SUMMARY:Konferenz | Sambatyon: The Mythical Border in Time and Space
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DTEND;VALUE=DATE:20130806
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20130804-conference-sam
 batyon/
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SUMMARY:Konferenz | Der Mittelmeeraum: Ein pluriverses Universum
DTSTART:20130716T150000Z
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UID:konf-130716-pluriverses-universum-409@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nProgrammänderung\nMittwoch\n\nAnstelle von Michael Som
 mer trägt Michaela Ott vor.\nDer Vortrag von Frank Starke fällt aus.\n\n
 Donnerstag\n\nDer Vortrag von Frank Crüsemann fällt aus. Die Konferenz b
 eginnt dementsprechend erst um 9:15.\nAnstelle des Vortrags von Ekkehard S
 tegemann und Wolfgang Stegemann findet im Anschluss an das Mittagessen ein
 e Führung durch die Kunstsammlungen der RUB statt. \nDer Vortrag von Alm
 ut Renger fällt aus und die Abschlussdiskussion wird entsprechend vorgezo
 gen.\n\nWer „Mittelmeerraum“ sagt\, konnotiert notwendig Fernand Braud
 el und legt die Analogisierungsfähigkeit bis -notwendigkeit seines Grund
 konzepts für die antike Welt nahe. Zusätzlich ist beim „Pluriversen Un
 iversum Mittelmeer“ von einer longue durée auszugehen\, weshalb zunäch
 st die bleibende Bedeutung der vorantiken „Hochkulturen“ für unseren 
 Gesamtraum zu plausibilisieren ist. Zu akzentuieren ist\, auf die „helle
 nistischen“ Jahrhunderte gesehen\, dass Orientalen und Ägypter die grie
 chische Welt genau so veränderten wie diese sie: eine Aufgabe\, die nur a
 ngegangen werden kann\, wenn zuvor die Spezifik des „klassischen“ Grie
 chenland profiliert und Athens bleibende Bedeutung herausgearbeitet worden
  ist.\nDie analoge Aufgabe besteht für Jerusalem. Schon was das hellenist
 ische\, erst recht aber römisch-imperiale Zeitalter angeht\, ist sein Ste
 llenwert so groß wie spezifisch. „Jerusalems“ Eigenwert ist zu profil
 ieren\, jedoch nicht zu isolieren. Schon aufgrund des Hellenismus beginnen
  sich griechisch-jüdisch-römische Austauschprozesse zu entwickeln: wird
  nicht zufällig Alexandria zu einer auch jüdischen Stadt\, die zugleich 
 ihr Diaspora-Judentum hellenisiert – mit überregionaler Auswirkung.\nUn
 beschadet dessen steht außer Frage\, dass noch ein multikulturelles Hybr
 id wie Paulus – nicht nur die Zeloten à la lettre – in einer antiröm
 ischen Abwehr- und Angriffsfront stand. Konflikte geradezu tödlicher Art 
 innerhalb der hellenistischen koiné/des Imperium Romanum können nicht ge
 leugnet werden\, wenn dies innerhalb einer helleno- und romanozentrischen 
 Geschichtssicht auch nicht unüblich gewesen ist. Das Projekt „Plurivers
 es Universum“ versteht sich dezidiert polyzentrisch\, obgleich innerha
 lb eines Kulturraumes – für den der Erinnerungsort Alexandria überrep
 räsentativ gewesen sein dürfte.\nBis heute bestehende Frontstellungen ke
 inen Augenblick verdrängend\, soll der oft nur verrufene „Alexandrinis
 mus“ bewusst stark gemacht werden – er selbst war alles andere als spa
 nnungsfrei\, gar irenisch. Eine Gestalt wie der zeitweise im auch antisemi
 tischen Alexandria lebende und ungemein vielgesichtige Flavius Josephus\, 
 die zugleich eine sehr kaiserzeitliche war\, kann das besonders gut verdeu
 tlichen.
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 iversum/
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DESCRIPTION:Paul Fenton: The Visualization of the Saint in Jewish and Isl
 amic Mysticism Stephen Eskildsen: Serene Meditation and the Mahayana Taoi
 st Saint in the Scripture of Empty Nothingness
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DESCRIPTION:Dr. Volker Rabens: "Inclusion of and Demarcation from “Outsi
 ders”: Mission and Ethics in Paul’s Second Letter to the Corinthians".
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DESCRIPTION:Susanne\, Lanwerd: How to exhibit religion? Inspirations from
  three contemporary approaches\nRonnie Po-chia Hsia: A Theory of Conversi
 on in the Early Modern Catholic Missions
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SUMMARY:Workshop | 'Religio licita'? Rom und die Juden - von Pompeius bis 
 Konstantin
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DESCRIPTION:Faltblatt\nvon Mereth Strothmann und Görge Hasselhoff\nAnknü
 pfend  an einen ersten Workshop zu einer These von Doron Mendels\,  der di
 e  sprachliche Differenzierung der Sprachräume in Ost und West für  die 
  Separierung und Etablierung von Judentum und Christentum als eigene   Ide
 ntitäten verantwortlich macht\, im Oktober 2012 wurde  nun in einem zweit
 en Workshop „Religio licita? Rom und die Juden  vom  Pompeius bis Konsta
 ntin“ die Fragestellung um einen neuen Aspekt   erweitert. In der römis
 chen Antike wurden die Anhänger jüdischer   Glaubensvorstellungen zwar v
 on römischer Seite einerseits mit   Privilegien ausgestattet\, anderersei
 ts aber standen die Juden häufig   unter einem Vorbehalt\, wie sich aus d
 en von Menahem Stern gesammelten griechischen und lateinischen antijüdisc
 hen Schriften   ablesen lässt. Karl-Leo Noethlichs hatte im Rahmen des er
 sten Workshops   auf die Bedeutung der Rechtstexte für die Wahrnehmung de
 r Juden   verwiesen\, mittels derer ihr Status nicht generell eingeschrän
 kt wird\,   sich aber auch signifikante Ausnahmen finden lassen. Deswegen 
 wurde nun   weiter gefragt\, wie einerseits die römische Sicht auf die Ju
 den war und   wie andererseits Veränderungen innerhalb des Judentums durc
 h den   Einfluss Roms bemerkbar wurden. Ziel des Workshops war es vor alle
 m\,   durch den Fokus auf Rom Begriffe wie ‚religio’ oder ‚superstit
 io’   schärfer zu fassen und in der Auseinandersetzung mit Rom innerjü
 dische   Prozesse sichtbar zu machen.\nBENEDIKT ECKHARDT wies in seinem Vo
 rtrag auf die Problematik des   Ethnos-Begriffs hin\, der häufig in der F
 orschung auf die Juden allgemein   angewandt wird. Es muss jedoch differen
 ziert werden zwischen der   Religionsgemeinschaft der Juden\, die von den 
 Römern nie insgesamt\,   sondern stets punktuell und temporär mit Sonder
 rechten ausgestattet   wurde\, die immer wieder erneuert werden mussten un
 d den Stadtgemeinden   der Juden\, die individuell im Rahmen der römische
 n Verwaltung   berücksichtigt wurden. Meist waren es Beziehungen und Verh
 ältnisse   römischer und jüdischer Machthaber untereinander\, die das p
 olitische   Gefüge bestimmten. Herodes und Agrippa zum Beispiel waren in 
 enger   ‚amicitia’ verbunden und so bestätigte Agrippa den Juden „u
 nbehelligt   nach ihren eigenen Sitten zu leben“\, wie Eckhardt die Pass
 age aus den   Antiquitates Judaicae 16\, 60 des Josephus auslegte. Ein neu
 es Licht warf   Eckhardt auf die Rechtsstellung\, indem er die Judäer als
  Vereine   verstand und auf der Quellengrundlage von Josephus\, Antiquitat
 es   Judaicae 14\, 235 Vereinsrecht als gültiges Recht ihnen gegenüber i
 n   Anschlag brachte. Diese Sicht verspreche weitere Aufschlüsse über di
 e   Beziehung zwischen Römern und Judäern.\nKARL-LEO NOETHLICHS beurteil
 te die Rechtsstellung der Juden im   Römischen Reich sehr differenziert m
 it Blick auf die einzelnen Regionen.   In Judäa selbst wurden die Privile
 gien der Juden lange geschützt\, sie   erhielten die Erlaubnis sich zu ve
 rsammeln\, waren von der   Einquartierungspflicht befreit und die Eintreib
 ung der Sondersteuer   wurde von den römischen Behörden unterstützt. Au
 ch nach der Umbenennung   Jerusalems in Aelia Capitolina wurden die Sonder
 rechte für die Juden   nicht eingeschränkt. Durch die constitutio Antoni
 niana wurden auch alle   Juden zu Römern. In diesem Kontext lohne der Bli
 ck auf Africa\, das  immer  eine Sonderstellung einnahm. Noethlichs bewert
 ete die Rechte der  Juden  in den einzelnen Reichsregionen stets mit schar
 fem Blick auf den   Wortlaut der Gesetze\, hier unter anderem des Codex Th
 eodosianus\, in dem   auch Widersprüche aufgenommen wurden\, was ihn beso
 nders interessant   mache\, und des Codex Justinianus\, der eher eine bere
 inigte   Momentaufnahme liefere. Der Blick auf die Juden durch die römisc
 he   Gesetzgebung gebe immer wieder die Möglichkeit\, den Abspaltungsproz
 ess   des Christentums eingehender zu diskutieren.\nANDREAS BENDLIN lenkte
  mit seinem Beitrag den Blick auf die   Hauptstadt selbst und argumentiert
 e quellengestützt gegen ein   harmonisches Zusammenleben der Stadtrömer 
 mit den judäischen Migranten.   Dabei suchte er keinen Schuldigen für di
 e Konflikte\, sondern stellte   vielmehr nüchtern fest\, dass judäische 
 Sitten in Rom nicht einfach   integriert wurden\, so wurden zum Beispiel J
 udäer immer abgesondert von   anderen bestattet. Bendlin konstatierte - a
 bgesehen vom Judenexkurs des   Tacitus\, der die Oberschicht betraf - eine
  antijudäische Stimmung in   Rom\, und zwar gerade von Seiten der stadtr
 ömischen Bevölkerung aus.   Durch präzise Untersuchung der Sprache auf 
 judäischen Grabsteinen und   -tafeln wies er Differenzen zwischen den Gru
 ppierungen nach\, unter   anderem JIWE 2\, 343 und JIWE 2\, 608. Mit den E
 rgebnissen seines Beitrags   ist die Frage nach einer gelungenen Integrati
 on judäischer Migranten  in  Rom neu zu stellen.\nIn die germanischen Pro
 vinzen der beginnenden Spätantike führte  der  öffentliche Abendvortrag
  von WERNER ECK. Vor allem gestützt auf die   Passage aus dem Codex Theod
 osianus 16\,8\,3\, den Erlass über die   Erlaubnis\, die Juden in den Sta
 dtrat zu berufen\, hielt Eck fest\, dass   ohne einen gewissen jüdischen 
 Anteil in der Bevölkerung der Stadt Köln   ein solcher Passus keinen Sin
 n ergeben würde. Interessanterweise spreche   dies gegen die epigrafische
  Evidenz: es gebe keinen einzigen sicheren   inschriftlichen Beleg für j
 üdische Personen aus dem Raum Gallien und   Germanien aus dem 1.-3. Jahrh
 undert n.Chr. Eck rekonstruierte minutiös   die politische und historisch
 e Situation am Vorabend des Erlasses. Auch   gegen ihren Willen durften in
  Köln Juden in den Stadtrat aufgenommen   werden und waren am urbanen Leb
 en beteiligt. Demgegenüber wurden 313   christlicher Kleriker von den Sta
 dtratspflichten befreit\, gut zehn Jahre   später\, 326 n.Chr. wurde dies
 es Privileg jedoch durch den Kaiser   zurückgezogen. Der Nachweis der Pr
 äsenz politisch relevanter Gruppen   ohne jeglichen epigrafischen Nieders
 chlag demonstriert einmal mehr den   umfassenden Anspruch an den Historike
 r\, die wenigen vorhandenen   Quellengattungen zu sichten und die Quellen 
 in ihrer ganzen Tragweite   auszuloten.\nIn ihrem Beitrag zu „Nero\, die
  Juden - und die Christen“   diskutierten SEBASTIAN CHATSMAN und MERET S
 TROTHMANN den Zeitpunkt der   Trennung zwischen Juden und Christen. Der Be
 itrag versuchte\, die   Trennungskonditionen aus dem Blickwinkel der Motiv
 ation der jeweiligen   Gruppierungen genauer zu betrachten. Die Juden wurd
 en als die   Hauptnutznießer einer - der These entsprechenden - frühen T
 rennung bis   zu Nero klassifiziert. Danach fand eine Adaption des Begriff
 s   ‚chrestiani’ durch die Christen statt\, um sich nun selbst von den
  Juden   aufgrund der ausbleibenden Parusie zu differenzieren und glaubwü
 rdig in   die Tradition der Märtyrer zu stellen. Die Römer selbst hatten
   zunächst  kein direktes Interesse an der Differenzierung zwischen den  
 beiden  Gruppen\, jedoch waren sie diejenigen\, die durch ihre Anerkennung
   zweier  Gruppen die Trennung unter politischen Aspekten erst vollkommen 
  machten.  An den Beitrag schloss sich eine kontroverse Diskussion an.\nZi
 el des Beitrags von CHRISTOPHER WEIKERT war es\, das Verhältnis  der  fla
 vischen Kaiser zu den Juden im Hinblick auf die Selbstdarstellung   der ne
 uen Dynastie zu untersuchen und ihren Umgang mit den Juden zu   reflektier
 en. Der flavische Erfolg in Judäa durch Vespasian und seinen   Sohn Titus
  rückte schon allein durch die nun möglich gewordene   Realisierung giga
 ntischer Bauprojekte in Rom in den Mittelpunkt   kaiserlicher Selbstdarste
 llung - sehr anschaulich werde der Sieg in den   Münzabbildungen gezeigt 
 (RIC 22\,1 V 167\; 212). Demgegenüber stehe die   Tradition in der Übern
 ahme der Politik des ersten Princeps gegenüber den   Juden\, der sich ihn
 en gegenüber sehr nachsichtig gezeigt hatte. Hier   betonte Weikert\, das
 s Domitian wohl gegen die Proselyten\, nicht aber   gegen die Juden allgem
 ein agierte. Damit seien auch die Argumente des   harten Einzugs der Juden
 steuer\, wie Sueton es formulierte und das   Vorgehen gegen Flavius Clemen
 s kanalisiert. Die geplante Judenverfolgung   durch Domitian verwies Weike
 rt ins Reich der Legenden.\nEinen höchst interessanten Einblick in die we
 nig beachtete   Ausgrabung von Beit Nattif gewährte ACHIM LICHTENBERGER. 
 Er präsentierte   Fundstücke aus einer dort ansässigen Terrakottawerkst
 att\, deren   figürliches Dekor Anlass zu Vermutungen gebe. Die Ikonograf
 ie auf den   gefundenen Darstellungen sei gerade nicht griechisch-römisch
  geprägt\,   sondern es sei deutlich ein eigener Stil erkennbar\, der geg
 en eine   Anlehnung an Vorbilder aus der Provinz spreche. Mehrere   Deutun
 gsvarianten ergäben sich. Jüdische Künstler könnten für ein   paganes
  Publikum gearbeitet haben\, umgekehrt könnten aber auch   heidnische Han
 dwerker im jüdischen Auftrag die Stücke angefertigt haben.   Es sei jede
 nfalls vorstellbar\, dass Volksfrömmigkeit - und zwar auch   die jüdisch
 e - mit figürlichen Darstellungen ausgelebt wurde\, was ein   völlig neu
 es Licht auf die Formen der Gottesverehrung im Judentum werfe.\nSVEN GÜNT
 HER problematisierte den Begriff der „Judensteuer“ und   trennte ihn s
 trikt vom ‚fiscus Iudaicus’\, der eine Institution zur   Erhebung der 
 Abgabe für die Juden darstellte. Hier würden vor allem   Josephus\, Bell
 um Iudaicum 7\, 218f\, und Cassius Dio 65 (66) 7\,2\, wichtig.   Der ‚fi
 scus’ wurde im Zug des Jüdischen Krieges durch Vespasian   eingerichtet
 . Zunächst war er zur Wiedererrichtung des Tempels für   Jupiter Capitol
 inus geplant\, wurde dann aber zum Kontrollinstrument der   Römer gegenü
 ber den nun verstreuten Juden. In der literarischen wie   inschriftlichen\
 , papyrologischen und numismatischen Überlieferung   zeigten sich dabei d
 ie strikte Reglementierung durch Domitian (Suet.   Dom. 12\, 1f.)\, aber a
 uch eine Entspannung durch Nerva. Diese Prozesse   ließen Rückschlüsse 
 auf die innerrömische Wertung der   Herrschaftskonzeptionen des letzten F
 laviers und ersten Adoptivkaisers   seitens der Senatsaristokratie zu.\nEi
 ne exegetische Detailstudie lieferte GÖRGE HASSELHOFF\, der den   Blick a
 uf die Diskrepanzen in der Darstellung der jüdischen Aufstände in   Nord
 afrika und der Provinz Judäa in den Jahren 115-117 sowie 132-135   n.Chr.
  bei Eusebios von Caesarea einerseits und Cassius Dio andererseits   richt
 ete. In der Forschung werde zumeist von der Darstellung Eusebs in   der Ki
 rchengeschichte ausgegangen\, obgleich diese Darstellung   Differenzen zu 
 derjenigen im Chronikon aufweist. Hier nun könnte die   Darstellung bei C
 assius Dio\, die mitunter als übertrieben angesehen   wird\, ein wichtige
 s Korrektiv bilden. Es habe den Anschein\, dass Euseb   den möglicherweis
 e sehr viel erfolgreicheren Aufstand unter Trajan   marginalisierte\, wohi
 ngegen er Ursachen und Folgen des Bar   Kochba-Aufstandes vertauschte. Ein
  Grund könnte in den unzuverlässigeren   Quellen und einem bewussten the
 ologischen Programm zu finden sein.\nDer Workshop war sehr gut besucht und
  alle Beiträge wurden   konstruktiv und sehr breit diskutiert. In den mei
 sten Beiträgen wurden   jüngere und ältere Forschungshypothesen auf den
  Prüfstand gestellt und   Texte und Artefakte neu interpretiert. Obgleich
  nicht in allen Fällen   Konsens erzielt wurde\, waren sich alle Teilnehm
 erinnen und Teilnehmer   darin einig\, dass die Vorträge zu einem Erkennt
 nisgewinn geführt haben.   Zu gegebener Zeit soll daher eine Dokumentatio
 n des Workshops  publiziert  werden.\nZuerst erschienen auf H-Soz-u-Kult:\
 nTagungsbericht Religio licita? Rom und die Juden vom Pompeius bis Konstan
 tin. 04.07.2013-05.07.2013\, Bochum\, in: H-Soz-u-Kult\, 26.09.2013\, <htt
 p://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=5052>
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SUMMARY:Eurasian Religions in Contact: From Antiquity to Modernity
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:flyer\nWith global developments and the growing significance o
 f religion in public debates\, academic interest in religions too has gro
 wn\, especially in religious contacts. While there is a long tradition of 
 studying specific interactions\, in particular among the so-called Abraha
 mic religions\, this orientation usually betrays a Western perspective. R
 ecent scholarship has developed a more global perspective paying increasi
 ng attention to other religious contacts such as between Muslims and Buddh
 ists. Alongside research on the ground\, scholars are developing theoreti
 cal frameworks for studying these contacts. How do we theorize religion? 
 How can we assess the significance of religious identity when members of 
 different communities meet? What defines a contact between individuals\, c
 ommunities\, traditions\, as a contact of religions? What are the effects
  of contact for the development and expansion of religious traditions?\nC
 all for Applications
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/summschool_EuraRelCon_de/
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SUMMARY:Plenary Session: Research Field 1
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DESCRIPTION:Vortrag von KHK Fellow Dr. Götz König: "On the question of 
 a cult of fire in the Old Avestan Gathas"
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SUMMARY:Focus Group Dynamics and Stability
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DESCRIPTION:Entfällt!
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SUMMARY:Workshop | Epiphanien
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Faltblatt\nDie „Erscheinung“ der Gottheit\, ihre visuelle 
 und auditive Manifestation in der menschlichen Sphäre\, gehört in vielen
  Kulturräumen zum Kernbereich religiöser Tradition und Ritualpraxis. Auf
 schlussreich ist die ambivalente Dynamik ihrer individuellen und kollektiv
 en Wahrnehmung\, die sich in Faszination\, Flucht\, Umkehr\, Bekehrung\, U
 nterwerfung\, Hingabe\, (Selbst-) Zerstörung kristallisiert und dabei Kul
 torte - häufig in Konkurrenz zu anderen Gottheiten - markiert und legitim
 iert. Die unterschiedlichen Formen der göttlichen Selbstinszenierung\, di
 e spezifischen ritualästhetischen Momente\, welche die Erscheinung beglei
 ten und vermitteln\, womöglich sogar hervorrufen\, sowie die spezifischen
  sozialen und politischen Funktionen der Epiphanien profilieren zugleich d
 ie kult- und religionsspezifischen Differenzen.\nDie Veranstaltung will an
 hand von konkreten Fallbeispielen die medialen Techniken vergleichen\, wel
 che die unterschiedlichen Epiphanien bedingen\, ihre jeweilige Bedeutung k
 ommunizieren\, somit das Rezeptionsverhalten bestimmen und in diesem Konte
 xt religiöse Erscheinungsräume definieren. Besonderes Interesse gilt den
  von Epiphanien stimulierten Anziehungs- und Abgrenzungsprozessen von der 
 Antike über die Genese des Christentums bis zur säkularen Neuzeit\; kult
 urgeographisch wird der Mittelmeerraum als interreligiöse Kontaktzone par
  excellence im Zentrum der Diskussion stehen.\nProgramm\nSektion I: Vision
 en und Events. Epiphanien im HellenismusDienstag\, den 25. Juni 2013\, 9.0
 0 bis 13.00 Uhr\n\nAngelos Chaniotis (Alte Geschichte\, Princeton Universi
 ty): Epiphanien als Massen-Spektakel\nLinda-Marie Günther (Alte Geschicht
 e\, Ruhr Universität Bochum): Epiphanie und Traumerscheinung im Umfeld Al
 exanders des Großen\n\nSektion II: Narration und Inszenierung. Literarisc
 he und musikalische Epiphanien in der Antike und in der AntikenrezeptionDi
 enstag\, den 25. Juni 2013\, 14.00 bis 18.00 Uhr\n\nManuel Baumbach (Klass
 ische Philologie\, Ruhr Universität Bochum): Präsenzsuggestion und Unmit
 telbarkeitserfahrung als poetisches Programm im Apollonhymnos des Kallimac
 hos\nMarion Steinicke (Religionswissenschaft\, Ruhr Universität Bochum): 
 Epiphanien in der Oper\n\nSektion III: Göttliche Selbstoffenbarung und ih
 re Repräsentation. Christliche Epiphanien und ihr Nachleben in der abendl
 ändischen KunstMittwoch\, den 26. Juni 2013\, 9.00 bis 13.00 Uhr\n\nReinh
 ard von Bendemann (Neues Testament und Judentum\, Ruhr Universität Bochum
 ): Die Ostererscheinungen und die Genese des frühchristlichen Auferweckun
 gsglaubens\nHeinz Georg Held (Kunstgeschichte\, Università degli Studi di
  Pavia): Erscheinungstechniken in der christlichen Kunst \n
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 anien/
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SUMMARY:Research Field 3
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DESCRIPTION:Vortrag von Dr. Judith Becker (Mainz): "The Varieties of Conve
 rsion Narratives. Basel Missionaries and India\, 1834–1860"
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SUMMARY:Focus Group Transfer and Resistance
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DESCRIPTION:Diagrams play an important role in processes of religious inte
 rchange.\nTheir uses range from the demarcatory construction of traditions
  to seamless blending of knowledge and practices from diverse contexts.\nB
 ased on a few material examples from the East Asian sphere\, we will enter
  a discussion on the common features underlying these different modes of u
 se.
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/FG_TR_24062013_de/
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SUMMARY:Gastvortrag | Dulce Maria Viana Mindlin (Ouro Preto): "José de An
 chieta\, a perfect Jesuit"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nJosé de Anchieta\, a perfect Jesuit\nHis biographers u
 sed to say that he was as contemplative as Mary and as diligent as Martha.
 \nIn her presentation Dulce Mindlin will be dealing with the fascinating c
 haracter of José de Anchieta\, a 16th century Jesuit who was born in Spai
 n but has lived mostly in Brazil. She will begin with some "must know" fac
 ts about his personal life and his literary work which can be read within 
 a number of "frames": the lyric\, the narrative and the scenic one\, besid
 es his oratory and his epistolography. On a second moment\, she will try t
 o explore some of the reasons for which José de Anchieta is not a canoni
 c author\, nevertheless the fact that his literary work is doubtless an ou
 tstanding one\, regarding quality. She will finish her presentation by exa
 mining the concept of allegory as used by José de Anchieta in his scenic 
 works\, mainly catechetical plays\, to further the main purpose of the Soc
 iety of Jesus: to christianizing\, to increasing the number of Catholic pe
 ople in a recently "Reformed" and "Counter-Reformed" Western religious wor
 ld.\nDulce Mindlin is Professor emeriti of History at the Universidade Fe
 deral de Ouro Preto\, Brazil\, and currently visiting scholar at the Unive
 rsity of Salamanca\, Spain.
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20130620-gastvortrag-mi
 ndlin/
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SUMMARY:Plenary Session: Research Field 3
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DESCRIPTION:Flyer\nMit Gastvortrag von Prof. Dr. Jeremy Carrette (Canterbu
 ry): "The Mystic Hypothesis\, Gender and Truth: Rethinking William James 
 and Mysticism"\nVideo\n\n\n\n\n\n\n\n\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_RF3_17062013_de/
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SUMMARY:Focus Group Inclusion and Demarcation
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DESCRIPTION:
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SUMMARY:Vortrag | Paul Fenton: "Relations between Muslims and Jews in Moro
 cco: a 17th century fatwa by the Qadi of Marrakesh"
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DESCRIPTION:Poster\nVortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums des Semina
 rs für Orientalistik und Islamwissenschaft.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20130611-vortrag-fenton
 /
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SUMMARY:Workshop | Christianity Translated: Knowledge Circulation and Epis
 temic Transformation through Missionary Enterprise (16th-19th Century)
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nStarting from the hypothesis that the religious and cul
 tural encounters facilitated by Christian missions had a profound impact o
 n both sides in the interaction\, this conference asks how epistemic chang
 es were inaugurated by missionary activities in Asia\, both in the mission
  field and on home ground. „Christianity Translated“ therefore is unde
 rstood in a double sense: On the one hand\, we look at how Christianity is
  translated in both literal and metaphorical sense into the linguistic and
  cultural idioms of the receptor societies. On the other hand\, since prol
 onged engagement with Asian languages\, religions and cultures affected th
 e missionary epistemic frames\, we will also address the way in which the 
 concept of religion\, and therefore of Christianity as well\, underwent mo
 dification. In a word\, the object of translation was transformed but so w
 as the mind and the purpose of the translators.\nAmong the four dimensions
  that we take to be constitutive of religion\, namely cognition\, percepti
 on\, actions/behaviour\, and materiality\, we will focus in particular on 
 the cognitive and the material dimensions (without\, of course\, categoric
 ally excluding the others). The two axes of cognition/knowledge/science an
 d objects/materiality are therefore at the centre of our current inquiry r
 egarding the transformative powers of the missionary enterprise.
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Conf_ChrisTrans_de/
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SUMMARY:Research Field 1
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DESCRIPTION:Mit Vorträgen von \n1.) Jan Schäfer (Bochum): "Libations 
 as a Part of Meals in the Greco-Roman World and the so called 'Words of In
 stitutions' in the New Testament - A Phenomenon of Contact?" \n2.) Athan
 asios Despotis (Bonn): "Conversion and freedom of choice in the Johannine
  Literature and its early patristic interpretation." \nArtikel für die a
 nschließende Diskussion: \n\nFinn\, Thomas M. "Conversion in Paganism." 
 In From Death to Rebirth: Ritual and Conversion in Antiquity\, 68-89. New
  York: Paulist Press\, 1997.\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/RF_1_10062013_de/
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SUMMARY:Workshop | Religion Outside Text
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nRecently researchers in religious studies have been inc
 reasingly critical of earlier generations of scholars’ tendency to study
  only those religions that had a strong textual tradition\, and then to tr
 eat these “textual” religions as monolithic in nature. Spiritual pract
 ices and beliefs that fell outside such textually defined creeds and ritua
 ls\, or which were related to these traditions but differed considerably f
 rom expected practices as set forth by “accepted” texts have often bee
 n dubbed as “deviant”\, “popular\,” “heretical”\, or “magica
 l”\, sometimes by practitioners’ contemporaries and sometimes by schol
 ars of religion themselves.\nThis workshop seeks to focus specifically on 
 religious customs or beliefs that are or were outside conventional definit
 ions of “religion.” Specifically\, participants will explore the pract
 ices of co-opting\, transfer\, resistance\, or transformation within these
  various forms of “religions outside religions” and\, where relevant\,
  the reactions to them.
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SUMMARY:Workshop | Convivencia and Religious Language: Dialogue of Religio
 ns on the Iberian Peninsula
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThe Iberian Peninsula of the Middle Ages is quite often
  described as an ideal place of religious encounters. Terms like "golden c
 entury" are sometimes employed to describe that time. Although description
 s like that are in more than one respect difficult they point to an import
 ant aspect. Time and place in focus made it possible that members of three
  major religions – Christians\, Muslims\, and Jews – met and exchanged
  knowledge and religious ideas. Translations of Arabic-written scientific 
 and religious works into Hebrew or Latin were numerous\, but also translat
 ions of Latin works into Hebrew or even into Arabic took place. These tran
 slations as well as personal encounters enabled religious thinkers to thei
 r own religious beliefs and to develop new religious insights.\nThus\, the
  Iberian Peninsula forms the ideal place to show how the contact between m
 embers of the three monotheistic religions had an impact on their respecti
 ve religious language.\nWith papers presented by:\n\nAnna Akasoy (New York
 )\nAyse Icoz (Birmingham)\nMonica Colominas Aparicio (Amsterdam)\nGerard W
 iegers (Amsterdam/Bochum)\nNikolas Jaspert (Bochum)\nKnut Martin Stünkel 
 (Bochum)\nUlli Roth (Freiburg) \nPiero Capelli (Venedig)\nUrsula Ragacs (
 Wien)\n
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SUMMARY:Research Field 2
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SUMMARY:Research Field 4
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SUMMARY:Plenary Session: Research Field 2
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DESCRIPTION:Mit Vorträgen von\n\nJenny Oesterle: 'Dynamics of Protection.
  Asylum in Periods of Islamization'\nLeah Giamalva: 'Medieval Latin manusc
 ripts concerning Islam'\n
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SUMMARY:Focus Group Dynamics and Stability
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DESCRIPTION:Vortrag von Knut Martin Stünkel (Bochum): 'Stability in the
  Dynamics in the History of Religions'
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SUMMARY:Vor-Ort-Begutachtung des KHK
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 chtung/
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SUMMARY:Generalprobe für die Vor-Ort-Begutachtung des KHK
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 valuation/
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SUMMARY:Vorbereitungstreffen der KHK Evaluation am 23.-24. Mai 2013
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SUMMARY:Research Field 2
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DESCRIPTION: Vortrag von Ana Echevarría (Madrid): The Islamic "article
 s of faith" as a tool for conversion and indoctrination
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SUMMARY:Plenary Session: Research Field 4
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DESCRIPTION:Papers for discussion:\nKrech\, Volkhard. "Where are the Bound
 aries of Religion?" Paper presented at the CUNY Graduate Center\, March 20
 13.
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SUMMARY:Focus Group Inclusion and Demarcation
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SUMMARY:Einführung in das Forschungsprogramm für die Gastwissenschaftler
  des KHK
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 rschungsprogramm/
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Poster: Srinivas\n1. Jan-Peter Hartung: Intertextuality in the
  Transmission of Rational Traditions in the Religious Sciences of Islam fr
 om Safavid Iran to Northern India in Early Modernity\n2. Tulasi Srinivas: 
 Forging Faith: Ambivalent Globalization\, Neo-ness and Innovative Religion
  in the Temple Publics of Bangalore City\nAbstract: Tracing change in urba
 n India through Hindu temple publics\, this embedded ethnography seeks to 
 interrogate the complex relationship between tradition and new-ness in spa
 ce and time\, circuits of mobility and ways of being in the wake of the ch
 anges that neo-liberal economics and globalization has brought to Bangalor
 e city.\nThrough rituals and performed affect — 'rasa and bhava' — tha
 t is deployed among priests\, devotees and others during the festival of K
 anu Pandigai\, Srinivas explores the nature of moral subjectivity in a Sou
 th Asian neo-liberal urban context. She builds towards a theoretical scaff
 olding for cultural durability by focusing on the subjunctive.\n\n\n\n\n\n
 \n\n\n\nSrinivas\, Tulasi. "Forging Faith: Ambivalent Globalization\, Neo-
 ness and Innovative Religion in the Temple Publics of Bangalore City." Pap
 er presented at the Käte Hamburger Kolleg 'Dynamics in the History of Rel
 igions between Asia and Europe'\, Bochum\, 29 April 2013.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_29042013_de/
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SUMMARY:Focus Group Transfer and Resistance
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Discussion of the research results of the recently completed P
 roject "Dynamics of Text Corpora and Image Programs: Representations of Bu
 ddhist Narratives along the Silk Route" and their relevance for the focus 
 group.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/FG_TR_29042013_de/
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SUMMARY:Konferenz | Globalität im Reflexionsraum der Käte Hamburger Koll
 egs
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer & Poster\nGemeinsame Tagung aller Käte Hamburger Kolle
 gs\, organisiert vom Käte Hamburger Kolleg „Recht als Kultur“ in Bonn
 .\nGlobalität scheint heute alle Kulturen und gesellschaftlichen Sphären
  zu durchdringen und wird weitgehend unabhängig von theoretischen Präfer
 enzen in zahlreichen Disziplinen\, bei politischen Akteuren und in allen R
 egionen der Welt als Faktum akzeptiert und auf je eigene Weise adaptiert. 
 Für viele Wissenschaften stellt sie eine Quelle neuer Forschungs- und Deu
 tungsperspektiven dar\, aber zugleich eine enorme Herausforderung\, die es
  zu bewältigen gilt\, und zwar begrifflich\, theoretisch und methodisch. 
 Der Druck auf vertraute Forschungsroutinen und Wissenssysteme steigt\, und
  eine nie da gewesene Unruhe innerhalb der Geistes-\, Kultur- und Sozialwi
 ssenschaften ist die Folge.\nAber welche neuen Erkenntnisse gewinnen wir\,
  wenn wir unsere Analyseeinheiten und Forschungsdesigns „global“ ausri
 chten und für „globale“ Anforderungen öffnen? Was sehen wir mehr\, w
 enn der kulturwissenschaftliche Blick theoretisch und methodisch transnati
 onal ausgeweitet wird? Welche Konsequenzen entstehen dabei für unsere eig
 enen semantischen Gewohnheiten und Begrifflichkeiten\, die uns aus unseren
  eigenen Disziplinen vertraut sind? Oder ist gar die Aufforderung berechti
 gt\, dass wir angesichts globaler Entwicklungsdynamiken unsere eigenen Gru
 ndbegriffe und methodischen Vorgehensweisen aus den Fixierungen des „met
 hodologischen Nationalismus“ herauslösen und im Rahmen eines „methodo
 logischen Kosmopolitismus“ neu zu konzipieren lernen müssen?\nTagungsbe
 richt von Dr. Jan Christoph Suntrup\nVideos\n\nAlle Vorträge: KHK Recht a
 ls Kultur
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20130425-konferenz-glob
 alitaet-khk/
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SUMMARY:Research Field 3
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SUMMARY:The Saved and the Damned: Soteriology and Religious Encounter
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\n‘Salvation’ is a fundamental concept across religio
 us traditions and contexts. Various salvation schemes could be applicable 
 to individuals\, communities or even entire nations. Often a religious enc
 ounter\, whether in the form of conflict or transfer\, could centre on the
  discourse about salvation. Adherents of different religions who come into
  contact for a variety of reasons elaborate various ideas on who is saved 
 and who is not\; they may use soteriology to underline or justify various 
 individual or collective actions\, such as mission\, conversion or militar
 y conquest in the name of a new religion\; eventually new salvation models
  can develop out of religious contact. The purpose of this two-day worksho
 p is to explore these and other aspects of soteriology in inter and intra-
 religious and spatial contexts. The set of questions to be explored will f
 ocus on elaborating on such issues as the soteriology of ‘the other’ c
 ompared to the soteriology of one’s own religious community\; what can t
 his tell us about inter-religious contact\; can we detect borrowings and/o
 r cross-fertilisation of ideas on soteriology from one religion to the oth
 er and if so\, can the process be described\; what modifications ‘borrow
 ed’ ideas on soteriology undergo in different cultural and religious con
 texts\; can adherents of ‘rival’ religious groups be saved and if so\,
  how\; is there a religious polemic couched in a soteriological discourse\
 , and so forth. Another set of questions will focus on the spatial aspect 
 of the ‘salvation’ discourse\, This could refer to specific physical s
 pace\, certain locations such as shared sites\, which were/are significant
  from a soteriological point of view. The latter may refer to both natural
  (e.g. holy mountains\, springs\, etc.) or man-made sites (a commonly vene
 rated shrine\, saint’s grave\, etc.). But meta-physical space where (usu
 ally after-life) salvation takes place will also be considered. In this re
 spect\, again the inter-religious aspects of such spaces will be considere
 d: what happens there to one’s own religious community’s members and h
 ow are the others treated\; how accessibly such meta-physical spaces could
  be to the members of the other groups\, and what kind of actual informati
 on one could gain from such analysis about real interactions between peopl
 es of different religions. Religions to be taken into consideration will i
 nclude Zoroastrianism\, Buddhism\, Daoism\, Judaism\, Christianity\, Islam
  and Manichaeism\, including variations of those when appropriate.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20130418-workshop-saved
 -and-damned/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Empires of Faith: South Asia as Field of Global Religious Interact
 ion-Hinduism\, Buddhism\, Jainism and Islam from Late Antiquity to the Ear
 ly Middle Ages
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UID:WS_empiresoffaith_de-366@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nFrom the global perspective\, South Asia is seen as a s
 ource of Buddhism and\, at a slightly later date\, of Hinduism. Of Jainism
  little is known outside specialist circles despite its considerable influ
 ence on India proper. The approach to all these religions has been essenti
 alist and inward looking: defined a priori as unchanging\, South Asia matt
 ers historically only to the degree that religions have come from there or
 \, inversely\, that Christianity and Islam have managed to take root there
 . Interactions between traditions\, fundamental to the development of dist
 inct identities\, are a subject being in its infancy\, most especially bet
 ween the first century BCE and the eleventh century CE.Although Hinduism\,
  Buddhism and Jainism are certainly distinct\, they developed in synchrony
  and shared doctrinal features such as the doctrine of karma. The coeval c
 odification of canonical literature and the simultaneous emergence of temp
 les\, endowments and image worship across traditions in the fourth and fif
 th centuries CE are also noteworthy. Despite these commonalities\, religio
 us interaction is not well understood\, mainly because the practice of rhe
 toric in early India normally precluded direct polemic attack. Moreover\, 
 the fragmentary nature of the evidence often means that the views of those
  involved in religious debates are only partly known. While many historica
 l difficulties are bound to remain\, problems can be addressed through a c
 ontextual study of literature and inter-textuality\, the use of archaeolog
 ical and epigraphic data\, and the application of landscape archaeology to
  understand how religious dispensations defined and occupied sacred space.
  This workshop is dedicated to an exploration of some of these issues.
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_empiresoffaith_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag Attila Jakab: "Shadows and Lights. The Involvement of 
 the Hungarian Catholic Clergymen in Anti-Semitism and Holocaust in the Hor
 thy Era (1920–1944)"
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DESCRIPTION:Poster
LOCATION:FNO 02/ 40-46
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest_lecture_110413_jakab
 _de/
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SUMMARY:Refreshment
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ya-pei Kuo:The Protestant Missionary's Writing in Chinese\, 18
 12 - 1900. A History of the Texts as Cultural Objects. \nJessie Pons: T
 racking the Circulation of Divinities  in South Asia: Classical Figures in
  Gandharan Art.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_08042013_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Research Field 4
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/RF_4_08042013_de/
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SUMMARY:Religion in Motion: Boundary Work in the Emerging Global Religious
  Field
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UID:ReligionInMotion_de-373@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:FlyerPlease note that Vincent Gossaert had to cancel his parti
 cipation on short notice. We are sorry for the inconvenience.\nAssembling 
 case studies from all over Eurasia\, this conference aims at testing the a
 ssumption that in the context of the massive expansion in the traffic of p
 eople\, goods and information\, which acquired a new spectacular dimension
  from the early modern period onwards\, a global religious field started t
 o emerge. We propose to look especially at boundary work as it appears in 
 the situations of exceptionally dynamic and transformative religious const
 ellations such as missions or migration. We are interested in the double p
 rocess of convergence and differentiation: the way in which boundaries\, a
 lways porous and fluid\, are being set up and re-negotiated between religi
 ous communities\, as well as between religious and non-religious forms of 
 social communication. What are the patterns and mechanisms of dealing with
  religious diversity? How appropriate are the universality claims implied 
 in the notion of a global religious field? In how far do unexpected outcom
 es of dynamic interactions in and beyond the religious field challenge the
  idea of religious convergence?
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/ReligionInMotion_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:12th and 13th Century Attempts to Translate Muslim and Jewish Text
 s into Latin
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_muslim-jewish-latin_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Jenseits des Polis-Kults: 'Gottesdienst' von religiösen Vereinen 
 und Individuen in der griechischen Antike
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DESCRIPTION:flyer
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 de/
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SUMMARY:Eurasian Visions and Entanglements: Geopolitics and Religions\, Pa
 st and Present
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Vasilios Makrides / Otto Kallscheuer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_280113_de/
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SUMMARY:Vorbereitung der Beiratssitzung (Fellows\, KHK Vorstand)
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SUMMARY:Themenfeld 3
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DESCRIPTION:16:00-18:00 Vortrag: Prof. Dr. Gregor Paul (Karlsruhe\, Philos
 ophie): "China and deligious diversity.  Or how to choose and use concepts
  of religion and religiousness"\; \n18:00-20:00 Vortrag: Prof. Dr. Hans-J
 ürgen Schrader (Genf\, Deutsche Sprache und Literatur) "Das Deutsch der C
 hristen - das Deutsch der Pietisten"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_3_210113_de/
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SUMMARY:Plenary Session: Themenfeld 1
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DESCRIPTION:Vorträge von (1) Dr. Claudia Losekam (RUB): "'On the Origin o
 f the world' – a gnostic treatise of different religious thoughts"\; und
  (2) PD Dr. Istvan Czachesz (KHK): "Semantic Network Analysis of Religiou
 s Texts: Mark 6:32-44 as a Test Case"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF1_140113_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Transfer und Widerstand
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ch'an Buddhism is often considered a synthesis of Indian Buddh
 ism and Chinese Taoism. A survey of the pertaining literature and an exemp
 lary look into a few translations of source texts will serve as a starting
  point for the discussion of an exemplary case of interactions between dif
 ferent strands of traditions\, and the usefulness of the notion of schemat
 a in analyzing the underlying processes.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Transfer_140113_de/
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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DESCRIPTION:!Verschoben auf den 15. Januar 2013!
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_080113_de/
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SUMMARY:Themenfeld 4
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SUMMARY:Themenfeld 1
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Die Sitzung wird sich der Rolle von Schrift\, Schriftlichkeit 
 und Mündlichkeit in Konstitutionsprozessen der Spätantike widmen. Auf Gr
 undlage eines Artikels von Guy Stroumsa („Early Christianity – A Relig
 ion oft he Book")* schlagen wir vor\, folgende Fragen zu diskutieren:\n1. 
 Wie wichtig sind Mündlichkeit und mündlich überliefertes Material bei d
 er Konstitution einer Religion\, von Ihrem spezifischen Standpunkt aus ges
 ehen?\n2. In wie weit ist eine bestimmte Medialität oder „Medienrevolut
 ion" (wie Stroumsa es im Anschluss an Doron Mendels ausdrückt) grundlegen
 d für die Konstitution und Ausbreitung einer Religion?\n3. Stimmen Sie St
 roumsas Hypothese der grundsätzlichen Durchlässigkeit mündlicher und sc
 hriftlicher Tradition zu\, oder ist den ersten Phasen formativer Prozesse 
 mit einem gewissen Grad von Schriftlichkeit und textlicher Stabilität zu 
 rechnen?\n4. In welchem Maß beeinflusst das Verhältnis von Text und Komm
 entar die Konstitution einer bestimmten Religion?\n5. Gibt es Beispiele da
 für\, dass Texte oder Schriften Gegenstand materieller Tauschprozesse sin
 d?\n6. Gibt es Beispiele für kontaktbasierte Rezeption von Texten in inte
 rreligiösen Zusammenhängen?\n7. Sind Fälle bekannt\, in denen in der Ko
 nstitution oder konstitutiven Phase einer Religion Übersetzungen verwende
 t wurden?\n8. Existieren „interreligiöse" Übersetzungen\, und wo?\n9. 
 Gibt es Beispiele für das Gewicht der Sprache in religiösen Konstitution
 sprozessen?\n10. Welche Hinweise deuten auf Austauschphänomene im Umgang 
 mit heiligen Schriften oder in der Performanz von Schriften hin?\nWir lade
 n ein\, die Diskussion mit konkreten Beispielen aus spezifischem Forschung
 smaterial zu bereichern. Wer eine Idee hat und einen sehr kurzen Input von
  fünf bis zehn Minuten liefern möchte – auf der Grundlage seines oder 
 ihres spezifischen Materials – ist dazu herzlich eingeladen. Wir bitten 
 um eine kurze Nachricht an Christian.Frevel@rub.de.\n*Stroumsa\, Guy G. "E
 arly Christianity - A Religion of the Book?" In Homer\, the Bible and Beyo
 nd: Literary and Religious Canons in the Ancient World. Edited by Margalit
  Finkelberg and Guy G. Stroumsa\, 153–73. Jerusalem Studies in Religion 
 and Culture 2. Leiden: Brill\, 2003.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_1_070113_de/
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SUMMARY:Plenary Session: Themenfeld 3
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SUMMARY:Focus Group Dynamics and Stability
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DESCRIPTION:Gastvortrag Prof. Dr. Peter Bräunlein (Universität Götting
 en/DORISEA): "Dynamics of Religion in Southeast Asia"
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SUMMARY:Working Group\, Inclusion and Demarcation
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SUMMARY:Gastvortrag Shen Shunfu: "From Secular Confucianism to Sacred Conf
 ucianism: In the light of Education"
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DESCRIPTION:poster
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 de/
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_111212_de/
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SUMMARY:Themenfeld 2
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Ines Zupanov / Istvan Perzcel
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_031212_de/
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SUMMARY:Treffen der RUB Kollegiaten (Professoren\, Forschungsmitglieder de
 s KHKs\, in deutscher Sprache) 
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SUMMARY:Gastvortrag Tempei Kurata: "Nestorian Christianity and Japan"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:poster\nAbout 600 years before the Roman Catholic Church began
  missionary work in China\, Nestorian missionaries had already arrived at 
 Chang'an\, the Chinese capital at that time. Nestorians left behind cultur
 al goods like books\, especially translations of the Bible\, and instituti
 ons such as hospitals along their way from Mesopotamia\, the birthplace of
  Nestorian Christianity\, to China. Even today one can find traces of a Ne
 storian heritage in the culture\, religions\, ethics\, and science of the 
 countries along the Silk Road.\nThe lecture will address the question if t
 he Nestorian Christianity reached Japan. This question has been asked by m
 any historians since the beginning of the 20th century\, and yet even toda
 y there is no clear answer. It is generally accepted that Nestorian Christ
 ianity did not come to Japan\, because no records or archeological traces 
 of any Nestorian missions to Japan exist.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/NIJ_29112012_de/
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SUMMARY:Themenfeld 4
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:In his presentation Jun'ichi Isomae will look at concepts like
  post-secularism (Talal Asad)\, plurality and exclusion (Hannah Arendt)\, 
 agonistic democracy (Chantal Mouffle)\, and critical regionalism (Gayatri 
 Spivak) through the lens of the suffering at Fukushima and its handling in
  Japanese society.\nPresentation by Jun'ichi Isomae: “Visions of Post-S
 ecular Society after Fukushima: Plurality and Exclusion”
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_4_261112_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Inclusion and Demarcation
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_201112_de/
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SUMMARY:Plenary Session: Themenfeld 2
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag: \nDr. Sita Steckel (Münster): "Diversitas religio
 num and religious diversity. Entangling the history of religious and mona
 stic diversity in thirteenth-century Latin sources."
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF2_191112_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Dynamics and Stability
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DESCRIPTION:Vortrag von Knut Martin Stünkel: "A conceptualization of Dyna
 mics and Stability. Some theoretical perspectives"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_DS_191112_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 1
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:abstract Ms Toral-Niehoff\nabstract Mr Durkin-Meisterernst\nab
 stract Mr Rist\nVortrag: Dr. Isabel Toral-Niehoff (Aga Khan University Ins
 titute for the Study of Muslim Civilizations\, London)/Prof. Dr. Desmond D
 urkin-Meisterernst (FU Berlin)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_1_121112_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag Osmund Bopearachchi
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DESCRIPTION:poster
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/OB_081112_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Presentation of the Study Group "Buddhism in Moti
 on" Part II
DTSTART:20121105T171500Z
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UID:PS_BiM_02_051112_de-323@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_BiM_02_051112_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Presentation of the Study Group "Buddhism in Moti
 on" Part I
DTSTART:20121105T151500Z
DTEND:20121105T164500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:PS_BiM_01_051112_de-322@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:Peking report
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_BiM_01_051112_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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DTSTAMP:20260306T041235Z
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_301012_de/
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SUMMARY:Themenfeld 3
DTSTART:20121029T171500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Transcendence and Dissent\nUnder this title Heiner Roetz will 
 present his recent studies on dissent in China and its connection to the i
 dea of transcendence. Lucian Hölscher will give a short comment to his pa
 per by discussing comparable relations between dissent and transcendance i
 n Europe in the 19th and 20th centuries.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_3_291012_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe Transfer und Widerstand
DTSTART:20121029T151500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Transfer_291012_de/
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SUMMARY:Juden und Christen in der Auseinandersetzung bis Theodosius-Rückf
 ragen zu den Differenzierungsprozessen vom 2.-4. Jahrhundert
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DTEND;VALUE=DATE:20121026
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:WS_theodosius_de-313@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nTagungsbericht The Debate between Jews and Christians 
 until the Age of Theodosius. The Process of Differentation from 2nd to the
  4th Centuries CE Reconsidered. 24.10.2012-25.10.2012\, Bochum\, in: H-So
 z-u-Kult\, 05.02.2013\, <http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsbe
 richte/id=4632>.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_theodosius_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag: Doron Mendels "The Split Jewish Diaspora and its Cons
 equences"
DTSTART:20121024T161500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ankündigungsposter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-2012-10-24-gastvortrag-
 doron-mendels/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Themenfeld 4
DTSTART:20121022T161500Z
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF4_221012_en/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe Inclusion and Demarcation
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag Prof. Dr. Karénina Kollmar-Paulenz (Universität 
 Bern\, CH):\n"Between scripture and performance - towards a new understand
 ing of "canon""
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_ID_221012_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Buddhist Images in Motion—Contexts of Encounter\, Codification a
 nd Transformation
DTSTART;VALUE=DATE:20121021
DTEND;VALUE=DATE:20121025
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UID:de-20121021-panel-beijing-429@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Report\n‘Buddhist Images in Motion—Contexts of Encounter\,
  Codification and Transformation’\nPanel presented at the Fifth Internat
 ional Conference on Tibetan Archaeology and Art\, Beijing\, 21-24 October 
 2012\nPanel chair: Carmen Meinert\nParticipants: Christoph Anderl\, Carmen
  Meinert\, Henrik Sørensen\nThree members of the Buddhist Studies Group o
 f the Käte Hamburger Kolleg ‘Dynamics in the History of Religions betwe
 en Asia and Europe\,’ namely Christoph Anderl\, Carmen Meinert\, and Hen
 rik Sørensen\, participated at the Fifth International Conference on Tibe
 tan Archaeology and Art in Beijing on 21-24 October 2012 with the panel 
 ‘Buddhist Images in Motion—Contexts of Encounter\, Codification and Tr
 ansformation.’ The conference was a joint Sino-Austrian cooperation\, wi
 th the Institute for Sino-Tibetan Buddhist Art at Capital Normal Universit
 y in Beijing as the hosting institution. The conference focused on art his
 tory in Central Asia\, Tibet and Mongolia\, on recent archaeological findi
 ngs\, and on the Tibetan and Chinese interchange in Buddhist art and histo
 ry.\nWith the panel ‘Buddhist Images in Motion’ the members of the Bud
 dhist Studies Group continued to present the on-going research activities 
 of the KHK group on one of the most extensive networks in early Asian hist
 ory that was established and sustained by the spread of Buddhism. Followin
 g a relational approach to religion\, their panel investigated how Buddhis
 t art was localised\, codified and transformed at various Buddhist sites i
 n Central Asia and China. The investigated sites were regarded as constant
 ly changing nodes within networks of religious cooperation\, contest and e
 xchange of various ethnic groups. The phrase ‘Buddhist Images in Motion
 ’ did not refer to the mobility of an (imagined) religious unity-in-dive
 rsity on its way across Asia\, but expressed the perspective on Buddhism a
 s ‘something’ relational and heterogeneous from the very start\, a pan
 -Asian phenomenon constituting itself as localized densifications of trans
 local processes.\nThe three papers explored aspects of Buddhist art at dif
 ferent localities important for the history of Buddhism and characterized 
 by Chinese\, Tibetan\, Tangut and Mongolian contacts and interchanges. The
 y analysed processes of resistance and adaptation of Tibetan and Chinese i
 nfluences as manifested in Buddhist images from the 6th to the 14th centur
 ies with particular emphasis on the respective socio-political contexts.\n
 Christoph Anderl investigated the narratives of so-called ruixiang 瑞
 像 or ‘Auspicious Statues’ connected to the iconic representation of 
 particular Buddhas or bodhisattvas as they appeared in the Central Asian o
 asis of Khotan and in Chinese Dunhuang manuscripts from the 6th to the 11t
 h centuries\; he thereby showed the flexibility of narratives which allowe
 d an adaptation to “local” socio-politically determined values. The de
 velopment of this type of narratives in the context of Dunhuang is also an
  indication of on-going processes of localization\, sinization\, and the p
 roduction of historiographies. Looking back at the “origins” of Buddhi
 sm and its transfer to China\, both real and imagined movements were trace
 d or created\, and projected on iconic representations. Whereas some of th
 e narratives were based on canonical literature\, the development showed s
 pecific features in China and subsequently other regions the narratives sp
 read to\, including Tibet and Japan.\nCarmen Meinert explored another loca
 l expression of Buddhist art in Dunhuang connecting it with manuscript evi
 dences from the Tangut Empire in the 11th and 12th centuries\; her contrib
 ution contextualized artistic expressions through a micro-historical analy
 sis.\nHenrik Sørensen distinguished in his presentation between what cons
 titutes Sino-Tibetan Buddhist art\, i.e. a form of Buddhist art made in Ti
 bet in which clear-cut Chinese stylistic and iconic features are discernib
 le\, and what constitutes one which can more correctly be defined as ‘Ti
 beto-Chinese\,’ i.e. forms of Buddhist art produced in China under varyi
 ng degrees of Tibetan influence\; through numerous examples from Tangut in
 fluences in the 12th century to Mongolian and Chinese examples from the 13
 th to 14th centuries\, he demonstrated the Tibetan heritage in Ming Chines
 e Buddhist art (14th c.)\, a so far neglected view. The whole panel stimul
 ated vivid discussions among the more than 80 Chinese and Western experts 
 participating in the conference.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-20121021-panel-beijing/
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SUMMARY:Themenfeld 4
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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DESCRIPTION:!Dieser Termin entfällt!
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Presentation
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DESCRIPTION:Alexander Henn / Sung-deuk Oak\nDr. Oak's talk introduces the 
 main ideas and issues of his forthcoming book\,"The Making of the Korean C
 hristianity: Protestant Encounters with Korean Religions\, 1876-1915."\nPr
 of. Dr. Alexander Henn: "Syncretism Reconsidered: Hindu-Catholic Encounter
 s in Goa / India."\nSyncretistic expressions and practices between Hindus 
 and Catholics are widely spread in Goa. I will discuss the phenomena in li
 ght of the reappraisal of the concept of 'syncretism' in recent anthropolo
 gical scholarship. How do the ethnographic data relate to  modern paradig
 ms of the politics of religious synthesis? Are they still connected to the
  initiation of the Hindu-Catholic encounter in early-modernity? How adequa
 te can a modern concept of religion deal with the subject?
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_081012_de/
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SUMMARY:Themenfeld 2
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SUMMARY:Between Empires-Transfer of Buddhisms between Hubs in Eastern Cent
 ral Asia (9th to 13th century) 
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DESCRIPTION:Flyer\nDr. Henrik Sorensen hat seinen Titel in: "ESOTERIC BUDD
 HISM AT THE CROSS-ROADS: RELIGIOUS DYNAMICS AT DUNHUANG\,9–10TH CENTURIE
 S"\, geändert. \nSince the research consortium in Bochum is concerned to
  untangle also building blocks that constitute religious transfer processe
 s\, this workshop aims to explore the case study of the formation of Buddh
 isms\, particularly Tantric Buddhism\, in Eastern Central Asia. It seeks t
 o investigate local contributions to Buddhism as the tradition spread thro
 ugh a network of Buddhist hubs along the Eastern Central Asia between the 
 9th and the 13th centuries – a period that was a time of creative upheav
 al between the demise of the great empires of the Uighurs (840)\, the Tibe
 tans (848) and the Chinese (fall of Tang in 906) and the Mongolian conques
 t of large parts of Eurasia (ca. 1227-1241). During these centuries of loc
 al rule at various oases (e.g. Dunhuang\, Guazhou\, Liangzhou\, etc.) diff
 erent ethnic groups such as the Tibetans\, Chinese\, Uighurs and Tanguts c
 ontributed to the development of Buddhisms. The workshop will examine the 
 relations and power relations between these ethnic groups and various oase
 s in the formation of local expressions of Buddhism that later partly turn
 ed into mainstream in Tibet and China. In other words: the workshop would 
 test the hypothesis if the particular space and time of interest were prer
 equisites to allow for a creative development of Buddhisms. To narrow the 
 perspectives\, an emphasis should be on textual and visual transfer proces
 ses of Buddhist traditions and on the different ethnic cultural agents. Th
 e workshop is thus organised in four sections: (1) an introductory part 
 “circumstances for transfer processes along the Silk Road” to give an 
 overview of the how political\, economy and cultural factors shaped Centra
 l Asian oases as Buddhist hubs\; (2) a section on “textual transfer” t
 o elaborate on textual transmission – also between the different ethnic 
 groups and oases\; (3) a section on “visual transfer” to explore the m
 aking of Buddhist art at various sites\; and (4) a section on “transfer 
 agents” that would illustrate how Chinese\, Tibetans\, Uighurs and Tangu
 ts contributed to particular local textual and/or visual forms of Buddhism
 .\nBericht zum Workshop von Carmen Meinert
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_between_empires_de/
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SUMMARY:Drawing the Boundary: Interreligious Demarcation and Resistance in
  East Asia
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DESCRIPTION:Flyer\nIf seen from the long-term perspective\, the history of
  East Asian religions definitively lacks the conflicts of Western and Midd
 le East traditions. The Chinese “Three Teachings” (san jiao 三教) fr
 amework supported coexistence rather than struggle and competition and\, t
 herefore\, terms such as “hybridism\,” “syncretism\,” or “eclect
 icism” have always played a major role in the field of East Asia areas s
 tudies. Yet\, the importance of eclecticism and thematic/social overlappin
 g notwithstanding\, it is questionable whether East Asian religions could 
 have survived through the centuries without a consistent synchronic and di
 achronic effort to construct the own religious luggage and to distinguish 
 themselves from more or less contiguous religious realms. To replace the f
 ocus on demarcation with a one-sided emphasis on the absorption of themes\
 , practices\, beliefs on the part of given religious and cultural spheres 
 appears to be a fairly illogical approach\, at least if one looks at histo
 rical evidence or the scholarly debates about the concept of alterity. Acc
 ordingly\, the workshop aims to collect case studies from the East Asian r
 ealm that might help (a) to describe the features of the interreligious di
 fferentiation processes at a given point in time and (b) to map constants 
 and changes of these processes through history.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_DB_120712_de/
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SUMMARY:Prof. Dr. Bernd Bastert: „Solt ich durh Mahmeten Krist … verki
 esen unt mînen touf verliesen?“ – Interreligiöse Dialoge und deren l
 iterarische Inszenierung in der weltlichen Großepik des deutschen Sprachr
 aums zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120712de/
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SUMMARY:Refreshment
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SUMMARY:Fellow Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Abstract: István Czachesz\nIt has been argued that religion p
 lays an important role in the creation and maintenance of identities and s
 ocial boundaries (e.g.\, Esler\, Krämer et al\, Lévinas\, Lieu\, Schreme
 r). However\, it remains unclear how this exactly happens and what roles d
 ifferent social\, psychological\, and ecological factors play in the proce
 ss. This paper addresses some of the relevant theoretical issues from evol
 utionary psychology\, social psychology\, and dual inheritance theory. In 
 particular\, I will make a distinction between “emergent identity\,” o
 n the one hand\, which is the result of bottom-up socio-cognitive process\
 , and “manufactured identity\,” on the other hand\, which results from
  a top-down process\, appropriating discourses and categories invented by 
 religious experts and literate elites. It remains to be understood how the
 se two processes interact and how far the resulting identities represent m
 ergers of the respective cognitive schemata. The goal of these considerati
 ons is to explain the involvement of non-elite and elite (as well as “la
 y” and “expert”) roles in religious identity formation\, with specia
 l attention to Near Eastern and Mediterranean Antiquity.\nVorträge:\n\nMi
 chael Willis: From Relics to Rice: Early Buddhism and the Buddhist Landsca
 pe of Central India.\nIstván Czachesz: Religious Beliefs As Symbolic Iden
 tity Markers: Some Theoretical Considerations.\n\n 
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/FV_090712_de/
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SUMMARY:Themenfeld 3
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SUMMARY:Gastvortrag Klaus-Dieter Mathes Zum Intrareligiösen Dialog zwisch
 en gZhan stong und Madhyamika in Tibet
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DESCRIPTION:poster\n \n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest_lecture_mathes_de/
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SUMMARY:PD Dr. Horst Schneider: Interreligiöser Dialog in Byzanz
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120705de/
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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SUMMARY:Themenfeld 3 (Plenum)
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DESCRIPTION:Vortrag von Anne-Charlotte Trepp: "After 30 years\, a gardener
  must still be told each day what to do and how to do it."
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF3_020712_de/
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SUMMARY:Themenfeld 2
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SUMMARY:Auf den Spuren Buddhas
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DESCRIPTION:Programm des workshops
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de_spuren_buddhas/
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SUMMARY:Führung: From Thangka to Manga - Narrative Images of Asia
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:A guided exhibition tour for members of the KHK/CERES. This ex
 hibition displays narrative images of Tibet (Thangkas)\, India (Krishna mi
 niatures) and Japan (Mangas). The objects are (mainly) of religious conten
 t and form part of religious ritual\, education\, aesthetics and entertain
 ment. The exhibition was conceptualized in cooperation with members of the
  KHK and CERES. The guides will introduce to the religious context and use
  of the objects (in English). Registration is not necessary. We will meet 
 in the entrance hall of the Situation Kunst.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/fuehrung_thangka_manga/
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SUMMARY:Prof. Dr. Roger Friedlein: Ramon Llull (1232-1316) - Die Religions
 disputation in der Theorie und der Fiktion
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120628de/
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SUMMARY:Themenfeld 4
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF4_090712_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Dynamics & Stability"
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_DS_250612_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:On the Exchange of Beliefs and Practices between Esoteric Buddhism
  and Daoism in Medieval China 
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nIt has become increasingly acknowledged by the scholarl
 y community that Chinese Buddhism and Daoism developed as separate yet clo
 sely related traditions in medieval and early pre-modern China through a p
 rolonged interaction spanning many centuries. This inter-relationship cont
 ributed much to the formation and further developments of both two religio
 ns and impacted their respective belief systems and practices in a number 
 of significant ways. It goes without saying that simplistic notions such a
 s ‘sinification\,’ used to explain the impact of Chinese culture on in
 -coming Buddhism or that of a ‘Buddhist transformation of China’ fall 
 short of elucidating the issues at stake in this inter-religious transform
 ation\, which we for want of a better term shall refer to as ‘Buddho-Dao
 ism.’ This workshop will address a number of issues relating to this dev
 elopment\, including doctrinal concepts\, ritual practices\, religious ico
 ns\, pantheons\, literature etc. As such it features elements of both reli
 gious systems\, not only in dialogue\, but also manifesting simultaneously
  in the same material. The Buddho-Daoist exchange will be further highligh
 ted through two presentations on developments outside China proper.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_BD_210612_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Yvonne Schütze: Auf der Suche nach Identität - junge r
 ussisch-jüdische Migranten in Berlin
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DTEND:20120621T153000Z
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UID:schuetze-298@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ankündigung\n \nIn der  Langzeituntersuchung „Junge russi
 sche Juden in Berlin“\, haben wir 1995/96 35 russisch – jüdische Zuwa
 nderer (22 Männer und 13 Frauen) fünf bis sechs Jahre nach ihrer Ankunft
  das erste Mal interviewt. Das zweite Interview fand 1998/99 statt\, das d
 ritte 2003/2004. Die Befragten\, bei denen es sich mehrheitlich um Studier
 ende und einige Schüler und Auszubildende handelte\, hatten in ihren Herk
 unftsländern zumeist keine oder nur eine vage Bindung an das Judentum. Da
 her ist es nicht verwunderlich\, dass sich in den Selbstbeschreibungen und
  Deutungen dessen\, was es heißt\, ein Jude zu sein\, unterschiedliche En
 twicklungsverläufe zeigen. Gleichwohl lassen sich in grober Vereinfachung
  drei unterschiedliche Typen konstruieren\, die ich „Kontinuität einer 
 jüdischen Identität“\, „Jüdische Identität als Orientierungshilfe
 “ und “Jüdische Identität als ein Element verschiedener Identitäten
 “ nenne. In meinem Vortrag werde ich auf der Basis von Fallgeschichten d
 iese drei Typen beschreiben.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/schuetze/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Dr. Görge Hasselhoff: Religionen auf dem Weg: Antike Juden und Ch
 risten im Dialog mit sich und anderen
DTSTART:20120621T100000Z
DTEND:20120621T120000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120621de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
DTSTART:20120619T080000Z
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DESCRIPTION:!Entfällt!
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_190612_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 4 (Plenum)
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DESCRIPTION:Gastvortrag:\nRebekka Habermas (Universität Göttingen): "Re
 ligion beyond Secularism: Heathens\, Missionaries and World Religion in19t
 h Century"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF4_180612_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe "Inclusion & Demarcation"
DTSTART:20120618T141500Z
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_ID_180612_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag Uriel Simonsohn: The Sacred Realms of Interfaith Relat
 ions in the Early Islamic Period
DTSTART:20120615T161500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:poster\nUriel Simonsohn (Hebrew University\, Jerusalem)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest_lecture_simonsohn_de
 /
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Dr. Stefan Köck: Gab es Religionsdisputationen im mittelalterlich
 en Japan?
DTSTART:20120614T100000Z
DTEND:20120614T120000Z
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UID:QUID20120614de-290@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120614de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 1
DTSTART:20120611T141500Z
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UID:TF1_110612_de-259@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Chase Robinson: Muhammad Biography /\n Francois de Blois: Earl
 y Islam and its place in the history of religions of the Near East
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF1_110612_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Manga und Comic - Die Faszination der Bild-Erzählung
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UID:de_manga_comic-304@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programm des workshops
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de_manga_comic/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Between Imagination and Encounter: Religious Cultures in Contact i
 n Pre-Modern Central Asia and its Borders
DTSTART:20120605T070000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:Between_Imagination_de-244@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nWhile increasing attention has been given in recent yea
 rs to the role of long-distance trade in the cross-pollination of cultures
  and ideas in Central Asia\, little work has been done in identifying cont
 act zones and transfer processes between the multifarious religious cultu
 res and practices in Central Asia.  This lacuna is in part due to difficu
 lties in the historiography of Central Asia stemming from the diversity of
  the languages\, polities\, and cultures connected by the transcontinental
  trading routes. This workshop is focuses on contact\, appropriation\, exc
 hange and opposition within Central Asian religious and cultural tradition
 s.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Between_Imagination_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Fellow Vortrag
DTSTART:20120604T161500Z
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UID:FV_040612_de-258@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortraege:\nThomas Hauschild: "Origins and Functions: Saint Ni
 cholas and Santa Claus as Gods of old Chinese and Mongolian Culture"\nAnna
  Akasoy: "Iskandar the Prophet"Alexander the Great appears in a number of 
 contexts in the cultures of the medieval Islamic world\, including the Qur
 ’an and its exegesis\, historiography\, literary traditions (notably the
  Alexander Romance) and philosophy. In my presentation I will begin with a
  survey of Alexander’s contested role as a prophet in medieval Islam and
  then focus on political notions of prophecy in that context.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/FV_040612_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer & Resistance"
DTSTART:20120604T141500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Presentation by István Czachesz: "Stability and Change in Rel
 igious Cognition: Insights from Network Theory".
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TR_040612_de/
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SUMMARY:Prof. Dr. Martin Baumann: Von Gegenorten zu neuen Brückenorten: M
 oscheen\, Tempel und Pagoden in Deutschland und der Schweiz
DTSTART:20120531T160000Z
DTEND:20120531T173000Z
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UID:baumann-297@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ankündigung PDF\n \nIn Deutschland und der Schweiz gründete
 n Immigranten in den vergangenen 30 Jahren zahlreiche islamische Zentren u
 nd Moscheen\, buddhistische Pagoden und hinduistische Tempel. Fungierten d
 ie Orte zuerst als «Gegenorte» zur Aufnahmegesellschaft\, um emotionalen
  Rückhalt und Unterstützung in der teilweise abwehrenden neuen Umwelt zu
  erhalten\, so wandelten sie sich mehr und mehr zu multifunktionalen Brü
 ckenorten\, die Schritte der Integration ermöglichen und erleichtern. Der
  Vortrag stellt anhand von Bildern und neuen Forschungsresultaten diese vi
 elfach unsichtbaren und unbekannten Welten und ihrer Aktivitäten vor.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/baumann/
END:VEVENT
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SUMMARY:Religiöse Sprache
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DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_RL_240512_de/
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SUMMARY:Prof. Dr. Luuk Houwen: Liturgical and Sacramental Imagery in the M
 iddle English Disputation Between a Christian and a Jew
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120524de/
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SUMMARY:Themenfeld 3
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SUMMARY:Themenfeld 1 (Plenum)
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DESCRIPTION:Chris Beckwith: Early Buddhism and Islam - (when) are there Tr
 aces of Influence?
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF1_140512_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer & Resistance"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:After a brief review of the state of our discussions\, we will
  present four 'nano case studies' in order to stimulate an exchange of vie
 ws on the potential of "schemata" for a model of religious transfer. - Lit
 erature discussed in the group so far may be found in the group folder wit
 hin the KHK intranet.\n 
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TR_140512_de/
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SUMMARY:Krishna zwischen Kunst und Kult
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programm des workshops
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de_Krishna/
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SUMMARY:Gastvortrag Alexandra Curvelo und Angelo Cattaneo
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DTEND:20120510T174500Z
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UID:guest_lecture_curvelo_cattaneo_de-277@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Poster\nThe century of the Portuguese presence in Japan (c.154
 3-c.1539)\, which coincides with the country’s unification\, defines a f
 ield in which intercultural rivalry\, discussion and exchange can be studi
 ed in detail. The project we present aims at promoting a comprehensive res
 earch on the way Southern Europeans and Japanese confronted each other\, i
 nteracted and mutually experienced religious “otherness” through the s
 tudy of the composite cultural heritage\, mostly created in Japan\, by bot
 h European and Japanese. Through the analysis of sources almost never asso
 ciated – manuscript and printed texts written in both European languages
  and Japanese\, paintings\, engravings\, maps\, ceramics – a new insight
  will be given to this important moment in global cultural history. The ar
 rival of European traders\, mercenaries and well-trained members of religi
 ous orders in East Asia prompted a wave of debate\, studies and controvers
 ies between Buddhist monks and their Western counterparts. At this regard\
 , Jesuits played a major role in this global enterprise and\, contrary to 
 their policies in China\, in Japan started to interact with the composite 
 Buddhist clergies and the political elite. Relations between religions\, s
 trategies of interpretation and accommodation are the main fields in which
  intercultural contacts can be observed.\nEuropean and Asian Interactions:
  The Buddhist Sects in Japan and the Jesuit Mission circa 1600. Angelo Cat
 taneo\, Alexandra Curvelo Centro de Historia de Alem-Mar Faculdade de Cien
 cias Sociais e Humanas - Universidade Nova de Lisboa
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest_lecture_curvelo_catt
 aneo_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Annette Wilke: Der Hamm-Uentroper Tempel als neue kultur
 elle Kontaktzone:  Beobachtungen zur integrativen Rolle von Parallelgesell
 schaften
DTSTART:20120510T140000Z
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UID:wilke-296@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ankündigung PDF\n \nIm Vortrag argumentiere ich für die Wic
 htigkeit einer interaktionalen Perspektive im Blick auf Migrantenreligione
 n und stelle die These auf\, dass Sakralbauten zur wechselseitigen Integra
 tion beitragen können und Parallelgesellschaften keineswegs als gesellsch
 aftsdesintegrativ interpretiert werden müssen. Diese\, zu Islamdebatten k
 onträre These\, wird illustriert anhand der lokalen und nationalen Dynami
 ken und Veränderungen\, die sich seit der Errichtung des hindu-tamilische
 n Sakralbaus in Hamm-Uentrop ereignet haben. Hierzu gehört\, dass Tempel 
 und Feste zunehmend von deutschen Einheimischen besucht werden\, sich am T
 ag der Prozession das Verhältnis von Migrantengruppe und Aufnahmegesellsc
 haft geradezu umkehrt und sich eine ehemalige Konfliktgeschichte so sehr i
 n Wohlwollen aufgelöst hat\, dass die Stadt öffentlich für den hinduist
 ischen Pilgerort in Hamm wirbt. Am neuen Kontaktzonenprofil dieses Tempels
  zeigt sich\, dass Parallelgesellschaften eine integrative Rolle haben\, w
 enn sie nicht mit angstbesetzten Imaginationen verbunden werden. 
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/wilke/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Jörg Plassen: Religiöse Disputationen zwischen Buddhis
 ten und Taoisten in China bis zur T'ang-Zeit
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DTEND:20120510T120000Z
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UID:QUID20120510de-288@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120510de/
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SUMMARY:Apocalypticism-Eschatology-Messianism in a Comparative Perspective
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThe title of Istvan Perczel was changed: "The Revelatio
 ns of the Seraphic Gregory (of Edessa) - a Syriac apocalyptic text from In
 dia"\nThe purpose of the workshop is to explore the religious phenomena/sp
 eculations dubbed as apocalypticism\, eschatology and messianism in differ
 ent religions. While the three themes can be inter-related\, they may also
  represent three very different types of speculation about quite diverse s
 ets of issues. Thus\, papers will focus on subjects that may deal with the
  'apocalypse' in the original Greek sense of the term\, i.e. a 'revelation
 '\, be those revelations of heavenly mysteries\, secrets of nature or cosm
 os\, or revelations of the future course of human history\, sometimes couc
 hed in terms of a political/religious propaganda.  Eschatology\, then\, u
 sually refers to ideas/texts that predict the 'Last things' before the End
  of the world. These can be (usually disastrous) natural phenomena that pr
 ecede the End of the world\, again historical events\, a succession of kin
 gs and/or priests etc.\, and more often than not such texts include also e
 xpectations of a so-called Messiah and/or Anti- Messiah (for example\, Arm
 ilos\, the Antichrist\, or the Dajjal in Jewish\, Christian\, and Muslim t
 raditions respectively).\n 
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_Apo_8-90512_de/
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SUMMARY:Themenfeld 4
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DESCRIPTION:The session will consist of two parts. During the first part (
 4-6 pm)\, Alexander Henn\, Sung-Deuk Oak\, Vasilios Makrides and Hüseyin 
 Aguicenoglu  will give a short introduction into their respective researc
 h projects\, including some statements on how they can relate to the resea
 rch field's self-defined task to "test" the hypothesis of the emergence of
  a global religious field in modernity. Some documents relevant to these f
 ormer discussions of the research field (documentation of RF4\, chapters b
 y Peter Beyer) have been uploaded to the CERES web-site and tagged for RF4
 .\nDuring the second part of our meeting\, we will have a general discussi
 on following up on the points brought up during the first part\, with the 
 aim of finding common grounds of interest and possibly working out a suita
 ble framework for the cooperation in the year to come.\n 
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF4_070512_de/
END:VEVENT
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SUMMARY:Prof. Dr. Waltraud Kokot: Diaspora als Ressource – Urbanität un
 d soziale Organisation als Faktoren für Diaspora- Erfolg
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DTEND:20120503T153000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:kokot-295@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ankündigung\nIm Zuge der globalen Umbrüche am Ende der 1980e
 r Jahre hat der Begriff „Diaspora“ eine erweiterte – wenn auch umstr
 ittene – Bedeutung erlangt. Immer mehr Gruppen\, die sich vorher selbst 
 als ethnische oder religiös-kulturelle „Minderheiten” im Kontext unte
 rschiedlicher Nationalstaaten lokalisiert hatten\, definieren sich heute a
 ls Bestandteile weltweiter Diaspora-Netzwerke. Gleichzeitig rückten Unter
 suchungen zu Diasporen in den Fokus des sozial- und kulturwissenschaftlich
 en Forschungsinteresses. Der Schwerpunkt dieser Forschungen lag zunächst 
 vorwiegend auf Fragen der Genese und Persistenz von Diaspora- Identitäten
 \, sowie auf Fragen der Identitätspolitik. Diese Themen bilden seit Mitte
  der 1990er Jahre einen wichtigen Schwerpunkt der Forschung (und Lehre) am
  Hamburger Institut für Ethnologie. Mit zahlreichen Abschlussarbeiten\, P
 ublikationen und Konferenzen zu Identität und Identitätspolitik in der D
 iaspora kann diese Forschungsphase inzwischen als erfolgreich beendet ange
 sehen werden.\n \nUnter dem Titel „Diaspora as a Resource“ besteht se
 it 2006 ein neuer Schwerpunkt unserer Diasporaforschungen. Ausgangspunkt i
 st die Beobachtung\, dass bestimmte Diasporen in Geschichte und Gegenwart 
 signifikante Beiträge im ökonomischen\, kulturellen und politischen Bere
 ich geleistet haben (und leisten)\, und damit eine Ressource für ihre Her
 kunfts- und für ihre Residenzländer darstellen. Insbesondere in  Zeiten
  ökonomischer oder soziokultureller Transformation spielen Diasporen in v
 ielen Fällen die Rolle einer gesellschaftlichen Avantgarde. Durch verglei
 chende ethnologische Fallstudien sollen Fragen der sozialen und ökonomisc
 hen Organisation von Diasporen\, sowie die Bedingungen für deren Erfolg s
 ystematisch ermittelt werden. Durch die Gegenüberstellung von „alten“
  und „neuen“ Diasporen und den deutlichen Schwerpunkt auf Faktoren des
  Erfolgs\, ist dieses Projekt auch als Kritik an einem einseitigen Verstä
 ndnis von „Diaspora“ als „Opfer“ gewaltsamer Zerstreuung zu verste
 hen.\n \nNach einem allgemeinen Überblick über den Stand der Forschunge
 n und über die theoretischen Konzeptionen unserer Projekte stellt dieser 
 Vortrag (ca 45 min.) Faktoren des Diaspora-Erfolgs an ausgewählten ethnog
 raphischen Beispielen vor. Ein besonderer Schwerpunkt liegt dabei auf dem 
 Faktor „Urbanität“ und der historischen und gegenwärtigen Bedeutung 
 von „Diaspora-Städten“.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/kokot/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Nikolas Jaspert: Dialoge und Disputationen auf der Iberi
 schen Halbinsel: Räume und Modi interreligiöser Kommunikation im Mittela
 lter
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120503de/
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SUMMARY:Themenfeld 2 (Plenum)
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Talk by Lucia Raspe: "The Making and Unmaking of a Jewish Sai
 nt: Urban Space\, Liturgical Time and the Medieval Past in Early Modern As
 hkenaz"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF2_300412_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe "Inclusion & Demarcation"
DTSTART:20120430T141500Z
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UID:KG_ID_300412_de-251@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lecture by Carmen Meinert: "Religious and Ethnic Demarcation a
 nd Inclusion in South China since the 11th Century."
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_ID_300412_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Reinhold Glei: 1404 Fragen an den Propheten Muhammad
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DTEND:20120426T120000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120426de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:The Influence of Central Eurasian Religious Beliefs on the Culture
 s of the Periphery
DTSTART:20120424T070000Z
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UID:Eurasianbeliefs2425042012_de-236@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThe Central Eurasian Culture Complex\, the set of cultu
 ral features typical of peoples in Central Eurasia well into the Middle Ag
 es\, is focused around the God of ‘Heaven\, the sky’ (in Proto-Indo-Eu
 ropean ‘Sky-Father’\, or ‘Heavenly Father’)\; a shared ‘national
 ’ foundation myth in which the founder-hero prince is the son of this 
 ‘Heavenly God’\; belief in the prince’s heavenly or ‘divine’ blo
 od\; a hierarchical ‘feudal’ social structure binding everyone ultimat
 ely to the God of Heaven\, including the ruler\; and the belief that the r
 uler went to Heaven after his life on earth\, and that the ruler’s oaths
 worn comitatus warriors\, his ‘friends’\, went to Heaven with him. It 
 is hypothesized that when migrating Central Eurasians introduced their cul
 ture\, including their socioreligious belief system\, into the homelands o
 f peripheral peoples\, they contributed to the formation or development of
  some of the most dominant and widespread philosophical-religious systems 
 of Eurasia. Besides Confucianism and Zoroastrianism\, which are to some ex
 tent accepted cases\, the systems in question include Buddhism\, Taoism\, 
 Brahmanism\, Judaism\, Christianity\, and Islam. Traditional approaches to
  the origins of these belief systems rest on the assumption that they have
  arisen locally and independently without significant influence from elsew
 here\, the main exceptions being Judaism\, Christianity\, and Islam. This 
 forces anyone studying one system either to deny the existence of ‘influ
 ences’ proposed by the adventurous few or to argue that the systems are 
 similar because of some universal teleology\, e.g. the idea that Central E
 urasian-type monotheism (a system with one overwhelmingly dominant God in 
 Heaven) is more ‘advanced’ than other belief systems\, and therefore i
 t is natural for humans to adopt monotheism as they become more ‘advance
 d’. In addition\, it is a normal academic approach to argue that identif
 iable similarities\, no matter how unusual\, are merely universals\, but i
 n these cases it must be asked if the impression of universality is not ac
 tually an unexamined assumption arising out of the domination of the devel
 oped world by the very same ‘world religions’. In order to look into t
 hese and other questions\, it will be necessary to ‘think outside the bo
 x’ and call into question many received views. While doing so\, we hope 
 to discover unexpected things both about the ‘world religions’ and abo
 ut Early Central Eurasians’ beliefs.The core socio-religious features of
  the Central Eurasian Culture Complex include belief in the God of ‘Heav
 en\, the sky’\; in a national foundation myth in which the founder-hero 
 is the son of the God of Heaven\; and in the ruler going to Heaven after d
 eath accompanied by his oathsworn warrior ‘friends’. It is hypothesize
 d that migrating Central Eurasians introduced these beliefs to peripheral 
 peoples\, contributing to the formation or modification of the dominant so
 cio-religious traditions of Eurasia. Among other issues\, the papers will 
 consider whether these traditions are local variations of a single system 
 introduced by Central Eurasians over time\; whether there was a difference
  of kind between this monotheism and the ancient religious systems they re
 placed\; and whether the identifiable similarities are merely universal id
 eas\, or the impression of universality has arisen from the domination of 
 the modern world by the very same ‘world religions’.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Eurasianbeliefs2425042012_
 de/
END:VEVENT
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SUMMARY:Themenfeld 2
DTSTART:20120423T141500Z
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF2_230412_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Sven Bretfeld: Wie lange dauert die Erleuchtung? Eine in
 disch-chinesische Debatte und ihre Nachwirkungen in Tibet
DTSTART:20120419T100000Z
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012 „Non armis\, sed verbis“ – 
 Religionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120419de/
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SUMMARY:Refreshment
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/refreshment_160412_de/
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SUMMARY:Fellow Vortrag
DTSTART:20120416T161500Z
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UID:FV_160412_de-248@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Abstract Carmen Meinert:\nAs certain trends of Buddhism were t
 ransmitted from the Central  Asian Oasis of Dunhuang to Tibet in the 8th/9
 th centuries and to Song  China at the turn of the first millennium differ
 ent political  interventions are discernible in both cultural contexts whi
 ch favoured  or inhibited the transmission of the teachings. On the basis 
 of a  specific case study\, the analysis of both transfer processes allow 
 to  detect cultural factors and historical circumstances that shaped the  
 formation of a Buddhist (main)stream in cultural comparison. \n \nVorträ
 ge:\n\nCarmen Meinert: Transfer of Buddhism between Religion and Politics 
 in Central Asia\, Tibet and China.\nCornelius  Vollmer: About the interpre
 tation of empty thrones in Roman and  early-Christian iconography. An exam
 ple of an un-iconic cult?\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/FV_160412_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 1
DTSTART:20120416T141500Z
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UID:TF1_160412_de-247@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Anna Akasoy: Different Tendencies in the Exploration of Early 
 Islam /\nAlexandra Cuffel: Early Conversions
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF1_160412_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Prof. Dr. Carmen Cardelle de Hartmann: Vom literarischen Dialog zu
 r Religionsdisputation: Hochmittelalterliche Dialoge im Kontext
DTSTART:20120412T100000Z
DTEND:20120412T120000Z
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DESCRIPTION:Ringvorlesung QUID SoSe 2012„Non armis\, sed verbis“ – R
 eligionsdisputationen in Antike und Mittelalter
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/QUID20120412de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Mantra and Dhāraṇī in the Religious Traditions of Buddhism\, J
 ainism and Hinduism
DTSTART:20120412T073000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:mantra_de-165@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:flyer\nabstracts\nThe purpose of the workshop\, as indicated b
 y the title\, is to explore  the traditions of mantra and dhāraṇī in B
 uddhism\, Jainism and Hinduism.  The use of these often cryptic texts is u
 biquitous in the religions of  Asia and the geographical scope of the work
 shop is accordingly broad --  from Sri Lanka and India to Tibet\, China\, 
 Korea and Japan. The thematic  focus of papers is open and can range from 
 specific texts to more  general questions about the nature of these materi
 als in religious  belief and practice.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/mantra_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
DTSTART:20120221T090000Z
DTEND:20120221T110000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_210212_de/
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SUMMARY:Feasting and Fasting: Religious food practices in interaction
DTSTART:20120217T101100Z
DTEND:20120217T174500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Veranstaltungsort: Internationales Gästehaus\, Auf der Papenb
 urg 14\, 44801 Bochum\nFlyer\nA pdf-file of the reader for the workshop ca
 n be obtained before and during the conference from Dorothea Weltecke.\nIn
  all religious cultures food plays an important role. Food practices integ
 rate communities\, and they exclude others or even polemicize against them
 . In this sense\, food is always an element of religious interaction. Stra
 tegies of purity and penance are both connected with eating and fasting. P
 ersecuting institutions\, like the inquisition in the Latin Church\, were 
 keen on identifying food practices as a sign of religious deviance. Eating
  and fasting habits are constantly changing\, and they do not necessarily 
 agree with the norms. On the contrary\, historical and cultural conditions
 \, interreligious contacts and other factors contribute to the transformat
 ion of rituals and customs.The purpose of the workshop is a comparative de
 bate on the primary sources provided by the active participants\, which sh
 ould foster the interdiscipliniary understanding of different religions an
 d their food. The workshop will develop comparative and systematic categor
 ies for further research.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WS_FF_170212_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Working Group\, Buddhism in Motion
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_BM_140212_de/
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
DTSTART:20120214T090000Z
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_140212_de/
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SUMMARY:Locating Religions - Contact\, Diversity and Translocality
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:LocatingRel_de-242@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThe aim of this conference is to analyse the relationsh
 ip between spatial settings or constructions on the one hand and the ways 
 past societies organised religious diversity on the other. Religions are a
 lways located in a certain cultural and spatial environment\, but often te
 nd to locate (or translocate) themselves beyond that original setting. Fur
 thermore\, many religious traditions show the common trait that they are n
 ot only tied to or associated with the one area its respective adherent li
 ve in\, but are in fact bilocal or even “multilocal”\, as they closely
  relate to various spatial centres or plains at once. Religious diversity 
 or plurality on the other hand not only refers to the different beliefs of
  people\, but also to the environments they are located in. The diversity 
 of religions in the same space – be it at religious centres\, at contact
  zones between religions or at imagined spaces – and the exchanges or ot
 her forms of contact it generated will be analysed in a series of settings
  within and between Asia and Europe.\nTagungsbericht Locating Religions. 
 Contact\, Diversity and Translocality. 08.02.2012-10.02.2012\, Bochum\, i
 n: H-Soz-u-Kult\, 19.03.2012\, <http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/ta
 gungsberichte/id=4149>.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/LocatingRel_de/
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SUMMARY:Refreshment
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Refreshment_300112_de/
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SUMMARY:Plenary Session: kurzer Bericht der fellows
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SUMMARY:Vorbereitung der Beiratssitzung (Fellows\, KHK Vorstand)
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/VBS_300112_de/
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SUMMARY:Space of Secrecy-Secret in Contact. Perspectives from the East and
  the West
DTSTART:20120126T130000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:Secret_de-178@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThis workshop aims to evaluate the concept of secret in
  a religious framework. Two main dimensions are in the focus of our “Boc
 humer Approach”: Contact and blank space. Secrets construct blank spaces
  that can be filled by unveiling the content (secret) on the one hand. On 
 the other hand they refer to something unspeakable (e. g. mystery\, antino
 my). In this sense the unspeakable is determined by a frame hinting to the
  undefinable content. Such blank spaces have their own contact dimensions.
  E.g.: Sociologically they generate “insiders” and “outsiders” or 
 furthermore they connect different groups by postulating to share the same
  “unspeakable” truths. This workshop will evaluate the functions and a
 ttractiveness of secrets as blank spaces and its special character as a ty
 pe of contact.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Secret_de/
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SUMMARY:Working Group\, Buddhism in Motion
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_240112_de/
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SUMMARY:Treffen der RUB Kollegiaten (Professoren\, Forschungsmitglieder de
 s KHKs\, in deutscher Sprache) 
DTSTART:20120123T171500Z
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/RUBKollegiaten_230112_de/
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SUMMARY:Themenfeld 4 Workshop: Migration and Religious Convergence
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DESCRIPTION:agenda
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF4_0230112_de/
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SUMMARY:Eigene Feste und Fremde Gäste: Zur Inklusion von Außenstehenden 
 in Aktivitäten von kultischen Gemeinschaften
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UID:FesteGaeste_1920012012_de-237@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nProgramm\nIn der griechischen und römischen Antike ist
  jede politische Gemeinschaft Siedlungs-\, Rechts- und auch Kultgemeinscha
 ft gewesen\, so auch die griechisch-hellenistische polis. Daher erhielten 
 Nichtbürger nur ausnahmesweise Anteil an kultischen Festen\, vornehmlich 
 solche ‚Fremden’\, die in der betreffenden Gemeinde ansässig waren\; 
 Umfang und Art der Beteiligung konnten dabei sehr unterschiedlich sein. B
 ürger hingegen\, die sich von den sakralen Ritualen distanzierten\, gefä
 hrdeten gleichsam das Wohlwollen der Götter für den gesamten Personenver
 band.Vor diesem Hintergrund taten sich Juden und Christen schwer\, das Opf
 er für die von der Polis verehrten Gottheiten\, z.B. einem Herrscher\, zu
  vollziehen. Aber sowohl die jüdischen als auch die christlichen Kultgeme
 inschaften öffneten ihre Kreise für potenziell neue Mitglieder\; gerade 
 die frühchristlichen Gemeinden wären ohne solche ‚Gastfreundschaft’ 
 kaum erfolgreich gewesen.Unser Workshop unternimmt einen Vergleich zwische
 n heidnischer\, jüdischer und christlicher Freizügigkeit gegenüber Nich
 tmitgliedern ihrer Kultgemeinschaften\, die zu den Festen zugelassen werde
 n. Zu fragen ist dabei\, was die Gastfreundschaft motivierte – beispiels
 weise die Vorstellung von der prinzipiellen Universalität der verehrten G
 ottheit – und welche Wirkungen auf die Eingeladenen zu verzeichnen waren
 .
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/FesteGaeste_1920012012_de/
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SUMMARY:Guest Lecture Alexander von Rospatt: Forms of Interaction between 
 the Buddhist and Hindu Traditions of the Kathmandu Valley
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UID:vonRospatt-de-241@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Poster\nAlexander von Rospatt is Professor for Buddhist and So
 uth Asian Studies at UC Berkeley. He specializes in the doctrinal history 
 of Indian Buddhism\, and in Newar Buddhism\, the only Indic Mahayana tradi
 tion that continues to persist in its original South Asian setting (in the
  Kathmandu Valley) right to the present. His new\, forthcoming book "The S
 vayambhu Caitya and its Renovations" deals with the historical renovations
  of the Svayambhu Stupa of Kathmandu. Based on Newar manuscripts and sever
 al years of fieldwork in Nepal\, he reconstructs the ritual history of the
 se renovations and their social contexts.  His current research focuses o
 n Newar Buddhist narrative literature and on life-cycle rituals of old age
  among the Newars. Prof. von Rospatt was trained in Germany and England\, 
 and taught at the universities of Leipzig\, Vienna and Oxford before joini
 ng UC Berkeley in January 2004
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/vonRospatt-de/
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SUMMARY:Working Group\, Transfer and Resistance
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_170112_de/
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SUMMARY:Themenfeld 2
DTSTART:20120116T171500Z
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DESCRIPTION:Vasquez2008\nIn this meeting the internal papers for the fello
 w-conference in February and the article by Vazquez shall be discussed.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF2_160111_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Transfer und Widerstand
DTSTART:20120116T151500Z
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DESCRIPTION:In the upcoming meeting we will briefly discuss the introducto
 ry chapter of Bradd Shore's /Culture in mind: Cognition\, culture and the 
 problem of meaning/\, New York/Oxford\, 1998 [1996]. (Please be so kind as
  to drop a line to christian.mularzyk@rub.de or joerg.plassen@rub.de if yo
 u want us to make the chapter available to you).In order to probe into the
  usability of Shore's notion of schemata Jessie Pons will present an initi
 al attempt to apply the concept to her material\, once more raising the co
 mplicated issue of the development of Vajrarapāṇi.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Transfer_2160112_de/
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SUMMARY:Mitgliederversammlung CERES
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/MV_de/
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SUMMARY:Arbeitskreis\, Transfer and Resistance
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/WG_FG_TR_100112_de/
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Vortrag
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Georgios Halkias: Muslim Princesses in Buddhist Courts\nThe  p
 ractice of princess-exchange (giving and/or receiving them as  brides)  is
  a prevalent feature of ancient diplomacy that was widely  practiced in  t
 he north-western Himalayas. Drawing from Ladakhi and  Baltī  folk-literat
 ures and histories\, I will survey folksongs composed  during  the times o
 f the Ladakhi royal dynasty (rgyal-dus) and examine  the  narratives of th
 e life of Muslim princesses who were sent as brides  at  the courts of Lad
 akh and became Khatuns (Muslim Queens) in Buddhist   kingdoms. The Muslim 
 Queens of the Himalayas stand witness to a rich   cultural fusion\, an old
  blend of Arab\, Persian\, Mongol\, Indian and   Tibetan elements. Ever si
 nce the conversion of the Baltīs to Islam in   the 14th century the Musli
 m princess-brides stood as promises of unity   and peace and as means of a
 lleviating conflict between the warring   houses of Baltistān and the Bud
 dhist kingdoms of Ladakh.\nLecture:\nGeorgios Halkias: Muslim Princesses i
 n Buddhist Courts\; Alexandra  Cuffel: Creating Hope and Threat: Eldad ha-
 Dani and the Ten Lost Tribes  as response to medieval Muslim and Christian
  anti-Jewish  polemic
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_090112_de/
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SUMMARY:Themenfeld 3
DTSTART:20120109T151500Z
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SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
DTSTART:20111220T090000Z
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SUMMARY:Refreshment
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Refreshment_191211_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session Themenfeld 4
DTSTART:20111219T171500Z
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UID:PS_TF4_191211_de-203@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Modeling Religious Convergence\nDuring the first half of the s
 ession\, we wish to discuss the attached  concept paper ('Modeling Religio
 us Convergence') which attempts to  provide some structure to our future w
 ork within the research field. We  will be very grateful for critical inpu
 t from the plenum.\nThe remainder of the session will be devoted to global
 ized Christmas\, with inputs by:\nThomas Hauschild (Santa Claus and other 
 Christmas spirits)\nAlexandra Cuffel (Judaism and Christmas)\nStefan Reich
 muth (Islamic responses to intrusive Christmas folklore)\nAlexander Nagel 
 ("It´s just for the children: Christmas celebrations of Muslim migrants i
 n Germany")
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF4_191211_de/
END:VEVENT
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SUMMARY:Konzeptgruppe Inclusion and Demarcation
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gordon\nRuepke \nNach dem der Begriff der Häresie betrachtet 
 worden ist\, soll jener der "Superstition" das nächste Thema der Konzeptg
 ruppe sein. Die beiden Konzepte und Begriffe sind verbunden\, wie die Text
 e von R. Gordon und J. Rüpke (siehe unten) zeigen können. Diese beiden P
 ositionen sind zugleich die Grundlage des Gesprächs beim nächsten Treffe
 n. Im Sommersemester 2012 sollen einige (wenige) Fallstudien zum Begriff d
 er "Superstition" folgen. Wenn bereits Interesse bestünde\, am 19.12. ein
  „paper“ vorzustellen\, wäre das sehr willkommen. In diesem Fall sind
  Interessenten eingeladen\, sich mit Christian Frevel in Verbindung zu set
 zen. Am Ende hoffen wir\, jenen Zeitpunkt in der Geschichte näher eingren
 zen zu können\, an dem "Häresie"/"Superstition" und "Religion" endgülti
 g zu Gegenbegriffen wurden - oder zu zeigen\, dass dies nie der Fall war.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Inclusion_191211_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Religious Expatriation
DTSTART:20111216T080000Z
DTEND:20111216T173000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:relig_expatriation_de-224@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nWhen significant groups of people are moved to exile du
 e to their  religious beliefs\, consequences affect all parties and areas 
 involved.  This workshop aims at providing a comparative understanding of 
 the  conditions and developments of such movements.  We will address sever
 al questions concerning the effects on the  community that receives the em
 igrants\, the void created in the places of  origin\, and the representati
 ons created by the members of the diasporic  community of their own spirit
 ual and physical journey.  
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/relig_expatriation_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Gastvortrag Ken-ichi Takashima: Aspects of Shang Religion: The Mov
 ement of the Ancestral tablets within the Pantheon of Spirits
DTSTART:20111215T170000Z
DTEND:20111215T190000Z
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UID:takashima_de-240@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:biography\npublications\nflyer\n\n\nAlthough such terms as pei
 si 配祀 literally meaning “matching ritual”\, peixiang 配享 “mat
 ching offerings”\, peiji 配祭 “matching sacrifice”\, and peiji 配
 食 “matching food offering” to express “jointly offering sacrifices
  to the deceased or conducting certain ritual activities are terms not in 
 the contemporary to the late Shang language (ca. 13th c. – 11th c. B.C.E
 .)\, their actual practices seem to have been carried out as early as in S
 hang times. Through an analysis of the oracle-bone inscriptions (OBI) in w
 hich the words bin 賓 ‘to entertain\; to treat … as a guest’ and zu
 o 坐 ‘to sit\; to seat’ are used\, coupled with the use of the so-cal
 led “handle-shaped jade objects” discovered in a Shang tomb in Anyang 
 Hougang 安陽后崗 in 1991 that bear such ancestral names as Zu Geng 祖
 庚 ‘Ancestor Geng’\, Zu Jia 祖甲 ‘Ancestor Jia’\, Fu Xin 父辛
  ‘Father Xin’\, and Fu Gui 父癸 ‘Father Gui’\, the paper attempt
 s to show how concretely such joint sacrifices and rituals might actually 
 have been carried out.\nKen-ichi Takashima\, University of British Columb
 ia\, Canada\n\n \n\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/takashima_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Social and Hermeneutic Constraints for and Related Strategies of I
 nterreligious Reception and Adaption
DTSTART:20111213T090000Z
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DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:Reception-Adaption-de-53@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThis workshop is considered as a sequel to the workshop
  “Between Borrowing and Taking over: The Problem of “Sinification” a
 nd its Implications for a Theory of Religious Contact”. During this work
 shop we would like to expand our preliminary set of these processing modes
 \, taking into account case studies from other regions and religions. More
  importantly\, we will extend our perspective towards the social and herme
 neutic frameworks in which given models of processing thrive.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Reception-Adaption-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 1
DTSTART:20111212T171500Z
DTEND:20111212T184500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:TF1_121211_de-201@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Gastvortrag: Prof. Dr. Marco Frenschkowski\, Leipzig   "Early 
 Christianity in Iran"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF1_121211_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe Dynamics and Stability
DTSTART:20111212T151500Z
DTEND:20111212T164500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Dynamics_121211_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Exkursion: Mettmann
DTSTART:20111209T090000Z
DTEND:20111209T183000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:exkursion-mettmann-2011-238@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vorläufiges Programm:\n\nFührung durch das Neandertaler Muse
 um\nBesuch der Historischen Altstadt\, inkl. Weihnachtsmarkt\n\nBitte meld
 en Sie sich bis zum 5.12.2011 an!
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/exkursion-mettmann-2011/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
DTSTART:20111206T090000Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:ENTFÄLLT!
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TG_FG_TR_061211_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session: Fellow Vortrag
DTSTART:20111205T171500Z
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UID:PS_051211_de-199@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vorträge:\n\nAlexandra Cuffel:"Creating Hope and Threat: Elda
 d ha-Dani and the Ten Lost Tribes as response to medieval Muslim and Chris
 tian anti-Jewish polemic"\nAndreas Bendlin:"Religion and Pluralism in a Me
 diterranean Metropolis: Ancient Rome"\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_051211_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe Geheimnis
DTSTART:20111205T151500Z
DTEND:20111205T164500Z
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UID:KG_Geheimnis_051211_de-198@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Kant_Mystery\nKant_Geheimnis\nDear all\, we kindly invite you 
 to our meeting of the FG Secret. Lucian Hölscher will read with us Immanu
 el Kant´s thoughts about "the holy mystery of faith". The material servin
 g as basis for discussion is attached. With best regards\, Peter Wick\, Ja
 n Schäfer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Geheimnis_051211_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
DTSTART:20111129T090000Z
DTEND:20111129T110000Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:TG_FG_TR_291111_de-228@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TG_FG_TR_291111_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Plenary Session Themenfeld 3
DTSTART:20111128T171500Z
DTEND:20111128T184500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:PS_TF3_281111_de-197@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Our colleagues Prof. Glei and Prof. Reichmuth will present the
  results of their study on Religion between Last Judgement\, Law\, and Fa
 ith: Koranic dīn and its rendering in Latin translations of the Koran. T
 he paper is attached to this announcement. You are invited to discuss the 
 paper on the basis of your own research.\npaper
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF3_281111_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe Transfer und Widerstand
DTSTART:20111128T151500Z
DTEND:20111128T164500Z
DTSTAMP:20260306T041235Z
UID:KG_Transfer_281111_de-196@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Report on the present state of our work on building blocks for
  the descriptipn of intra- and interreligious transfer processes in semiot
 ic perspective\, presentation of three related case studies\, and discussi
 on.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Transfer_281111_de/
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SUMMARY:"Buddhist Text Corpora and Iconography along the Silk Road: Dynami
 cs of Transfer and Interaction" 
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nAbstracts\nExtant in manuscripts\, paintings and sculpt
 ures\, Buddhist narratives have played an essential role in the disseminat
 ion of Buddhism along the Silk Road\, from India to East Asia. Based on ca
 se studies from India\, Central Asia and China\, the workshop aims to unra
 vel the dynamic interplay of Buddhist textual and visual narratives.\nPlea
 se note that on the 23rd and the 24th of November\, lectures will take pla
 ce at the Veranstaltungszentrum\, Room 3. On the 25th of November\, they w
 ill take place in SH\, Room 187.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/text_and_icon_de/
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SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TG_FG_TR_221111_de/
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SUMMARY:Themenfeld 3
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UID:TF3_211111_de-195@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lexicographical Appraches to the Definition of Religious Langu
 ages.\nHow did past societies define what we today may call a religious la
 nguage? What kind of basic distinctions were made for defining a religious
  field? Which kind of concepts were used for defining religion? In modern 
 Western societies concepts like "transcendence"\, "god"\, "heaven"\, "chur
 ch" play an important role for defining the religious field\, often in con
 trast to concepts such as "immanence"\, "man"\, "earth" and "secular socie
 ty. Are there different or corresponding concepts in other cultures\, regi
 ons and periods of time? I should like to invite you to a summary of aspec
 ts and an exchange of semantic and conceptional approaches to define the r
 eligious field in each of your fields of research. It would be most welcom
 e\, if you could prepare a statement of about one page for this discussion
 .\nSecond Part:\nIn his lecture our colleague Prof. Michael  Weinrich will
  present the most prominent results of his recently  published study on "R
 eligion und Religionskritik". We should use the  chance to discuss them wi
 th him in the view of our  interest in the  comparative history of reli
 gion in early modern Europe.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF3_211111_de/
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SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:!Achtung ab jetzt finden die Treffen für diese Gruppe DIENSTA
 GS\, in der ersten\, dritten und vierten Woche im Monat statt!
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TG_FG_TR_151111_de/
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SUMMARY:Plenary Session Themenfeld 1
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DESCRIPTION:Bericht über ausgewählte Tätigkeiten in THF 1Vertiefung des
  Semesterthemas:\nAuswirkungen von "Hellenisierung" auf die Formation reli
 giöser Identitäten mit einem Beitrag von Andreas Bendlin.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF1_141111_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Inclusion and Demarcation
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Thema: Häresie und Häresiologien.\nNeben einer Rückschau au
 f die letzte Tagung zur Häresie und offenen  Fragen steht in der Sitzung 
 ein Vortrag von Prof. Dr. Sven Bretfeld mit  dem Titel „Buddha in the Mu
 d: Intrareligious Demarcation in Theravada  and Tibetan Buddhism“ an.\n
  \n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Inclusion_141111_de/
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SUMMARY:Themenfeld 4
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:This session will be used to discuss a proposal for a somewhat
  systematized approach to our future work in the research field\, centerin
 g on Peter Beyer's hypothesis of the emergence of a global religious field
  and fuelled by interreligious convergence. For a first outline of this pr
 oposal see the attached file "Making Sense of Convergence" (author: Alexan
 der-Kenneth Nagel). The first part of the session will be devoted to expla
 ining and discussing this paper. The second part of the session will be ba
 sed on the chapter on religion of C.A. Bayley's book "The Birth of the Mod
 ern World". In discussing this text\, which takes convergence (not only of
  religion) as a given of the modern world\, we will not only find material
  to discuss this assumption but also be able to test the distinctions and 
 attempts at systematization offered in our proposal.\nPapers:\nNagel\, 'Re
 ligious Convergence'\nBayly\, 'Empires of Religion'
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF4_071111_de/
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SUMMARY:Plenary Session Themenfeld 2
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_TF2_311011_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Dynamics and Stability
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Material\nIn dieser Sitzung wollen wir in Nachbereitung der Ja
 hrestagung zunächst gebotener Ausführlichkeit den einführenden Vortrag 
 von Volkhard Krech hinsichtlich der weiteren Arbeit der Focusgroup ‚Dyna
 mics and Stability‘ besprechen. Anschließend wird Knut Martin Stünkel 
 einen kurzes Resümee der Tagung unter der Perspektive von ‚Dynamics‘ 
 vorstellen.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Dynamics_311011_de/
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SUMMARY:Themenfeld 1
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Auswirkungen von "Hellenisierung" auf die Formation religiöse
 r Identitäten\nMit Beiträgen von Achim Lichtenberger\, Georgios Halkias 
 und Christopher Beckwith.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF1_241011_de/
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SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TG_FG_TR_241011_de/
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SUMMARY:Gastvortrag: Dr. Robert Mayer 
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nTitle: "Neither the same nor different: the Bon Ka ba n
 ag po in relation to rNying ma Phur pa texts. Literary and doctrinal strat
 egies in Bon and rNying ma tantrism." \nThis paper looks at some of the l
 iterary strategies brought to light in our study of the earliest Bon phur
 pa tantra\, the 11th century Ka ba nag po\, in relation to Buddhist phurp
 a tantras of a similar period.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/guest_lecture_mayer_de/
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SUMMARY:Themenfeld 2
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:On our opening meeting we would like to deal with (at least) f
 ive points: Presentation of new fellows\; reports from recent workshops\; 
 report on fellow conference on February 8-10\, 2012\; input on “handling
  religious diversity”\; discussion of an article on religious diversity.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF2_171011_de/
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SUMMARY:Arbeitsgruppe zur Konzeptgruppe Transfer and Resistance
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TG_FG_TR_171011_de/
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SUMMARY:Sites and Rites of Death: Spacing the Corpse in and across Religio
 us Contexts
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UID:Sites_de-183@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThere is a variety of conceptions\, regulations and rit
 ual practices centered on the ways of disposing the dead across religious 
 communities. Hegel once remarked that history is the record of “what man
  does with death” and he may be right. Arguably\, religion is a testimon
 y of how humans have dealt with death and without death there might have b
 een no religion. Though this may be open to debate\, undeniably there are 
 enduring discourses concerning the proper and improper ways of disposing t
 he body (the vessel)–i.e.\, entombing\, mummifying\, embalming\, cremati
 ng\, burying (soil/water)\, dismembering\, consuming (cannibalism)\, feedi
 ng it to the beasts (sky-burials\, ‘towers of silence’)\, and so forth
 –which is believed in many cases to have an effect on the afterlife of i
 ts ‘contents’ (i.e.\, soul\, spirit\, mind-stream). While there are sy
 mbolic links between the physical after-life of the corpse and the locatio
 n of its disposal (i.e.\, cemeteries\, mausoleums\, catacombs\, rivers\, e
 tc)\, these ‘places of death’ (burial sites) may serve to unite and at
 tract people of the same faith and exclude people of other faiths. There a
 re many stories of persons who were unable\, for a variety of reasons (inc
 luding suicide)\, to cross to the other side and roam as ghosts and malevo
 lent spirits haunting places and people. Ethnographically\, cemeteries are
  generally seen as dangerous places avoided by those living. Fahlander & O
 estigaard (2008:12) follow with the remark that in such cases there is a c
 ommon belief that “the dead are not dead\, but they are alive\, although
  not as a fully fledged human being\, but nevertheless real and present.
 ” The dead body conjures up a host of attending discourses and legends c
 oncerning the physical and metaphysical spaces it ‘occupies’ before it
  gets disposed and after. It is closely linked with the creation of border
 s and with their transcendence (i.e.\, ‘life and death\;’ ‘dead and 
 the living\;’ ‘purity and impurity\;’ ‘partisans of religion x vs.
  y’).\nGenerally speaking the dead body calls upon two ritual processes\
 ; first\, is the initial preparation of the corpse (i.e.\, washing or anoi
 nting the body with oils or other substances) and second\, the actual mann
 er of its disposal. Burial evidence may be instructive for understanding t
 he formation and expansion of religious structures and traditions. Funeral
  rites are after all about a set of rituals by which those living are forc
 ed to deal with death and its materiality. As such they are not consistent
 \, coherent and unchanging. They are not performed in the same way among e
 quals (i.e.\, varying according to the rank of the deceased) and social an
 d legislative variations are often observed within the same religious cont
 exts. It would appear that death rites are vital to the definition and red
 efinition of religious ideas. New burial patterns emerged\, for instance\,
  when Islam spread from the cities of Arabia to Mesopotamia\, the eastern 
 Mediterranean\, and North Africa\, while religious scholars were often at 
 odds to distinguish Islamic rites from Christian\, Jewish\, and Zoroastria
 n practices. The participation of members of different religious communiti
 es in funerary practices and commemorations was at times\, but not always 
 encouraged\, while instances of desecration may be the byproduct of cross-
 religious dynamics. Hybridized death rituals and shared burial sites speak
  of periods of conversion and transference of ideas from one religion to a
 nother\, while mixed artistic traditions in slabs and funerary monuments m
 ight reveal compelling traces of religious acculturation and adaptation. T
 here are instances where codes of funerary law or funerary rituals have tr
 ansformed and were transformed by commonly held practices in accordance wi
 th changing political\, economic and urban settings. In this workshop we w
 ill be looking at case studies addressing this topic that illuminate insta
 nces of contact among compatible and/or competing religious traditions.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Sites_de/
END:VEVENT
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SUMMARY:Refreshment
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Refreshment_101011_de/
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SUMMARY:Plenary Session: Fellow Vortrag
DTSTART:20111010T161500Z
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UID:PS_101011_de-186@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lecture:\nStephen Berkwitz: "The Ambiguity of Hybridity among 
 Buddhists and the Portuguese in 17th-Century Asia"\nHenrik Sorensen:  “
  Looting the Pantheon: On the Daoist Appropriation of Buddhist Divinitie
 s and Saints.”
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/PS_101011_de/
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SUMMARY:Konzeptgruppe Geheimnis
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UID:KG_Geheimnis_101011-185@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\n \nMeret Strothmann:\nDie Öffentlichkeit und das Geheimnis.
  Mysterienkulte als Stütze der Position des römischen Kaisers\nDie Über
 legungen verstehen sich als Beitrag zum Verständnis des Begriffs "Geheimn
 is" als Kontaktzone. Am Beispiel des Initiationsritus des römischen Kaise
 rs in den Mysterienkult soll aufgezeigt werden\, wie das Element "Geheimni
 s" in die Vorstellungswelt von Religion eingebettet ist.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_Geheimnis_101011/
END:VEVENT
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SUMMARY:Latin and Vernacular Translations of Hebrew Texts in the 12th and 
 13th Century
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UID:Rashi_de-156@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nBeginning in the twelfth century\, translations of Jewi
 sh texts begin   to appear in Christian Europe.  These translations were 
 usually of  texts  concerned with the Bible (“correctoria”) or its exe
 gesis.. Among  the  texts translated are Bible commentaries (especially Ra
 shi)\,  liturgical  poems (piyyutim)\, but also halakhic (Talmud) and  phi
 losophical texts  (Maimonides).\nThe workshop planned focuses especially o
 n translations of texts by   Ashkenazic Jews and their influence on Christ
 ian scholars. To mention   only two areas: In the 19th century Arsène Dar
 mesteter   discovered a medieval French translation of a Hebrew-written pi
 yyut. The   question occurs\, as to why it was translated and who the poss
 ible   readers were. A second area is formed by the works of Rabbi Shlomo 
   Yitzhaqi (“Rashi”\, ca. 1040-1105). He became famous within Judaism 
 for   his commentary on all books of the Jewish Bible and of the complete 
   Babylonian Talmud (only very few Biblical Books and Talmudic treatises  
  had been finished by his disciples). Some of these commentaries were   tr
 anslated into Latin (at least one manuscript which contains a   translatio
 n of the commentary on the Song of Songs is still extant) and   Rashi was 
 one of the two Jewish authors who were read and quoted in   Latin literatu
 re of the 12th to 14th century.\nThe workshop aims at giving an overview o
 ver the state of scholarly   work on Christian translation activities of H
 ebrew texts and of the   transformation of Jewish knowledge into the Chris
 tian scholarly work of   the high middle ages.\nThe invited speakers shall
  have enough time to develop their argument   (ca. 45 minutes each) and it
  is planned to give time for extended   discussions.\nA volume with the pr
 oceedings might also result of the conference.\nTagungsbericht Latin and 
 Vernacular Translations of Hebrew Texts in the 12th and 13th Century. 20.
 09.2011-21.09.2011\, Bochum\, in: H-Soz-u-Kult\, 10.01.2012\, <http://hsoz
 kult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=3987>.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Rashi_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Between Borrowing and Taking over: The Problem of Sinification and
  its Implication for a Theory of Religious Contacts
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Borrowing-Taking-over-de/
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SUMMARY:Modes and Models of Religious Attraction. Part II: Knowledge and A
 ction
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Attraction_II_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Heresy in Cross-Cultural Contact
DTSTART:20110715T070000Z
DTEND:20110715T163000Z
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Heresy_de-180@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer\nThis workshop aims to address a mode of negotiating cul
 tural  difference we propose to call “exclusive similarity.” Discussio
 ns of  alterity have often focused on exclusions marked by difference or t
 hat  have described the other as fundamentally alien. But less frequently 
  discussed are those acts of othering that work by excluding on the basis 
  of reputed similarity\, not difference. For these forms of  othering we w
 ill use the shorthand “heresy\,” a term that is open to  deconstructio
 n over the course of the workshop.\n“Heresy” was often used to describ
 e a kind of internal diversity. In  this sense\, the language of heresiogr
 aphy tends to presuppose a  perennial truth\, which must be guarded from d
 eviation. Charges of heresy  therefore work to construct orthodoxies throu
 gh a process of alienation  and repeated self-definition of orthodoxic (or
  orthopraxic) systems.\nBut there is an additional sense of “heresy” t
 hat interests us: the  way that this kind of exclusion functioned in cross
 -cultural  interaction. It is this cross-cultural function that will be th
 e focus  of the workshop. In the history of global encounters the other gr
 oup’s  religions were often branded as defective imitations or heresies.
  For  example\, some European Christian texts such as the Leggenda di Maom
 etto described  Muhammad as a heretic who had intentionally perverted Chri
 stian  doctrine for his own gain. Similarly\, one might think of the Chine
 se Laozi Huahu Jing\,  which claimed that Laozi had gone to India\, transf
 ormed into the  Buddha\, and there taught Buddhism as an intentionally def
 ective form of  Daoism. In these cases\, heresy works to domesticate the o
 ther with a  familiar kind of alienation.\nThere is a final use of heresy 
 in cross-cultural contact that  interests us. This is when “heresy” is
  used to render an internal  diversity alien through reputed association w
 ith a foreign group. For  example\, one might think of Martin Luther’s a
 ccusation that the  “Papists” were “Turks.” Similarly\, one might 
 think of Hayashi Razan’s  charge that his rival Japanese Neo-Confucians 
 were “Christians.” In  these cases\, the heresiographical language wor
 ks to assert the  equivalence of foreign and domesticheretics. It therefor
 e renders the  familiar foreign and alien by juxtaposition with another th
 at is  simultaneously being domesticated.\nSubmissions from different geog
 raphical areas\, religious contexts\,  and periods are encouraged. Any pap
 er addressing “exclusive similarity”  in a cross-cultural dimension wi
 ll be considered.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Heresy_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Refreshment
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UID:Refresh_110711_de-109@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Refresh_110711_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 2
DTSTART:20110711T161500Z
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UID:TF_2_110711-108@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:We will present and discuss our plans for the coming year\, wh
 ich thematic field 2 will centre on the relationship between space and rel
 igion (while maintaining work on QUID and other projects).
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_2_110711/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe "Dynamics and Stability"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Preparation for the Annual Conference "Modes and Models of Rel
 igious  Attraction. Knowledge and Action"\, Discussion of Guiding Question
 s
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_3_110711/
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SUMMARY:Immanente Transzendenz als transkulturelles Problem
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DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Transzendenz_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Treffen der RUB-Kollegiaten
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Treffen-RUB-Kollegiaten_04
 0711/
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SUMMARY:Themenfeld 1
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UID:TF_1_040711-105@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Presentation by\nReinhard von Bendemann “Insularity: About t
 he  Significance of the Islands of the Mediterranean for Conceptions of  E
 xpansion in Early Christianity”\nAndreas Bendlin "How (not) to say 'Roma
 n religion' in Latin: Semantic fields and expansion as a process of demarc
 ation"
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_1_040711/
END:VEVENT
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SUMMARY:Research Field 2 (Space and Religion)
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DESCRIPTION:Discussion of Papers by Georgios Halkias and Aziz Al-Azmeh
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_2_040711/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Reading Group
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SUMMARY:Kolloquium: Fellow III
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DESCRIPTION:Lectures by:\nJason Ananda Josephson\nChristopher Beckwith
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SUMMARY:Themenfeld 4
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Reading Group
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SUMMARY:Themenfeld 3
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:The topic of Research Field 3 meeting will be the Chinese not
 ion of  "jiao" (Jap. kyo\, Kor. gyo)\, "teaching"\, which was used in the 
 rendering  of "religion" as "zongjiao" into the East Asian languages. We w
 ould  like to shed some light on the implications of using the indigenous 
 word  with its established meanings for the translation of the new term.\n
 We will among other things give a report on some Chinese texts on  "jiao"
  from the 17th\, 18th and early 19th century that have been  translated b
 y Wolfgang Ommerborn and Pan Ruiming (translations only  available in Germ
 an at the moment).
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_3_200611/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Inclusion and Demarcation"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Conzeptualization of Heresy\n\nInput by Jason Josephson\nDiscu
 ssion of the paper "Towards a Sociology of Heresy\, Orthodoxy\, and Doxa" 
 by Jacques Berlinerblau\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_2_200611/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Conceptualizing Group
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TransferCG_200611/
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SUMMARY:Ende der Antragsfrist: Außereuropäische Reisen 2. Hälfte 2011
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Antragsfrist_062011/
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SUMMARY:Kolloquium: Fellow II
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UID:Koll_FellowII_060611-100@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Lecture:\nAziz Al-Azmeh: Arabic Freethinking in the Muslim Era
 \nAna Echevarría: Arabicized Christians in Iberia re-defining religious i
 dentity across the Mediterranean – abstract
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Koll_FellowII_060611/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance"
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Readings (Lotman)\nTexts will be distributed. Those who want t
 o join the group are kindly requested to drop a line to joerg.plassen@rub.
 de
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_1_060611/
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SUMMARY:Research Field 2 (Space and Religion)
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Discussion of the papers by Corrigan\, Halkias and Hervieu-Lé
 ger already distributed\, and also of a paper by Aziz al-Azmeh.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_2_060611/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Conceptualizing Group
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TransferCG_060611/
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SUMMARY:Gastvortrag Prof. Vesna Wallace: Buddhism's Encounter with Religio
 us Pluralism in Contemporary Mongolia
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Wallace_030611_de/
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SUMMARY:Gastvortrag Anna Akasoy: Alexander the Great: Prophet\, King\, Con
 queror from the Atlantic to China
DTSTART:20110531T141500Z
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UID:Alexander_de-177@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Alexander_de/
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SUMMARY:Themenfeld 4
DTSTART:20110530T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:TF_4_300511-98@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This meeting will start with a short wrap-up of the plenary di
 scussion on the topic of mission. After that\, it will be devoted to the t
 opic of migration. During the first session\, three doctoral students will
  give brief overviews of their work related to religion and migration\; du
 ring the second session\, we will discuss texts by Paul Bramadat\, Mark Ju
 ergensmeyer and Peggy Levitt.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_4_300511/
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SUMMARY:Demarkationsprozesse im ältesten Christentum
DTSTART:20110527T063000Z
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UID:Demarkationsprozesse_de-113@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Programm\nSowohl Prozesse\, die zur Konstruktion von Alteritä
 t und zur Abgrenzung führen\, sowie solche\, die die Konstruktion von Ide
 ntität und die Intensivierung von Kontakten stimulieren\, werden im älte
 sten Christentum durch Religionskontakte ausgelöst. Im Unterschied zum Ju
 dentum und zu nicht-jüdischen Gestalten wird dabei Rekurs auf umstrittene
  Traditionselemente genommen\, die als christlich bestimmt und interpretie
 rt werden.\nDie Frage nach „Demarkationsprozessen“ dient als heuristis
 ches Instrument zur Interpretation der Aushandlungsprozesse von Zugehörig
 keit\, Alterität und Nichtzugehörigkeit sowie zu ihrer wissenschaftliche
 n Beschreibung in diachroner und synchroner Hinsicht.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Demarkationsprozesse_de/
END:VEVENT
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SUMMARY:Kolloquium: Fellow I
DTSTART:20110523T161500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Vortrag Adam Knobler\nVortrag Dorothea Weltecke
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Koll_FellowI_230511/
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SUMMARY:Themenfeld 1
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Presentation by Volker Rabens: “Neither Inclusion Nor Demarc
 ation? A Study of the Assumed Influence of Stoic Pneumatology on Early Chr
 istian Views of the Spirit”
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_1_230511/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Reading Group
DTSTART:20110523T101500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TransferRG_230511/
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SUMMARY:Themenfeld 4
DTSTART:20110516T161500Z
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:TF_4_0160511-95@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:This meeting will be devoted to a discussion of the potentials
  of and   possible perspectives on  mission\, a theme relevant to both RF
  4 and  RF  2. Discussion will be based on two readings and short input  s
 tatements  by members of RF 4 who deal with mission in their projects   (A
 nne-Charlott Trepp\, Hans Martin Krämer\, Marion Eggert/Andreas   Müller
 -Lee).\nReadings:\nPorter\, Andrew: Religion versus Empire?  British Prote
 stant  Missionaries and Overseas Expansion 1700-1914\,  Manchester UP 2005
 :  "Introduction"\nWhaling\, Frank: "A Comparative  Religious Study of Mis
 sionary  Transplantation on Buddhism\, Christianity  and Islam"\, Internat
 ional  Review of Mission\, Vol LXX\, 1981\, 314-333.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_4_0160511/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Secret"
DTSTART:20110516T141500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Exemplification of a model for the intended conference (Secret
  in Contact\, Secret as a Blanket Space) in January 2012 by Philipp Reichl
 ing\, Knut Stünkel and Licia DiGiacinto
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_4_160511/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Conceptualizing Group
DTSTART:20110516T101500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TransferCG_160511/
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SUMMARY:Themenfeld 2
DTSTART:20110509T161500Z
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:\nBrainstorming about future activities dedicated to the “re
 ligion and space”\; \nDiscussion of articles / papers on “soteriologic
 al geographies” and “spatiality and religion”.\n
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_2_090511/
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Dynamics and Stability"
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_3_090511/
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SUMMARY:Themenfeld 3
DTSTART:20110502T161500Z
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UID:TF_3_020511-91@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:RESEARCH FOCUS "RELIGIOUS LANGUAGES"\nAll members and fellows 
 of the consortium are invited to the meeting:\n1. Introduction to the rese
 arch focus (see below)\n2. Lecture of Nadia Al-Bagdadi: The scandal of tr
 anslation: a case study  in the politics of religious language (see below
 )\n \n1. Religious Language – an introduction\nby Lucian Hölscher\nIn 
 Research Field 3 one of the main discussions concerning the  emergence\, c
 hange and transfer of religious concepts is about the  character of religi
 ous languages: Can „religion“ be described by certain  concepts\, idio
 ms or ways of communication\, which may be called  exclusively religious? 
 Is religious language something distinct from  secular language? When and 
 how did it emerge and disappear in certain  societies? Is there a transfer
  of religious concepts or languages  between different societies and how w
 as this described by contemporary  observers?\nThe discussion of such ques
 tions has covered much of the last two  years. In a basic contribution of 
 December 2010 the Frankfurt  philosopher Gesche Linde has discussed severa
 l approaches to the  definition of religious languages: by defining words\
 , texts and other  sets of linguistic units\, situations of communication 
 and the speech of  religious groups as being “religious”\, looking fro
 m the side of the  speaker and of the hearer to the understanding of relig
 ion. Summing up  she observed that what we call “religious” in such ac
 tivities depends  very much on those who participate in such speech acts. 
 The act of  defining them as being religious is part of the game and hence
  part of  the object which we as scientific observers investigate.\nIn an 
 earlier paper Lucian Hölscher analysed the dictionary of the  German lexi
 cographer Johann Christoph Adelung (Wörterbuch der  hochdeutschen Mundart
 \, 1st ed. 1777\, 2nd ed. 1793)  looking for religious identifiers in the 
 semantic description of words.  As he found out\, only very few words (suc
 h as God\, devil\, church) were  characterised as being religious exclusiv
 ely\; most entries combine  religious with secular meanings. What may be d
 escribed as a religious  vocabulary seems either to represent an earlier\,
  already by the end of  the 18th century old-fashioned state of language (
 as it was  used in the Lutheran translation of the Bible)\; or it becomes 
 religious  in a given discourse only by referring to exclusively religious
   key-words.\nIn the research year 2011/12 the debate will go on with cont
 ributions  on Bible translations (Nadia Al Bagdadi) and to the definition 
 of  religious vocabularies in the Near and Far East. A first step in this 
  direction was made by Stefan Reichmuth in a paper on “Religion und  Spr
 ache im islamischen religiösen Feld zwischen Deutschland und Nahost”  (
 2010) and a presentation on the definition of religious concepts in an  En
 glish dictionary of the 19th century. We look forward to further contribut
 ions to this field of research.\nBochum\, April 21st\, 2011\n \n2. Agains
 t the background of Arab modernity and of the nahda\, I   shall discuss th
 e two competing\, first modern translations of the  Bible  into modern Ara
 bic. Faris al-Shidyaq’s translation\, produced in   Cambridge\, England 
 (around 1850)\,and Butrus al-Bustani’s\, produced in   Beirut\, Lebanon 
 (1860) demarcate a defining moment of modern   confessionalization process
 es and an illustrious example of the uses and   abuses of religious langua
 ge.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_3_020511/
END:VEVENT
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SUMMARY:Konzeptgruppe "Inclusion and Demarcation"
DTSTART:20110502T141500Z
DTEND:20110502T154500Z
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:KG_2_020511-90@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:\nReaching an understanding regarding the topic and the object
 ives of the new implemented focus group.\nDiscussion of literature:\n \n\n
 Aaron W. Hughes\, “Boundary Maintance: Religions as Organic-Cultural Flo
 ws. On Thomas Tweed\, Crossing and Dwelling (2006)”\, in: Contemporary T
 heories of Religion. A Critical Companion (ed. by Michael Stausberg)\, Lon
 don / New York: Routledge 2009\, 209–223.\nThomas A. Tweed\, Crossing an
 d Dwelling. A Theory of Religion\, Cambridge (Mass.) / London: Havard Univ
 ersity Press 2006\, Chap. 2: 29–53\; Conclusion: 164–183.\nGerd Bauman
 n\, “Grammars of Identity / Alterity. A Structural Approach”\, in: Gra
 mmars of Identity / Alterity. A Structural Approach (ed. by Gerd Baumann a
 nd Andre Gingrich)\, New York / Oxford: Berghahn Books 2004\, Chap. 2: 18
 –50.\n\nSie können die Texte entweder als Kopie in der Geschäftsstelle
  erhalten (SH 1/185) oder als email zugesendet bekommen. Bitte kontaktiere
 n Sie Silke Köster.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_2_020511/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance" / Conceptualizing Group
DTSTART:20110502T101500Z
DTEND:20110502T114500Z
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:KG_TransferCG_020511-169@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_TransferCG_020511/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Themenfeld 1
DTSTART:20110418T161500Z
DTEND:20110418T174500Z
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:TF_1_180411-89@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:“Factors of Stabilization and Destabilization in Religious C
 ontacts” (Peter Wick) and “Dynamic as a Helpful Metaphor?” (Prof. Dr
 . Daniel Hägele\, Physics)\nPaper
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/TF_1_180411/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Konzeptgruppe "Transfer and Resistance"
DTSTART:20110418T141500Z
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:KG_1_180411-88@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Einführung in die Konzeptgruppe
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KG_1_180411/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Zwischen Dialog\, Polemik und Apologetik: Modi interreligiösen Ko
 ntakts im vormodernen Korea
DTSTART;VALUE=DATE:20110414
DTEND;VALUE=DATE:20110416
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Dialog-Polemik-Apologeti-de-51@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Flyer Poster\nInter-religious contacts between Buddhists and C
 onfucians during the Chosŏn period shouldn’t be reduced to Buddhism in 
 an environment dominated by Neo-Confucian thought\, but also research in a
  wide range of interaction modes – revealed through religious\, historic
 al and literary sources.\nCase studies contrast theses interaction modes a
 nd identify trends in their historical development\, in order to develop b
 uilding blocks of a more abstract typology of religious contacts.\nDie Vor
 träge der Tagung bezogen sich entsprechend dem Thema der Tagung auf Aspek
 te des interreligiösen Kontakts auf der koreanischen Halbinsel. Dabei wur
 den unter Einbeziehung eines weiten Quellenspektrums unterschiedliche Aspe
 kte und Modi des Kontaktes untersucht.\nHenrik Hjort Soerensen (Kopenhagen
 ) hinterfragte in seinem Beitrag das bis in die moderne Forschung immer wi
 eder kolportierte Narrativ eines Niedergangs des Buddhismus in der Koryô-
 Zeit. Im Vortrag wurden zunächst die angeführten Gründe und Symptome di
 eses Niedergangs erläutert\, und als haltlos erwiesen. Die Quellen\, in F
 orm etwa von Throneingaben oder Polemiken\, sprechen für ein Erstarken ne
 okonfuzianischen Denkens in der politischen Sphäre\; dessen Vertreter dis
 kreditierten den Buddhismus jedoch zunächst im Zusammenhang fraktioneller
  Auseinandersetzungen\, d.h. aus politischen Gründen. Der Umgang im Konta
 kt verschärft sich vor dem Hintergrund des politischen Klimas auch auf re
 ligiöser Ebene: sympathetische Tendenzen verloren an Bedeutung\, polemisc
 he Attacken werden immer prominenter. Dabei ist auffällig\, dass im Zuge 
 der Bearbeitung der Quellen in der offiziellen Geschichtsschreibung die De
 markation auf Basis der Religion eine immer größere Bedeutung annimmt.\n
 Christian Mularzyk (Bochum) analysierte in einer Fallstudie zu buddhistisc
 hen Schriften des Autoren Kim Sisûp 金時習(1435-1483) die einem Beispi
 el doktrinärer Hybridität zu Grunde liegenden Kognitionsmuster. So verwe
 ndet Kim Sisûp zur Erklärung des buddhistischen Schemas der fünf Positi
 onen der Caodong-Schule (Caodong wuwei 曹洞五位)\, eines soteriologis
 chen Planes\, der den Initiierten zum Erwachen führen soll\, den Plan vom
  Höchsten Äußersten (Taiji tu 太極圖)\, ein kosmologisches Diagramm
  des songzeitlichen Neokonfuzianers Zhou Dunyi 周敦頤(1017-1073)\, mit 
 dem Kommentar des Zhu Xi 朱熹(1130-1200). Der Vortrag zielte auf eine Be
 schreibung der Gründe\, weswegen Kim eine derart ungewöhnliche Kombinati
 on plausibel erscheinen hat können. Die Grundlage hierfür bildet dabei n
 icht zuletzt die numerologische Symmetrie der beiden Denkgebäude\, die Ki
 m an verschiedenen Stellen forciert.\nVladimir Glomb (Prag) sprach über V
 orstellungen von Heterodoxie im Zusammenhang der Bildung einer neokonfuzia
 nischen Tradition in Korea\, basierend auf vorgängigen Modellen in China.
  Dabei standen die Figuren T'oegye Yi Hwang 退溪 李滉(1501-1570) und Y
 ulgok Yi I 栗谷 李珥(1536-1584) im Fokus. Ausgangspunkt der Untersuchu
 ng war eine Passage des Lunyu (den Analecta des Konfuzius)\, die als Ref
 erenzpunkt für eine konfuzianische Relation zu anderen\, nicht konfuziani
 schen\, Lehren diente. Zwar wird hier den Lernenden Distanz zu heterodoxen
  Lehren (wörtlich „anderer Anfang/Spross“ yi duan/ i tan 異端) e
 mpfohlen\, da eine Auseinandersetzung mit ihnen nur fatale Affektion nach 
 sich ziehen würde. Ungeachtet dieser Warnung positioniert sich eine konfu
 zianische Orthodoxie im Laufe der Geschichte jedoch immer wieder zu rivali
 sierenden Schulen: so im Altertum gegenüber den Schulen Yang Zhus (370-31
 9 v.u.Z.) und Mo Dis (470-391 v.u.Z.)\, in der T‘ang-Zeit zum Buddhismus
 \, in der Song-Zeit zur Ausformung des Chan/Zen. Die Bedeutung des Konzept
 es i tan verschiebt sich schließlich im Zuge der Marginalisierung des B
 uddhismus in Chosŏn und mit dem Auftauchen der Lehren Wang Yangmings (147
 2-1529) und Sŏ Kyŏngdŏks (1489-1546) schließlich in einen innerdenomin
 ationalen Kontext: nunmehr wird innerhalb eines konfuzianischen Diskurses 
 zwischen orthodoxer und heterodoxer Lehre unterschieden.\nIsabelle Sancho 
 (Paris) untersuchte in ihrem Vortrag den innerdenominationalen Diskurs zu 
 Heterodoxie anhand der Biographie von Yulgok Yi I (1536-1584). Yulgok\, ei
 ne der bedeutendsten Figuren des koreanischen Konfuzianismus\, war in sein
 er Jugend nach dem Tod seiner Mutter in ein buddhistisches Kloster eingetr
 eten und hatte dort ein Jahr verbracht. In diese Phase fiel ein konfuziani
 sches Erwachenserlebnis\, wonach er sich wieder der weltlichen Sphäre zuw
 andte. Yulgok wird in der Folge herausragende Ergebnisse in konfuzianische
 n Staatsprüfungen ablegen\, und auch eine strikt konfuzianische Haltung i
 n Bezug auf Religionspolitik einnehmen. Dennoch ist sein buddhistischer Au
 sflug in jungen Jahren zeitlebens und posthum eine vieldiskutierte Angeleg
 enheit. Setzt man die einzelne Biographie in Bezug zu denen chinesischer V
 orbilder (v.a. Zhu Xi)\, so lässt sich vielleicht eine an Bildungsromane 
 erinnernde Grundidee nachvollziehen: Der Protagonist muss in die Fänge he
 terodoxer Doktrin geraten\, bevor er als besonders hervorragender Denker d
 er orthodoxen Schule fungieren kann.\nKim Daeyeol (Paris) gestaltete seine
 n Vortrag ebenfalls entlang der Linien einer einzelnen Biographie: jener v
 on Tasan Chông Yakyong 茶山 丁若鏞(1762-1836)\, einem konfuzianische
 n Denker und Beamten der späten Chosôn-Ära. Obgleich überzeugter Konfu
 zianer\, war dieser intellektuell offen für Ideen aus anderen Schulen und
  Religionen. Vor dem Hintergrund von Tasans Schriften wurde die Frage erö
 rtert\, in welchen Stadien seines Lebens sich konkrete Einflüsse aus dem 
 Buddhismus nachweisen ließen\, und welche Gründe sich dafür finden kön
 nten. Quellen hierzu waren Gedichte\, die je verschiedenen Abschnitten sei
 nes Lebens zugeordnet wurden. So finden sich in seiner Zeit als Beamter (1
 790-1800) Dokumente\, in denen er Buddhismus streng verwirft\, gleichzeiti
 g aber immer wieder Exkursionen in Klöster unternimmt. In seiner Zeit des
  Exils (1801-1818) findet eine Umorientierung in Bezug auf Buddhismus stat
 t: er empfindet die Ruhe der Klöster als angenehmen Gegenpart zum Alltag 
 in den Beamtenstuben\, und entwickelt freundschaftliche Verbindungen zu M
 önchen\; allein soziale Einschränkungen bilden ein Hindernis für den Ei
 ntritt in ein Kloster als Mönch. Als Schlüssel für ein Verständnis der
  sich verändernden Wahrnehmung verstand der Sprecher eine zunehmend empfu
 ndene Nähe zwischen den beiden Lehren\, wie auch eine spirituelle Umorien
 tierung nach der Exilierung als Beamter. Dabei dienten Gedichte der Schaff
 ung eines ästhetischen Freiraums für die Diskussion buddhistischer Inhal
 te.\nYannick Bruneton (Paris) widmete sich in seinem Vortrag einer Untersu
 chung des Tongmun sôn 東文選\, einer chosôn-zeitlichen normativen K
 ompilation auf der koreanischen Halbinsel entstandener Lyrik und Prosa. Na
 ch einer detaillierten Untersuchung der Strukturen des Textes befragte der
  Sprecher die Klosteraufzeichnungen und Mönchsbiographien auf bestehende 
 konfuzianische Einflüsse: schließlich wurden diese Aufzeichnungen genere
 ll von konfuzianischen Literaten verfasst. So wurden buddhistische Mönche
  oftmals als tugendhaft vor einem konfuzianischen Hintergrund beschrieben 
 (etwa als treu ch'ung 忠). Diese besondere Betonung konfuzianisch tugen
 dhafter Mönche hat eine weitere wertende Funktion: Indem man wenige Mönc
 he explizit lobt\, äußert man\, die meisten seien nicht tugendhaften Cha
 rakters. Gleichzeitig wies der Sprecher darauf hin\, dass viele der frühe
 n konfuzianischen Denker eine ambivalente Position zum Buddhismus besaßen
 : bei aller doktrinärer Radikalität in der Polemik war freundschaftliche
  Interaktion mit Mönchen eine alltägliche Angelegenheit.\nDie Vorträge 
 des Workshops veranschaulichten in ihrem Zusammenklang in eindrucksvoller 
 Weise die Komplexität der buddho-konfuzianischen Kontakte in der Chosŏn-
 Zeit\, die sich je nach untersuchten literarischen Medien und Verfassern (
 z.T. bis in individuelle Lebensabschnitte hinein) unterschiedlich darstell
 en. Entsprechend sollen die Beiträge in einem diesen multiperspektivische
 n Ansatz betonenden Sammelband zusammengefasst werden.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Dialog-Polemik-Apologeti-d
 e/
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SUMMARY:Themenfeld 2
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DESCRIPTION:Einführung in das Themenfeld 2 und Gedanken zur weiteren Disk
 ussion\nWelcome adress
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SUMMARY:Frühe Koranübersetzung in Europa und Asien II
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DESCRIPTION:Flyer  Poster\nOn Friday\, 8th of April 2011\, there was a wo
 rkshop   organized by Concetta Finiello and myself\, on “Early translati
 ons of the   Qur’ān\, Part II”. The first part took place one year ag
 o\, on 19th of March 2010. Both parts had the purpose to review and to int
 ensify   research on translations of the Qur’ān for the following reaso
 ns: An   important requirement for the expansion of religions in an intell
 ectual   sense (were are not concerned here with military or political  ex
 pansion\,  but with its sequels) is the production of translations of  the
  holy  texts into the languages of the newly acquired territories. To  tra
 nslate  these texts seems not only useful but rather inevitable even  in c
 ase of  an untranslatebility of the original text due to its  uniqueness t
 hat is  assumed not only regarding the aspect of revelation  but also of  
 language. We all know of the Koranic concept of Idjāz\, the  unimitabilit
 y  and untranslatebility of the Qur’ān. Nevertheless\, the  Qur’ān h
 as  actually been translated into foreign languages since the  expansion o
 f  Muslim empire. On the other hand\, also non-Muslim people  often have a
   great interest in translations of the enemies’ scripture  in order to 
  take up the intellectual struggle against Islam.\nIn the workshops\, we w
 ere interested especially in translations into –   so to speak – non-I
 slamic languages\, that means languages that belong   to countries which a
 re not ore not entirely Islamic. To make it   concrete\, we were concerned
  firstly with the three holy languages of   Judaism and Christianity\, nam
 ely Hebrew\, Greek and Latin\; secondly with   European vernacular languag
 es\; and thirdly with East or Southeast Asian   languages. Our interest li
 es on the earliest attempts to translate the   Qur’ān into these langua
 ges\, and subsequently in the later history of   translation\, too.\nIn th
 e first part of the workshop\, after an overview to the problem   of ‘un
 translatebility’ (idjāz al-qur’ān) given by Hartmut Bobzin\, the   l
 anguages we were concerned with were Byzantine Greek\, medieval Latin\,   
 17th century German\, and (perhaps most surprisingly) modern\, i.e. 20th c
 entury Japanese (for details\, see IKGF Workshop I Report). In the   secon
 d part of the workshop\, we concentrated on further vernacular   European 
 languages both Western and Eastern ones\, namely Aljamiado (i.e.   Spanish
  written in the Arabic alphabet) and French in the West\, Polish   and Rus
 sian in the East. Furthermore\, we discussed a different Latin   translati
 on and\, to be not too christianocentristic\, translations into   Hebrew. 
 It was planned to have also a talk by our former fellow Svevo   d’Onofri
 o on translations into Sanskrit\, but unfortunately it was not   possible 
 to find any existing copy of a Sanskrit Qur’ān neither in   Europe nor 
 in India. Perhaps some of us remember Svevo’s last talk here   in our co
 nsortium when he showed that the famous Indian Om sign is a   distortion o
 f the word Allah written in Arabic letters – just to make   the relation
 ship evident.\nNotwithstanding this blind spot on our map\, we had a wide 
 range of   space as well as of time: From Southwestern to Northeastern Eur
 ope and   to the Near  East\, from the beginning of the 13th up to the 20t
 h centuries. And we had also a wide range of cultural transfer phenomena: 
   One the one hand\, there are translations that resulted from direct   en
 counters between Muslims and Christians or Jews\, respectively\, in a at  
  least partly Islamic environment\; one the other hand\, the French and   
 Slavonic translations were made in a completely different cultural   conte
 xt far from the genuine Muslim countries.\nThe first paper was given by Dr
 . Ulisse Cecini from Erlangen\, who is with us as an Assitant Researches s
 ince the 1st of April now. Cecini was concerned with the Latin translation
  of the   Qur’ān by Marc of Toledo\, finished about 1209 or 1210. His t
 ranslation   was far less known and far less influential than the famous t
 ranslation   by Robert of Ketton from 1143\, but Cecini convincingly showe
 d that   Marc’s translation is much more oriented at the Arabic original
  that   Robert’s was. By means of comparison of several surahs\, one cou
 ld easily   recognize the differences. The purpose of that very close tran
 slation   that sometimes is not easy to understand obviously was to presen
 t a   scholarly instrument for a bilingual reading of the Qur’ān to lea
 rned   Christians who were not familiar enough with Arabic to read it only
  in   the original language. Consequently\, Marc’s translation was used 
 by   later missionaries like Riccoldo da Monte di Croce.\nThe second paper
  was a real highlight: Professor López-Morillas from   Bloomington/Indian
 a (USA) is the leading worldwide expert in Aljamiado\,   especially Spanis
 h translation of the Qur’ān keeping Arabic letters.  So  we were very h
 appy that she had come to Bochum to present us the  results  of her long t
 ime research on that topic. The first translation  of the  Qur’ān into 
 a European vernacular at all was the translation  into  Spanish made by th
 e Alfaqui of Segovia\, ‘Isa ibn Djabir\, on behalf  of a  famous Christi
 an theologian\, Juan de Segovia\, who made a  interlinear  Latin translati
 on from the Spanish. Unfortunately\, this  trilingual  Qur’ān is lost. 
 Professor López gave an overview over the  surviving 26  manuscripts cont
 aining Spanish Qur’āns\, most of them  bilingual in Arabic  and Aljamia
 do (in Castile or Aragonese dialect). Of  particularly  interest was her p
 resentation of “The Mystery of Ms.  Toledo 235”\, the  only complete S
 panish translation. It is in Latin  characters and  transcripted from a bi
 lingual manuscript in Aljamiado\,  finished as late  as 1606. Professor L
 ópez’ edition of that text with a  detailed study of  its paleographica
 l and linguistic features is under  press and will come  out in the next f
 ew weeks.\nThe third paper given by Dr. Aleida Paudice\, former Assistant 
   Researcher at Halle-Wittenberg\, dealt with Hebrew translations and   tr
 ansliterations of the Qur’ān. She gave a report of her so-far studies  
  in that topic\, concentrating mainly on manuscripts with Arabic Qur’ān
 s   in Hebrew characters\, obviously written for and used by people who   
 understood spoken Arabic but could only read Hebrew script – just the   
 opposite to the aforementioned Mudéjars and Moriscos whose spoken   langu
 age was Spanish\, but who could read only Arabic letters. There   were\, a
 s far as we know\, no medieval translations of the Qur’ān into   Hebrew
 . The first one was made by Jakob Levi b. Israel in 1636 Venice\,   not di
 rectly from the Arabic\, but from the Italian translation of Andrea   Arri
 vabene 1547. The first direct translation is from Hermann   Reckendorf\, L
 eipzig 1857.\nIn the afternoon\, we had two further papers by Bochum schol
 ars\, one   by Dr. Annette Gerstenberg from the Romanistic Department\, th
 e other one   by Prof. Mirja Lecke from the Department of Slavic languange
 s. Dr.   Gerstenberg talked about French translations\, the first being th
 at of   André Du Ryer1647\, followed by that of Claude-Étienne Savary 17
 83 and   Albert Kasimirski 1840. It was highly interesting to see how Dr. 
   Gerstenberg showed by means of a synopsis of several Qur’ānic passage
 s   and the three French translations that the method and purpose of the  
  translations changed over the centuries: While Du Ryer made a   Christian
 izising translation for polemical purposes (to demonstrate the   absurditi
 es of the Qur’ān)\, Savary’s intention was to create a literary   wor
 k of art congenial to the Qur’ān\; finally\, Kasimirski’s translation
    is philological one to serve interests of historical scholarship. So  t
 he  trias may be called in terms of absolutism\, enlightenment\, and   his
 toricism.\nThe last\, but not the least presentation was by Prof. Lecke on
  the   first Polish and Russian translations\, respectively. They are not 
   comparable at all\, because of their completely different origin\, purpo
 se   and linguistic features. The first Polish translation called “The  
  Lithuanian Tefsir” was made about 1600 by Muslims for a Muslim minority
    living in Poland (including parts of the Balticum at that time). It is 
   preserved in some bilingual Arabic-Polish manuscripts written entirely  
  in Arabic letters\, a kind of Polish Aljamiado\, so to speak. Since the  
  Muslim community was later completely Polonized\, that means also   Catho
 lizised\, these translations had no future impact and have of course   nev
 er been printed. In the Russian empire\, on the other hand\, there  are  m
 any peoples of Muslim faith until today who have their own  languages  and
  translations. The first Russian translation by Petr  Posnikov is a  Chris
 tian orthodox one and was made for polemical and  missionary  purposes. It
  was published 1716 in St. Petersburg and is a  somewhere  grotesquely dis
 torted translation from the French of Du Ryer.  The second  Surah\, for ex
 ample (al-baqara\, revealed at Medina)\, which  in Du Ryer is  titled “L
 a vache\, à Medina”\, in Posnikov sounds like  that: “From  Lavache t
 o Medina”.\nIn sum\, the workshop gave fascinating insights not only int
 o   different kinds of philological aspects of the translations\, but also
    into religious transfer phenomena that are crucial for Research Field 2
 .   The idea came up to wide and deapen these insights by holding a third 
   part of this workshop on translations in languages not yet concerned\,  
  namely East and Southeast Asian languages like Chinese and Indonesian\,  
  or at least to include these languages in the forthcoming publication.   
 And perhaps we’ll discover a Sanskrit Qur’ān\, too.
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SUMMARY:Refreshment
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SUMMARY:Kolloquium: Themenfeld 3
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SUMMARY:Einführung für die Fellows
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SUMMARY:The Reception of the Religious Other in Intercultural Exchange (16
 th–18th Centuries)
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DESCRIPTION:Flyer\nThe historical theme at the core of this conference is 
 the early modern perception\, stereotyping and understanding of the religi
 ous Other in both Western and Eastern cultures (16th–18th centuries).\nT
 he symposium will be articulated in two sessions: \n\nEnlightenment views
  of Judaism\, Islam and Far      Eastern Religions \nEarly modern represen
 tations of the religious      Other in Judaism\, Islam and ‘Oriental’ 
 Religions\n\nEach session will focus on core concepts\, such as religion\,
  morality\, and tolerance\, and ‘radical’ representations of the relig
 ious Other.\n \nKey questions to be ideally addressed include :\n\nHow   
    did religious groups view other religious groups in early modern (actua
 l\,      fictional or scholarly) situations of contact\, and how did they 
 grasp them      conceptually? \n Religious      tolerance\, it has been s
 aid\, involves a complex blend of rejection and      acceptance. Along wit
 h philosophically ‘radical’ and secularising claims for ‘universal  
     toleration of all opinions\, true and false\,’ can we identify\, bot
 h in early      modern Europe and Asia\, specific faith-based ‘orthodox
 ’ conceptualizations      of (communal and/or individual) religious tole
 rance? \nHow was      heterodoxy (with its long associations with deviancy
 \, heresy\, error\, and      dissent) determined in the case of each relig
 ious group? What was the      effect (if any) of religious heterodoxy\, an
 ti-dogmatism and rationalism on      the mainstream perception and represe
 ntation of the religious Other? \nHow did      the encounter with the reli
 gious and cultural Other\, with the distant      Other\, prompt a re-exami
 nation\, or a re-interpretation\, of one’s own      convictions\, as wel
 l as a legitimisation of the nearby Other? \n\nReport
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Reception-Religous-Other-d
 e/
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SUMMARY:Democracy – Pluralism – Science. The Contribution of Classical
  American Thought to a Modern Concept of Religion
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DESCRIPTION:Flyer
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SUMMARY:The Making of Religion in Modern Societies
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ort: Veranstaltungszentrum Saal 3\nFlyer\nDialectics Between L
 anguage and Institutionalization \n \nConference of the Käte-Hamburger-
 Kolleg\,\nto be held in February 2011 at Bochum-University\n \nThe emerge
 nce of the modern notion of religion is part of the transformation of reli
 gions in modern societies. Due to the claim of the modern state – since 
 the French Revolution – to be sovereign over the whole of society and al
 l its citizens\, religions had to reinvent themselves as institutions with
 in society. Some religious groups did this by resisting and rejecting the 
 state’s claims\, while others presented themselves as the avant-garde of
  this evolution\, and as models of moral communities.\nToday\, people\, es
 pecially those familiar with religious studies\, find ‘religion’ and 
 ‘religions’ all over the world and everywhere in history. Even those w
 ho would reject such an identification\, such as Confucianists or Socialis
 ts\, are included into the big family of religions by others. The same mec
 hanism works for ‘religious’ concepts: despite their multivalent seman
 tics they are usually subsumed within a religious vocabulary\, which is su
 pposed to be coherent and conceptually independent. Take for instance the 
 concepts of ‘piety’ and ‘fate’\, which have – despite of their 
 “secular” usage – been incorporated in religious discourses\, as ref
 erring to ‘religious’ practices\, rituals and conceptions.\nActually\,
  the concept of religion in this general\, globally and historically wide-
 extended sense\, is pretty young and regionally limited: it is\, basically
 \, an offspring of certain strands within the West-European Enlightenment 
 of the 18th century. It was – and is – not a neutral analytical catego
 ry\, but also a linguistic instrument for classifying\, subsuming\, compar
 ing and regulating various social\, political and intellectual phenomena. 
 Looked at from a pragmatic understanding of language the concept may be ta
 ken as an argument or weapon in cultural dialogues\, social conflicts\, or
  political struggles. This is how we take it in this conference.\nHowever\
 , if religions cannot be simply identified\, are not simply ‘out there
 ’\, but have to be perceived and identified by contemporary agents\, the
  question arises how this was done in the first place: how where phenomena
  perceived and labelled as being ‘religious’? A second question immedi
 ately follows: what consequences did this labelling have for the instituti
 onalisation of religion within societies? Labelling directs the perception
  of people\, gives coherence to social actions\, prepares the ground for r
 ules and laws\, opens up fields of action and makes possible new practices
 . In short\, it redefines the social practice of religion.\nFollowing the 
 scope and program of our research group we study the linguistic formation 
 and institutionalisation of religions in modern societies. Our efforts con
 centrate on European and Asian societies from the 18th to the 20th centuri
 es\, the diffusion of religious concepts within and between them\, with a 
 special focus on the concept religion itself. Under the conditions of the 
 discursive and legal separation of political and religious power religious
  communities in modern societies were increasingly obliged to legitimize t
 heir own traditions\, practices and conceptions in terms that non-believer
 s could understand and accept.\nWe have chosen four fields of study:\n- 
          Religious Membership and Statistics: What did membership 
 mean to different religious groups? How were membership and other forms of
  belonging defined\, both from within the group and from without? Which ef
 forts were undertaken by state authorities to count religious membership a
 nd bring the results together in national statistics? Who started to count
  religious groups and for what purposes? How was the concept of ‘religio
 n’ used and made applicable in these statistics? What consequences did t
 his counting and the resulting numerical self-awareness have for the self-
 understanding\, practices and policies of the various religious groups?\n-
           Teaching Religion at School: Modern states made an enor
 mous effort to educate their subjects and turn them into moral citizens. H
 ow was this instruction conceptualized\, and how was ‘religion’ distin
 guished from\, or integrated within\, this project of moral transformation
 ? Did the state use\, co-opt\, regulate or exclude particular religious gr
 oups or concepts in building up this moral economy of public education? Di
 d religious groups oppose or support this attempt to turn ‘religious’ 
 subjects into loyal\, committed and disciplined citizens?\n-       
    The Scientification of Religious Language and Religious Concepts:  H
 ow were religious concepts/religious languages defined in relation to non-
 religious languages and concepts? The new or re-defined ‘religious’ co
 ncepts transcended traditional specific religious discourses\, and could t
 hus be used by secular people as well. This could lead religious groups to
  a critical self-reflection by means of discussions with the sciences (Wes
 tern religion in the 19th century is the prime example). Is this the gener
 al trend? Or are there other ways in which religious groups could either a
 ppropriate or radically reject the new discourse on ‘religion’?\n-  
         Religious Freedom: The establishment of modern states goes 
 together with a constitutional definition of the place - rights and restri
 ctions - of religion within society. By this means traditional ‘religiou
 s’ beliefs\, holidays\, associations\, institutions\, properties and man
 y other things were either regulated and protected\, or forbidden\, suppre
 ssed or destroyed. A new configuration of possible fields of action for re
 ligious groups emerged. Has the spread of constitutions and legal systems 
 of a Western type\, defining religion as a separate sphere\, transferred t
 he Western definition of religion all over the world as well?
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Maing-religion-de/
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SUMMARY:"Beiratssitzung"
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SUMMARY:Die Entstehung der Disziplin Religionswissnschaft in Asien
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DESCRIPTION:Flyer\nBackground and Aims\nReligious semantics are shaped not
  just by the actors of the  religious field themselves\, but also to a con
 siderable degree by  non-religious instances. In this regard\, the discipl
 ine of religious  studies has been particularly influential\, shaping both
  the concept of  religion itself as well as other religious concepts. Whil
 e this fact may  sound self-evident\, it has not been generally acknowledg
 ed for  religious studies outside of Europe\, as the assumption has long b
 een  that they are merely more or less successful adaptations of the Europ
 ean  model\, just as is sometimes assumed that the concept of religion was
   simply taken over from the European example. Yet\, both specific cultura
 l  dynamics (makeup of the religious field itself\; conceptual  configurat
 ion of the religious field prior to contact with Western  ideas\, differen
 ces in value attributed to the religious field in both  society and academ
 ia) and political factors (colonial or semi-colonial  status\, role of the
  Christian mission within this colonial permeation)  have to be taken into
  consideration when attempting to account for the  role of religious studi
 es in different non-European countries\, as it  took shape roughly between
  the 1870s and 1930s. Transnational factors  do\, however\, obviously loom
  large and will thus have to be taken into  account\, albeit not as a one-
 way street: Even in the early phase of its  formation in Europe\, knowledg
 e of Asian religions was instrumental for  some of the central notions str
 ucturing the academic field. The workshop  therefore included one paper by
  Arie Molendijk on nineteenth-century  conceptions of Asian religions with
 in the budding discipline of  religious studies in Europe.\nProgram\n9.00
 –9.30    Welcome & Introduction\n9.30–10.30    Arie Molendijk (G
 roningen/Bochum): The Light of Asia – Buddhism as a “World Religion”
 \n10.30–11.00    Coffee Break\n11.00–12.00    Isomae Jun’ichi 
 (Kyoto/Bochum): The Process of the Development of Religious Studies in Jap
 an – The Experience of “Religion”\n12.00–13.30    Lunch Break\n
 13.30–14.30    Şinasi Gündüz (Istanbul): The Basic Trends in the S
 tudies of History of Religion in Turkey (1850–2010)\n14.30–15.00   
  Coffee Break\n15.00–16.00    Christian Meyer (Leipzig): The Emergenc
 e of Religious Studies in Republican China\n16.00–16.30    Coffee Bre
 ak\n16.30–17.30    Jang Sukman (Seoul/Bochum): Religion\, Science and
  Colonialism: Religious Studies in Colonial Korea\n17.30–18.00    Con
 cluding Discussion\nResults\nWhile the early history of the discipline of 
 religious studies (or  “science of religion”) in Europe is one of “g
 radual emancipation from  the patronizing power of theology”\, the situa
 tion in East Asia was very  different. To be sure\, there had been a tradi
 tion of the scientific  study of religions in East Asia conducted within r
 eligious  organizations\, but we find in the modern age less a process of 
  emancipation from an older hegemonic field of study (as theology in  Euro
 pe)\, but rather a  parallel process of adoption of modern\, Western  not
 ions of what is appropriate or even necessary in academia. Crucially\,  th
 e early religious studies scholars both in Europe and in East Asia\,  just
  like theologians\, held a basic belief in the necessity of religion  for 
 humankind\; other than theologians\, however\, they saw this as a  univers
 al property of human beings that could be realized in many forms  and shap
 es. In this sense\, religious studies in China or Japan played a  similar 
 role to that in Europe in that it served to defend the cause of  religion 
 in the face of modernity. Religious studies thus served quite a  similar c
 ause as theology\, but with different\, namely modern\, means.\nIn the lig
 ht of this insight\, it is little surprising that most of  the early expon
 ents of religious studies in East Asia saw in  Christianity and Buddhism t
 he two prime examples of religion in a  value-laden sense. Yet\, research 
 on religious groups or phenomena that  were less adept at articulating the
 mselves was also conducted\, such as  shamanism\, folk religions\, new rel
 igious movements\, folk beliefs\, and  what was then called “superstitio
 ns”. Not infrequently\, however\, this  kind of research was tied to pol
 itical agendas: Ethnographic field work  on popular religions in China con
 tributed to the anti-superstition  campaign in the 1920s\; research result
 s of Japanese anthropologists on  Korean new religions was used by the col
 onial government to suppress  groups\; and in Japan as well\, mainstream r
 eligious studies scholars  supported government crackdowns on groups viewe
 d as pseudo-religions and  detrimental to the nation’s efforts of modern
 ization.\nIn terms of the historical semantics of religion\, religious res
 earch  and the new disciplinary consciousness contributed to a process in 
 which  many religious phenomena were subsumed under the relatively new ter
 m  “religion”. These phenomena were\, however\, often marked by clear 
  hierarchical value assignments such as those following theories of  devel
 opmental stages. In this sense\, religious studies were clearly  complicit
  in the strongly statist actual treatment of religious groups  in China\, 
 Korea\, and Japan up to 1945\, where positive value was accorded  only to 
 large established religions\, while all others were viewed with  suspicion
 . At the very least religious studies reinforced the (new)  categories of 
 religion vs. superstition\, which then became the fundament  of discrimina
 tory religious policies. Thus\, perhaps even more so than  in nineteenth-c
 entury Europe\, religious studies in early  twentieth-century East Asia co
 ntributed to defining the still young  concept of religion\, a contributio
 n that had a crucial impact because of  the way it fed into the making of 
 religious policy of the modernizing  nation states in East Asia.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/RW-Gesellschafen-de/
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SUMMARY:Colloquium: Kurzer Bericht der Fellows / Empfang
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SUMMARY:Vorbereitung der "Beiratssitzung" (08./09.02.11)
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 s. Mitarbeiter
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SUMMARY:Prof. Dr. Roberto Hofmeister Pich: John Duns Scotus on the Credibi
 lity of Christian Doctrines
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SUMMARY:Treffen der Käte Hamburger Kolleg Geschäftsführer
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SUMMARY:Treffen der RUB-Kollegiaten
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 /innen des KHK\nin deutscher Sprache
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SUMMARY:Konzeptgruppe Geheimnis
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SUMMARY:Themenfeld 3: Konferenzvorbereitung
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SUMMARY:Dr. Hildegard Piegler: "Von den 'hautes Sciences' zur Esoterik"
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SUMMARY:Vorstandssitzung
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SUMMARY:Colloquium: Themenfeld 2
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SUMMARY:Arbeitsgruppe: Übersetzung
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SUMMARY:Colloquium: Themenfeld 1
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SUMMARY:Themenfeld 2
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SUMMARY:Themenfeld 4
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SUMMARY:Konzeptgruppe Religionsbegriff
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SUMMARY:Ende der Antragsfrist: Veranstaltungen 2012 und außereuropäische
  Reisen 1. Hälfte 2011
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SUMMARY:Colloquium: Themenfeld 3
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SUMMARY:Themenfeld 1
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SUMMARY:Religious Secrets in Contact
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SUMMARY:Themenfeld 2
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SUMMARY:Vorstandssitzung
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SUMMARY:Themenfeld 1
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SUMMARY:Modes and Models of Religious Attraction
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DESCRIPTION:Ort: Musisches Zentrum\, RUB / „Situation Kunst“\, Bochum-
 Weitmar\nFlyer\,  Poster\nTagungsbericht der Jahrestagung “Modes and Mod
 els of Religious Attraction” des Käte Hamburger Kollegs “Dynamiken de
 r Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa”\, 15. – 18. November 
 2010 \nIm Mittelpunkt der Jahrestagung 2010 des Käte Hamburger Kollegs 
 „Dynamiken der Religionsgeschichte zwischen Asien und Europa“ stand de
 r traditionsreiche und in Physik\, Soziologie und Medientheorie erprobte B
 egriff der „Attraktion“ resp. des „Attraktors“ und seiner Derivate
 . Unter dem Titel “Modes and Models of Religious Attraction” wurden un
 terschiedliche Aspekte religiöser „Attraktion“ im Hinblick auf die Di
 mensionen „Materialität“ und „Erfahrung“\, diskutiert. „Attrakt
 ion“ sollte in diesem Zusammenhang nicht als psychologische Kategorie od
 er als Identitätsfaktor innerhalb einer Subjekt-Objekt-Dialektik\, vielme
 hr als ein spezifisch dynamisches Moment im Kontext religiöser Abgrenzung
  und Repulsion exponiert werden. Das Interesse konzentrierte sich somit we
 niger auf personell bestimmbare Charismatiker oder auf eine diffuse Agency
  als Ausgangspunkt noch auf ihre Anhängerschaft als identifizierbare Empf
 änger attraktiver Botschaften\, sondern auf die religiöse Eigendynamik d
 ieser fortgesetzten Austauschprozesse\, die Bildung\, Verdichtung und Aufl
 ösung religiöser Traditionsgeflechte maßgeblich bestimmen. Thematisiert
  wurden insbesondere die Wechselwirkungen\, die zur Entstehung religiös e
 ffizienter Materie und damit zur Bildung von Attraktoren führen\, des wei
 teren religiöse Interaktionen\, aus denen unterschiedliche Auratisierunge
 n von Körpern oder Gegenständen emergieren. Dazu gehören religiös codi
 erte Elemente\, die aufgrund von Kräfteverschiebungen innerhalb des relig
 iösen Feldes Attraktivität gewinnen oder verlieren\, ihr Charisma synchr
 on auf andere Elemente übertragen (etwa das heilige Öl auf ein dadurch g
 eheiligtes Kultbild) oder diachron restituieren können (etwa durch Umdeut
 ung und Einverleibung vormaliger Kultstätten). Besonders aufschlußreich 
 erschien in diesem Zusammenhang die Wirkungsweise jener Medien\, die relig
 iöse Attraktionsschübe nicht nur begleiten\, sondern auch deren Richtung
  und Effizienz mitbestimmen und innerhalb der inter- und intrareligiösen 
 Kommunikationsprozesse als Transformatoren oder Generatoren fungieren kön
 nen. Darüber hinaus wurden die spezifischen Bedingungen und Möglichkeite
 n spiritueller Attraktion präzisiert\, die als individuelle Transzendenze
 rfahrung wahrgenommen und vermittelt wird\, so etwa die Suggestionskraft a
 lternativer Heilsangebote in religiösen Konkurrenzsituationen oder die An
 ziehungskräfte\, die sich in den diversen Erscheinungsformen von Mystik r
 esp. mystischer Erfahrung manifestieren können. Deutlich zeichnete sich a
 b\, daß die verschiedenen Effekte sprachlicher\, visueller\, klanglicher\
 , performativer Medien und ihre jeweilige religiöse Codierung für die Dy
 namik des religiösen Feldes eine prominente Rolle spielen.\n \nIn der er
 sten Sektion The Conceptualisation of Aura\, Charisma and Transcendence wu
 rde unter Leitung von Gesche Linde (Frankfurt a.M.\, Deutschland) das term
 inologische und konzeptionelle Umfeld von religiöser Attraktion und Repul
 sion\, insbesondere im Hinblick auf ihren materialen und medialen Kontext\
 , erkundet. Im Zentrum stand die Frage\, inwieweit Bestimmungen von Aura\,
  Charisma und Transzendenz zu einer theoretischen Klärung vor allem der r
 elationalen Aspekte von intra- und interreligiöser Dynamik beitragen kön
 nen.\nEinleitend betonte Martin Treml (Berlin\, Deutschland) in seinem Bei
 trag Sacrifice\, Martyrdom and the ‚Nachleben’ of Religion die auf die
  religiöse Praxis vor- und zurückgreifende Dimension des Ästhetischen\,
  die sich auch und gerade in dem „Nachleben“ religiöser Aura in der s
 äkularen Aura des Kunstwerks manifestiert. Von besonderer Signifikanz fü
 r die Religionsdynamik erscheinen die von Aby Warburg mit dem Begriff „P
 athosformeln“ umschriebenen Kulturtechniken\, die religiöse Erfahrung v
 erdichten\, durch Gestaltung verarbeiten und dadurch ihre Überlieferung u
 nd womöglich Wiederverwertung in anderen religiösen oder säkularen Kont
 exten ermöglichen. Nachdrücklich hingewiesen wurde auf die Bedeutung der
  immer noch unzureichend aufgearbeiteten Ansätze aus der frühen Phase de
 r Warburg-Schule für die Religionsforschung insgesamt und namentlich für
  das Konzept einer relationalen Religionsforschung.\nBekanntlich hat sich 
 der Begriff des „Nachlebens“ als außerordentlich fruchtbar für die d
 iachrone Betrachtung der antiken Kunstgeschichte erwiesen\, und zwar nicht
  allein im Hinblick auf ihre mehrfachen “Renaissancen” unter christlic
 hen und späterhin säkularen Vorzeichen\, sondern auch – wie der Vortra
 g von Ioannis Mylonopoulos (New York\, USA) The Beauty of Simple Things: S
 implicity and the Visual Construction of the Divine in Ancient Greece verd
 eutlichte – für die griechischen Kulttradition selbst. Ausgehend von de
 r markanten These – „Im Anfang war das Bild“ – wurden anhand aniko
 nischer Bildwerke der Frühzeit\, Kolossalstatuen\, „klassischen“ Verm
 enschlichungen der Götterbilder und experimentellen und historisierenden 
 Tendenzen des Hellenismus unterschiedliche Strategien religiöser Attrakti
 on durch visuelle Konstruktion des Göttlichen beschrieben. Besonders aufs
 chlußreich erschien in diesem Zusammenhang die von Mylonopoulos herausgea
 rbeitete Dichotomie zwischen zwei unterschiedlich ausgerichteten charismat
 ischen Wechselwirkungen: einer kommunikativen Dynamik\, die sich aus unmit
 telbar sinnlichen Attraktionsmomenten (durch schöne Gestaltung des mensch
 lichen Körpers) oder aus dezidiert einfachen\, archaisierenden (und damit
  Dignität suggerierenden) Gestaltungen konstituiert.\nIm Anschluß daran 
 unternahm Knut Martin Stünkel (Bochum\, Deutschland) mit seinem Vortrag A
 ura as Propensity. Towards a Non-Intentionalistic Description of Attractio
 n den vielversprechenden Versuch\, das Konzept der religiösen Attraktion 
 über eine Engführung von Benjamins Theorie der Aura und Poppers „prope
 nsity“-Begriff zu konkretisieren\, um in einem weiteren Schritt beide An
 sätze mit Bruno Latours Entwurf der hybriden Netzwerke zu verknüpfen. De
 r Vorteil dieser zunächst überraschenden Konstellation liegt vor allem d
 arin\, Attraktionsphänomene in ihrer spezifischen Dynamik zwischen Annäh
 erung und Distanzierung erfassen zu können. Religiöse Attraktivität wä
 re somit nicht als Zustand resp. Eigenschaft eines auratischen Kultobjekts
  bestimmbar\, sondern als ein fortgesetztes „unfolding“\, dessen Konde
 nsationen weder vorhersagbar noch kontrollierbar erscheinen\, sich also au
 ch nicht durch die Intentionen der daran beteiligten Subjekte oder Kollekt
 iva erklären lassen. Aura\, Charismatik und religiöse Materie stehen som
 it nicht in einem kausalen\, sondern in einem relationalen Verhältnis\, d
 as sich aus einer Abfolge von Attraktions- und Repulsionsprozessen ergibt.
 \nIn der allgemeinen Diskussion wurde noch einmal hervorgehoben\, daß hin
 sichtlich der kommunikativen Dynamik zwischen Götterstatuen und der sie v
 erehrenden Kultgemeinschaft gerade unter relationalen Gesichtspunkten eine
  eindeutige Trennung von Kult- und Kunstobjekt kaum denkbar sei. Zu berüc
 ksichtigen sei im übrigen auch die Relevanz der Deskription resp. Textual
 isierung oder auch der Visualisierung\, mithin der Übersetzung in ein and
 eres Medium als Moment der Selbstreflexion und Selbstvergewisserung von re
 ligiöser Aura.\nAnknüpfend an die einleitenden Überlegungen zur termino
 logischen Klärung zielte die von Arie L. Molendijk (Groningen\, Niederlan
 de) geleitete zweite Sektion Creating Typologies for Charisma and Transcen
 dental Experience darauf ab\, die unterschiedlichen Kräftefelder\, in den
 en Aura\, Charisma Transzendenz und transzendentale Erfahrung konkretisier
 t werden können\, genauer zu differenzieren. Dabei ging es auch um die Fr
 age\, welche Bedeutung der medialen Übersetzung und Kommunikation religi
 öser Erfahrung in einer Typologie von religiösen und nicht-religiösen A
 ttraktoren zukäme. Dimitri Drettas (Erlangen\, Deutschland) demonstrierte
  in seinem Beitrag über Dream Divination and Dream Exorcism in Chinese Ho
 usehold Encyclopedias die Bedeutung der Mantik am Beispiel prognostischer 
 Techniken in China und zeigte dabei\, wie Traumdeutung und apotropäische 
 Mittel\, die als Schutzbringer im Daoismus eine lange Tradition besitzen\,
  konvergieren können. Der Traum wird in diesem Zusammenhang als eine viel
 fältige Interaktion unterschiedlicher Geist-Wesen\, Ahnen\, Gottheiten\, 
 Dämonen verstanden\, die mit dem Träumenden vorübergehend in einen span
 nungsreichen Dialog treten\, der sich später im Prozeß der Traumdeutung 
 fortsetzt. Erfahrung von Transzendenz und Reflexion der Transzendenz\, wie
  sie sich in den entsprechenden Traumbüchern manifestieren\, erscheinen d
 abei als komplementäre Attraktionsmomente\, welche die Dynamik von Charis
 ma und Transzendenzerfahrung sowohl ausgleichen als auch steigern können.
 \nDer Beitrag von Naomi-Feuchtwanger-Sarig (Tel Aviv\, Israel) Between Mun
 dane\, Sanctified and Holy: Re-Defining Jewish Ritual and Ceremonial Objec
 ts setzte die Diskussion um eine Differenzierung und ggf. Typologisierung 
 von Aura und Charismatik mit einer Reihe anschaulicher Beispiele aus der j
 üdischen Tradition fort\, die - von Dura Europos bis zur Gegenwart reiche
 nd - unterschiedliche Umgangsformen mit auratischen Gegenständen resp. ve
 rschiedenen Reinheitsgeboten und –verfahren zur Sicherung des Kultstatus
  erkennen ließen. Während die Referentin auf der einen Seite verdeutlich
 te\, wie überlieferte Vorschriften etwa bei der Herstellung und Beschrift
 ung von Tora-Rollen nach wie vor minutiös beachtet werden\, konstatierte 
 sie andererseits\, daß zeremonielle Gegenstände aus jüdischer Sicht gar
  nicht wirklich profaniert werden können\, da ihr Status letztlich vom g
 öttlichen Wort bestimmt ist und somit ihre materialen Aspekte wie auch ih
 re eventuellen Gefährdungen von zweitrangiger Bedeutung sind. Besonderes 
 Interesse im Hinblick auf interreligiöse Kontakt- und Konfliktsphären ve
 rdienten einige bemerkenswerte Fälle von Konvertierungen jüdischer Kultg
 egenstände\, die – leider unter unaufgeklärten Umständen – in der c
 hristlichen Liturgie Verwendung gefunden hatten.\nReale oder virtuelle int
 erreligiöse Konvertierungen wurden auch in dem anschließenden Beitrag vo
 n Sven Bretfeld (Bochum\, Deutschland) thematisiert. Unter dem Titel Mater
 iality of Religion and the Aesthetic Dimensions of Orientalism widmete sic
 h der Referent zwei prominenten Beispielen von religiös aufgeladenem Orie
 ntalismus aus dem 19. Jahrhundert: ausgehend von einer präzisen Beschreib
 ung des Arbeitszimmers Arthur Schopenhauers und der signifikanten Plazieru
 ng einer Buddha-Statue wurden zunächst die oszillierenden Anziehungs- und
  Abstoßungskräfte der zu dieser Zeit noch wenig bekannten östlichen Rel
 igionen auf den atheistischen Philosophen und seine theologischen Gegenspi
 eler thematisiert und anschließend konfrontiert mit der ein halbes Jahrhu
 ndert späteren und unter esoterischen Vorzeichen erfolgenden Annäherung 
 an den Buddhismus des US-amerikanischen Rechtsanwalts\, Journalisten und e
 rsten Präsidenten der „Theosophical Society“\, Henry Steel Olcott\, d
 er nach seiner Konvertierung einen in der intrareligiösen Rezeption keine
 swegs unumstrittenen buddhistischen Katechismus nach okzidentalen Kriterie
 n verfaßte. In beiden Fällen ist das komplementäre – und in sich durc
 haus widersprüchliche – Verhältnis von Transzendenzerfahrung und trans
 zendentaler Reflexion ein konstitutives Moment interreligiöser Attraktion
 .\nIn der allgemeinen Diskussion der Sektionsbeiträge wurde noch einmal d
 ie Notwendigkeit betont\, bei einer typologischen Unterscheidung weniger v
 on den auratisierten Gegenständen oder den davon betroffenen Personen aus
 zugehen\, sondern eher die Prozesse der Zuschreibung\, die Kommunikationsf
 ormen und die dabei involvierten Medien in den Vordergrund zu stellen.\n 
 \nUnter der Leitung von Marion Steinicke (Bochum\, Deutschland) befaßte s
 ich die dritte Sektion Re-Constructing Auratic Material mit Prozessen reli
 giöser Aufladung\, Umdeutung\, Neubewertung sowie der Wiedergewinnung von
  Kultobjekten und –stätten\; Fragen nach den spezifischen Prozessen\, d
 ie zur Unterscheidung von religiöser und profaner Materie führen\, sowie
  nach den besonderen Attraktionsmomenten religiös aufgeladener Materie st
 anden im Vordergrund. Eingeleitet wurde die Sektion durch ein Referat von 
 Carmen Meinert (Essen/ Bochum\, Deutschland) Striving for Perfection in Ce
 ntral Asian Buddhism: Non-Conceptionality in Medieval Daoism über die fü
 r den Buddhismus und dessen intrareligiöse Auseinandersetzungen ehemals p
 rominente Kultstätte Dunhuang an der Seidenstraße\, deren Bedeutung sich
  in einer für die medialen Aspekte religiöser Attraktion besonders inter
 essanten architektonischen und bildkünstlerischen Gestaltung sowie in ein
 er überaus reichhaltigen Textproduktion manifestiert. Die Aufmerksamkeit 
 der Referentin konzentrierte sich auf die in den Handschriften immer wiede
 r thematisierte Vorstellung der „non-conceptionality“ als soteriologis
 ch entscheidendem Erfahrungsbegriff des Buddhismus\, der einerseits (in Ri
 chtung Tibet) eine bemerkenswerte Anziehungskraft ausgeübt\, andererseits
  (in Richtung China) mit bemerkenswerter Indifferenz aufgenommen worden is
 t. Gerade vor diesem – nicht zuletzt auch politisch brisanten - Hintergr
 und erscheint Dunhuang als ein signifikantes Beispiel für das Zusammenspi
 el unterschiedlicher Attraktoren\, die Genese\, Verdichtung und Auflösung
  eines religiösen Gravitationszentrums bedingen\, ohne dabei – unbescha
 det der verschiedenartigen sekundären Rezeptionsweisen (Interventionen\, 
 Restriktionen oder Kontrollversuche) – primäre intentionale Steuerungen
  oder Ordnungsstrukturen erkennen zu lassen.\nIm Anschluß daran betonte L
 ivia Kohn (Boston\, USA) in ihrem Beitrag Embodied Transcendence: Energeti
 c and Physical Cultivation in Medieval Daoism anhand einer ausführlichen 
 Diskussion des daoistischen Konzepts von Körperlichkeit\, daß die „okz
 identalen Begriffe“ von Spiritualität und Materialität\, von Immanenz 
 und Transzendenz (ungeachtet ihrer vielfachen Differenzierung gerade im Ko
 ntext religiöser und philosophischer Auseinandersetzung) im Hinblick auf 
 den Daoismus immer wieder kontrovers diskutiert worden sind. Obwohl die Te
 rminologie problematisch erscheint\, lassen sich auch im chinesischen Kont
 ext Spuren von „notions of Western-style transcendence“ finden\, namen
 tlich in der Gestalt des Dao als jenseitiger Schöpfergottheit. In der „
 mittelalterlichen daoistischen Kultur“ werden diese unterschiedlichen Di
 mensionen durch das Medium des Körpers aktiviert. Der menschliche Körper
  als Spiegelbild des Kosmos kann infolgedessen als eine sakrale Topographi
 e verstanden werden\, innerhalb deren sich Immanenz und Transzendenz proze
 ssual ergänzen und somit die menschliche Physis selbst in ein primäres K
 räftefeld unterschiedlicher religiöser Attraktions- und Repulsionsmoment
 e verwandeln.\nIn dem folgenden Beitrag Recreating an Ancient Attraction: 
 The Buddha’s Cave and the Sixteen Pilgrimage Sites in Sri Lanka beschrie
 b Kevin Trainor (Burlington\, USA) an einem konkreten Fallbeispiel die Res
 tituierung verlorener\, vergessener oder aufgegebener buddhistischer Heili
 gtümer auf Sri Lanka und die damit verbundenen Wiederbelebungsversuche ve
 rgangener Pilgerstätten. Der Referent analysierte eine Reihe von Legitima
 tionsstrategien\, welche die konkrete Topographie des wiederhergestellten 
 Wallfahrtnetzes und dessen religiöse Attraktivität zugleich begründen u
 nd steigern sollten. Dazu gehören die auf unterschiedliche Weise überlie
 ferten und medial kommunizierten übernatürlichen Erscheinungen\, welche 
 einen bestimmten Kultort bezeichnen\, die entsprechende Legendenliteratur\
 , die davon berichtet\, und ebenso die nicht von Menschenhand geschaffenen
  und einer bestimmten Kultstätte zugehörigen religiösen Bilder. Die Auf
 stellung von Reproduktionen solcher archaischen oder auch nur archaisieren
 den Bildwerke konnte auch dazu dienen\, die jeweilige Lokation einer resti
 tuierten Heilsstätte zu autorisieren.\nIm Unterschied dazu untersuchte Pa
 olo Aranha (Florenz\, Italien) Making Attractive what is Already Attractiv
 e: Roman Catholicism in Early Modern South India\, Between Missionary Acco
 mmodation and Grassroot Syncretism verschiedene christliche Missionsstrate
 gien im Bereich des indischen Subkontinents\, namentlich in Goa. Die hier 
 unter maßgeblicher Beteiligung der Inquisition betriebene Missionstätigk
 eit der Römischen Kirche zeichnet sich durch drei divergierende und gerad
 e dadurch effiziente Tendenzen aus\, die der Referent unter die Begriffe 
 „repression“ (Unterdrückung existierender Kulthandlungen und Zerstör
 ung von Kultstätten)\, „adaption“ (Übernahme nicht-christlicher reli
 giöser Bräuche\, Verehrungsformen oder Feste in die christliche Kultprax
 is) und „attraction“ (spezifische Abstimmung der christlichen Kultprax
 is auf indigene Traditionen) subsumiert. Von besonderer Relevanz ist in di
 esem Zusammenhang das Prinzip der „Akkommodation“\, das sich in der In
 dienmission – und dabei abweichend von Missionsbestrebungen in anderen W
 eltteilen – als wesentliches Attraktionsmoment erweist. So werden innerh
 alb der neuen Christengemeinschaften auch gegenläufige ethische Konzepte 
 – wie beispielsweise das Kastensystem – ebenso toleriert wie das Fortb
 estehen archaischer Kulthandlungen oder ihre diskrete Integration durch in
 terreligiöse Umdeutung resp. Konvertierung in den christlichen Gottesdien
 st. Zudem wird die Partizipation von Nicht-Christen an christlichen Prozes
 sionen gestattet und generell die Zugehörigkeit zur Kultgemeinschaft nich
 t durch ein rigides Inklusion-Exklusion-Verfahren festgelegt.\nMit ihrem R
 eferat Creating Transcendental Feelings: Fantasies of the Milky Way in the
  Contemporary Japanese Organization World Mate lenkte Inken Prohl zum Absc
 hluß der Sektion den Blick auf die unterschiedlichen Bedingungen\, Voraus
 setzungen und Spezifika von „World Mate“\, einer Variante neuer Religi
 osität in der heutigen japanischen Gesellschaft\, deren „transcultural 
 events“ wichtige Fragen zu den Randbereichen und Schnittmengen von relig
 iösen und säkularen Attraktionen aufwerfen könnten. Unter der Prämisse
 \, daß im Bereich der materialen Religionsforschung ästhetische Aspekte 
 ausgeschlossen bleiben sollten\, konzentrierte sich das Referat auf die Do
 ppelfrage „How people are bound?“\, und „How people react?“ Zur Be
 antwortung wurden zahlreiche Beispiele von Kultobjekten präsentiert\, die
  vom Standpunkt westlicher Kulturkritik der Warenästhetik zuzuordnen wär
 en und die die Referentin selbst mit dem Begriff „Walt-Disney-Style“ b
 elegte. Folgerichtig wurde auch die „customer-orientation“ dieser Kult
 gemeinschaft betont\, die bei dem Versuch\, weitere Mitglieder zu akquirie
 ren\, offenkundig auf erprobte Werbestrategien zurückgreift.\nDer Vortag 
 bot in mehrfacher Hinsicht Anlaß zu terminologischer Selbstreflexion. So 
 wurde in der abschließenden Sektionsdiskussion einerseits die Schwierigke
 it angesprochen\, „religiöse Gefühle“ oder „religiöse Erfahrung
 “ ohne soziale oder kulturelle Kontextualisierung zu definieren\, andere
 rseits die Notwendigkeit betont\, gerade unter relationalen Gesichtspunkte
 n die Begriffe „transzendent“ und „transzendental“ von einander ab
 zuheben.\n \nThema der von Heinz Georg Held (Pavia\, Italien) geleiteten 
 vierten und letzten Sektion Inter- and Intra-Religious Dynamics of Transce
 ndental Experience waren die Attraktions- und Repulsionsprozesse\, die ein
 erseits das Faszinosum der Transzendenz bedingen und andererseits die disk
 ursive Reflexion und mediale Verbreitung transzendentaler Erfahrung motivi
 eren. Primär standen Fragen nach der besonderen Rolle einzelner Medien so
 wie nach der Eigendynamik religiös bestimmter Kommunikation resp. nach de
 ren Bedeutung für die Turbulenzen und Emergenzen des religiösen Feldes z
 ur Diskussion. Zu Beginn beschrieb Christophe Nihan (Lausanne\, Schweiz) u
 nter dem Titel Qumran and the Dynamics of Religious Attraction in the 2nd 
 Temple Period den intrareligiösen Konflikt zwischen „Tora“ und „Tem
 pel“\, der - scheinbar paradox – in wechselseitiger\, auch sozial codi
 erter Ab- und Ausgrenzung zu einer zunehmenden Auratisierung beider Instit
 utionen und darüber hinaus zur Etablierung einer Reihe auch politisch fol
 genreicher in-group-Praktiken beigetragen hat. In eben diesem Konfliktfeld
  verortet der Referent den Ursprung jüdischer Mystik\, die das priesterli
 che Privileg der Tora-Auslegung durchbricht und mit den für Qumran charak
 teristischen Komplementärphänomenen der Individualisierung religiöser P
 raxis und der Textualisierung religiöser Erfahrung eine auch historisch n
 achhaltige „alternative attraction“ bietet. Nicht nur für die intrare
 ligiöse Entwicklung des Judentums\, sondern auch in komparativer Hinsicht
  akzentuierte Nihan die Bedeutung von Ritual und Liturgie als wesentliche 
 Attraktions- und ggf. auch Repulsionsmomente.\nDer Beitrag von Ada Rapopor
 t-Albert (London\, UK) ’Dropping out’ into Hasidism verlängerte die a
 ngesprochene Traditionslinie zeitlich und räumlich zu der Hasidim-Bewegun
 g\, die offenbar gerade in der Gegenwart wiederum eine besondere Anziehung
 skraft auszuüben scheint. In dieser besonderen Erscheinungsform jüdische
 r Mystik\, die auf der einen Seite unverkennbar messianische Züge trägt\
 , andererseits aber auch interreligiöse Einflüsse\, etwa aus dem Sufismu
 s\, erkennen läßt\, wird die Allgegenwart Gottes in der Natur resp. in d
 er materiellen Welt vorausgesetzt und somit diese selbst mit einer eigenen
  Aura versehen und als spirituell erfüllte Wirklichkeit wahrgenommen. Zu 
 den Charakteristika dieser Bewegung\, die die Referentin durch mehrere pr
 ägnante Exempel zu veranschaulichen wußte\, gehört die wechselseitige (
 und nicht\, wie in vergleichbaren Konstellationen\, einseitige) Attraktivi
 tät\, die sich zwischen einer charismatischen Führerpersönlichkeit und 
 seinem Schüler und Anhänger ergeben muß. Die Beziehungen innerhalb dies
 es intrareligiösen Netzwerks bestimmen sich daher aus aktiven sowie reakt
 iven Annäherungs- und ggf. auch Distanzierungsprozessen zwischen Individu
 en. Auch hinsichtlich der Kultpraxis spielt die Individualisierung als Att
 raktionsfaktor eine primäre Rolle.\nAnhand einer konkreten Fallstudie - C
 onnecting Transcendent Attraction and Attractive Objects: The Case of Elis
 abeth of Schönau - leitete Anne Clark (Burlington\, USA) über zur Tradit
 ion christlicher Mystik\, die sie vor allem unter dem Gesichtspunkt ihrer 
 liturgischen Einbindung\, somit im medialen Kontext diskutierte. Die Visio
 nen der Benediktinerin aus dem 12. Jahrhundert\, so die These\, seien ohne
  den unmittelbaren Bezug zur Ritualpraxis\, gleichermaßen als Material wi
 e auch als Movens mystischer Attraktion\, nicht verständlich. Neben Visua
 lisierung und Textualisierung wurde auf die zentrale Rolle der Musik für 
 die Meditations- und Ekstasetechniken der Mystik hingewiesen. Insgesamt gi
 lt der Referentin zufolge die mystische Erfahrung in der christlichen Trad
 ition als die höchste und umfassendste Artikulation von Religiosität und
  würde somit einen entscheidenden Attraktionsfaktor innerhalb des monast
 ären Lebens als Möglichkeitsbedingung dieser Transzendenz- und Transzend
 entalerfahrung darstellen.\nUnter dem Titel Enchanted by Intra’s Net: So
 me Random Reflections on Textual Images of Transcendence and their Role in
  Religious Contacts untersuchte Jörg Plassen (Bochum\, Deutschland) am Be
 ispiel des Avatamsaka sutra und seiner Rezeption innerhalb unterschiedlich
 er buddhistischer Strömungen sowie der Interpretation durch westliche Phi
 lologen strukturale Einflüsse bildlicher Sprachformen\, die sich auf tran
 szendente Sphären beziehen und ihrer besonderen Suggestivität\, ihrer ä
 sthetischen Qualitäten oder ihrer illustrativen Überzeugungskraft wegen 
 im intra- und interreligiösen Kontakt eine nachhaltige Anziehungskraft au
 süben. Ausdrücklich betonte der Referent\, der sich dabei unter anderem 
 auf die Arbeiten von Lakoff/ Johnson\, Blumenberg und Taureck berief\, die
  Ambivalenz von Sprachbildern\, die teilweise sehr unterschiedliche\, durc
 haus gegenläufige und somit tendenziell widersprüchliche Rezeptionsproze
 sse auslösen können\, indem sie religiöse Vorstellungen in andere relig
 iöse oder säkulare Bereiche übertragen oder sich mit anderen\, religiö
 sen oder säkularen Inhalten verknüpfen. Mit seinen grundsätzlichen Übe
 rlegungen zu Status und Bedeutung von rhetorischen Figuren\, bildhafter Sp
 rache und Sprachbildern lenkte Plassen die Aufmerksamkeit erneut auf wicht
 ige Desiderata bei der begrifflichen Unterscheidung und heuristischen Bewe
 rtung von intra- und interreligiösen Übersetzungsprozessen.\nMit dem Bei
 trag von Christoph Auffarth (Bremen\, Deutschland) Innerwordly Transcenden
 ce as the Attractiveness of the – Material – World to Come: The Third 
 Reich wurden abschließend einige der wichtigsten Fragestellungen der Tagu
 ng noch einmal zusammengeführt und dabei sowohl ihre Komplexität als auc
 h ihre kulturgeschichtliche Reichweite verdeutlicht. Zugleich verlängerte
  der Referent die überwiegend historische Ausrichtung der Diskussion auf 
 die Gegenwart\, nicht allein um die thematische Aktualität der Debatte um
  „religiöse Attraktion“ über die Grenzen des spezifisch religiösen 
 Feldes hinaus zu betonen\, sondern auch um damit dem entscheidenden relati
 onalen Aspekt der Betrachterperspektive explizit Rechnung zu tragen. Anhan
 d des millenaristischen Konzepts des „Dritten Reichs“ und seiner Begri
 ffsgeschichte demonstrierte Auffarth exemplarisch die mediale Eigendynamik
  religiöser Terminologie\, die aufgrund ihrer vielfältigen semantischen 
 Verknüpfungen unterschiedlichste Neu- und Umdeutungen erfahren konnte. Of
 fenkundig handelt es sich dabei um mehr und anderes als intrareligiöses R
 ezeptionsverhalten (wie es sich etwa in der Übernahme und Ausdeutung des 
 Konzepts bei Puritanern\, radikalen Pietisten\, Adventisten etc. manifesti
 ert). Auffarth konzentrierte seine Ausführungen auf die facettenreiche Fr
 age nach der Rolle und dem Stellenwert religiöser Prophezeiungen und dere
 n erwarteter Erfüllung innerhalb säkularisierter Gesellschaften\, so etw
 a in der „Sattelzeit“ zwischen 1750 und 1850\, die das religiöse Konz
 ept des Tausendjährigen Friedensreichs in eine revolutionäre Utopie des 
 Menschengeschlechts verwandelte\, oder in der ersten Hälfte des 20. Jahrh
 underts\, das sich seiner zu durchweg unheiligen Zwecken und Zielen bemäc
 htigte\, und nicht zuletzt in der Gegenwart\, die es in ihre politische un
 d militärische Konfrontationslogik zu integrieren versteht.\nDie Klärung
  jener eigentümlichen Persistenz religiös aufgeladener Begriffe\, die 
 – gerade auch durch ihr intra- und interreligiöses Migrationspotential 
 – zu weitgehend autonomen Attraktoren werden und über die Assoziierung 
 mit aktuellen Vorstellungen immer wieder neue Dynamik gewinnen können\, g
 ehört zu den wesentlichen Aufgaben einer relationalen Religionsforschung\
 , deren konkrete Anliegen Volkhard Krech (Bochum\, Deutschland) in seiner 
 abschließenden Zusammenfassung und thematischen Verortung der unterschied
 lichen Tagungsbeiträge noch einmal anschaulich erläuterte. Krech betonte
  das Forschungsinteresse des Kollegs an den energetischen Bedingungen eine
 s inter- und intrareligiösen Kräftespiels\, das einerseits Kultbezirke u
 nd -gegenstände auratisiert\, ihnen religiöse Wirkung zuschreibt und ihr
 e Charismatik durch diskursive\, figurative\, performative Attraktionsform
 en steigert\, das andererseits individuelle und kollektive Transzendenzerf
 ahrungen vor einem religiös aufgeladenen Erwartungshorizonts emergieren l
 äßt und durch ihre mediale Interdependenz neue religiöse Netzwerke bild
 et.
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SUMMARY:Memory and Roman Culture
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SUMMARY:interpretatio punica – interpretatio graeca – interpretatio ro
 mana
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DESCRIPTION:Die Tagung stand in direktem Zusammenhang mit dem Forschungspr
 ojekt von L.-M. Günther im Rahmen des Themenfeldes I („Veränderungen  
 im westphönizischen ‚Pantheon’ unter dem Einfluss der Kulturkontakte 
  mit Griechen und Etruskern  sowie der Vorherrschaft Karthagos <im  6.-4.
 Jh.>)“ und war bereits im entsprechenden Antrag 2007 vorgesehen.\nDie ge
 wünschten internationalen Beiträge ließen sich zum verfügbaren  Termin
  (November 2010) leider nicht realisieren\, da die angefragten  Spezialist
 en in Italien (S. Ribichini)\, Frankreich (C. Bonnet)\, Spanien  () und Is
 rael (I.Malkin) nicht verfügbar waren und mit großem Bedauern  ein Komme
 n abgelehnen mussten\; P. Bartoloni (Sassari) musste kurzfristig  seine Te
 ilnahme absagen.\nDennoch ist es – nicht zuletzt auch mithilfe von Jun.-
 Prof. Dr.  Bärbel Morstadt (Institut für Archäologische Wissenschaften 
 der RUB) –  gelungen\, eine fachlich hochqualifizierte und interessante 
 Tagungsgruppe  zusammenzustellen\, die entsprechend dem interdisziplinäre
 n Charakter  der Thematik (vier) Althistoriker und (fünf) Archäologen um
 fasste.\nVom Mittwoch 10.11. 16 Uhr bis Freitag 12.11. 14 Uhr kamen vier  
 Referentinnen (Grüner\, Günther\, Lee\, Morstadt) und fünf Referenten  
 (Eingartner\, Hülsken\, Lichtenberger\, Matthäus\, Zimmermann) zusammen\
 , von  denen vier aus dem Bundesgebiet anreisten (aus Augsburg\, Erlangen\
 ,  Heidelberg/München\, Münster). Von den neun Referenten sind jeweils d
 rei  ‚etablierte’ ältere Wissenschaftler (Eingartner\, Günther\, Mat
 thäus)\,  jüngere Hochschullehrer (Lichtenberger\, Morstadt\, Zimmermann
 ) und  Nachwuchswissenschaftler (Dr. des. Grüner\, cand. phil. Hülsken\,
  Lee  B.A.). Erfreulicherweise konnte an der Tagung auch der frühere  KHK
 -Fellow Dr. Paolo Filigheddu (Sassari/Tempio Pausania) teilnehmen und  die
  Diskussionen mit seinen stupenden philologisch-semitistischen  Kenntnisse
 n bereichern.\nFür Diskussionen standen nach jedem ca. 30-minütigem Vort
 rag 15  Minuten zur Verfügung\, außerdem wurde die Tagung mit einer rund
   einstündigen Abschlussdiskussion beendet.\nAn den Diskussionen beteilig
 te sich auch Personen aus dem Publikum\,  die zumeist die Tagung durchgän
 gig besucht haben\; einige Kolleginnen und  Kollegen konnten wegen ihrer p
 arallelen Lehrverpflichtungen nur  teilweise beiwohnen\, u.a. der Mitveran
 stalter B. Linke.\nZwei Vorträge (Zimmermann am 10.11.\, Matthäus am 11.
 11.) fanden als deutlich längere ‚public lectures’ vor einem breitere
 n\, aber ebenfalls diskussionsfreudigen Publikum  statt\, nämlich im Rahm
 en des zusammengelegten althistorischen  Forschungskolloquium der beiden V
 eranstalter/Leiter bzw. im Rahmen des  Forschungskolloquiums des Instituts
  für Archäologische Wissenschaften.\n \nIn ihrer kurzen Einführung the
 matisierte L.-M. Günther zunächst das Spektrum der Auffassungen von ‚i
 nterpretationes’ in der Forschung und verwies auf eine Tagung an der Uni
 versität Osnarbrück (7.-9. September 2010)\, die sich der interpretatio 
 romana bzw. indigena in den Provinzen der römischen Kaiserzeit gewidmet h
 atte. Die dortigen  Kollegen fassten den Begriff als „Mechanismus zur Ü
 ber­windung  kultureller Unterschiede in der Antike“ auf bzw. als „ei
 nen Prozess der  Assoziation von indigenen (= nicht griechisch-römischen)
  Gottheiten mit  solchen der griechisch-römischen Kultur. Der dabei erhob
 ene Vorwurf\, die  bisherige Forschung habe sich vornehmlich darin erschö
 pft\, Listen der  ‚indigenen’ und der entsprechenden griechisch-römis
 chen Götternamen  zusammenzustellen\, es aber versäumt\, die „tiefergr
 eifenden Prozesse des  Phänomens zu thematisieren“\, kann so nicht akze
 ptiert werden: Die  Archäologie\, Alte Geschichte und Religionswissenscha
 ft haben schon  längst für den zeitlichen und geographischen Raum der  a
 ltorientalisch/levantinischen und der griechischen Kulturkontakte  erkannt
 \, dass es nicht um ein einfaches vokabelartiges Übersetzen  religiöser 
 Vorstellungen gegangen ist\, sondern um Anverwandlungen\,  modifizierende 
 Übernahmen und Reinterpretationen! Im Verlauf unserer  Tagung wurde dann 
 mehrfach angesprochen und vertieft\, dass es  evidenterweise einen wesentl
 ichen Unterschied machte\, ob eine Hochkultur  wie die römische auf indig
 ene Kulte in den von Rom beherrschten und  noch nicht hellenisierten bzw. 
 erst rudimentär romanisierten ‚Provinzen’  traf. Eine andere Facette 
 von interpretatio ist dort zu  beobachten wo\, wie im Fall der Kultur- und
  Religionskontakte in der  Levante vornehmlich in der ersten Hälfte des 1
 . Jahrtausends\, eine  physisch und geistig mobile Gesellschaft sehr berei
 twillig den sakralen  wie profanen Phänomenen der vorderasiatischen Kultu
 ren begegnete und sie  zu adaptieren suchte. Das frühere Bild von einer g
 rundsätzlichen  Überlegenheit der Hellenen über die ‚Orientalen’ is
 t inzwischen in der  Geschichtswissenschaft und der Archäologie überwund
 en\; auch ist  weitgehend akzeptiert\, dass weder ‚die Hellenen’ noch 
 ‚die Orientalen’  bzw. ‚die Phönizier’ etc. jeweils geschlossene 
 und homogene ‚Blöcke’  bildeten\, die zudem auch noch grundsätzlich 
 konfrontativ gewesen wären.\nBereits im ersten Vortrag der Tagung zeigte 
 Achim Lichtenberger (Archäologische Wisschenschaften der RUB: „Interpre
 tationes graecae-romanae im Vorderen Orient“)   anhand seiner Forschung
 en zur syrischen Dekapolis am Beispiel zweier  Städte\, dass die Übernah
 me hellenistisch-römischer Bildsprache auf  Münzen selbst in der Kaiserz
 eit noch siegelt\, dass man um die  Unzulänglichkeit wusste\, eine einhei
 mische Gottheit (wie Ba’al) mit nur  einer griechisch-römischen Gotthei
 t (Dionysos/ Herakles) zu  identifizieren. In einem zweiten Schritt wies e
 r anhand seiner aktuellen  Forschungen exemplarisch nach\, dass im nordafr
 ikanischen Leptis Magna  die vormals punischen Gottheiten und ihre ‚Übe
 rsetzungen’ in  griechisch-römische nicht zwingend vermeintlich ‚kano
 nischen’ Vorgaben  folgen mussten\, sondern sich nichtkompatibler Funkti
 onen der jeweiligen  Götter bewusst waren\, etwa indem eine Apollonstatue
  für den zu ehrenden  ‚dionysischen’ Antinoos verwendet wurde.\nDurch
  den geographischen Bogen von Syrien nach Libyen hatte Lichtenberger den f
 olgenden Ausführungen von Johannes Eingartner (Archäologisches Institut 
 der Universität Augsburg: „Römische Heiligtümer im vormals punischen 
 Nordafrika)“ schon den Boden bereitet\, denn es war bereits die Frage ge
 stellt worden\, inwieweit im Zuge einer interpretatio der  Gottheiten eben
 falls die jeweiligen Rituale anverwandelt worden sein  könnten. Eingartne
 r\, der auf eine rege Ausgrabungstätigkeit gerade in  Tunesien und Libyen
  zurückblickt\, stellte vor\, wie Auskünfte über  Kultvorgänge anhand 
 vornehmlich zweier architektonischer ‚Modelle’ von  Heiligtümern im r
 ömischen Nordafrika gewonnen werden können\, nämlich zum  einen anhand 
 des Podiumstempel in einem symmetrisch gestalteten Bezirk  und zum anderen
  anhand des sog. temple à cour. Dabei hat die bisherige  Forschung die ev
 identerweise aus Italien übernommenen Podiumstempel für  ebenso genuin r
 ömisch gehalten wie die in ihnen verehrten Gottheiten\,  während man fü
 r die andere architektonische Grundform des Heiligtums  eine punische Trad
 ition postuliert hatte. Diese ‚Gewissheiten’ stellte  Eingartner anhan
 d zahlreicher Beispiele in Frage und machte auf  Wasserbecken im Kontext v
 on ‚Podiumstempeln’ aufmerksam\, die auf  nichtitalische Rituale verwe
 isen könnten. Zugleich lässt sich für Tempel  des Saturn/Baal Hammon\, 
 die vermeintlich eine Kulttradition beweisen\,  nur selten eine tatsächli
 che sakrale Kontinuität nachweisen\, vielfach  ist der ‚Kulturbruch’ 
 unzweifelhaft.\nDer Abendvortrag  von Nikolaus Zimmermann (Seminar für A
 lte Geschichte der Universität Münster: „Hannibals Religion“)  widme
 te sich erstmals einem historischen Thema und damit auch einer  andersarti
 gen Quellenproblematik. Dabei wurde betont\, dass auch  religiöse ‚Übe
 rsetzungen’ und Vereinnahmungen politisch\,  propagandistisch und sogar 
 militärtaktisch instrumentalisiert wurden.  Livius\, der das Feindbild de
 r Römer von Hannibal als einem frevelhaften  Menschen überliefert\, gibt
  indessen an zahlreichen Stellen erkennen\,  dass der karthagische Feldher
 r genauso wie alle anderen Zeitgenossen die  Götter ehrte\, Eide einhielt
  und um die emotionalen religiösen  Bedürfnisse auch seiner Truppen wuss
 te. Zimmermann ließ aber offen\,  inwieweit jüngere Thesen über eine gl
 eichsam ‚moderne’ Aufgeklärtheit  Hannibals und seine Distanzierung v
 on den orthodoxen Praktiken der  karthagisch-punischen Götterverehrung\, 
 insbesondere der Menschenopfer  für Baal Hammon\, methodisch hinreichend 
 begründet  sind.                            
                                      
                                     \n
 Im ersten Vortrag am folgenden Donnerstag (11.11.) beschäftigte sich Cath
 rin Grüner (Staatliche Museen München: „Die Göttin auf dem Berg Eryx\
 , Astarte - Aphrodite - Venus“)  mit einem ‚Klassiker’ der Interpret
 ations-Thematik\, dem berühmten  westsizilischen Heiligtum\, in dessen Ru
 inen inzwischen eine Kapelle der  ‚Madonna della Neve’ die Kulttraditi
 on ins Christliche fortsetzt. Hier  wurde schon zu Beginn des 1. Jahrtause
 nds eine indigene Gottheit (der  Elymer bzw. Sikaner) verehrt\, bevor die 
 Phönizier bzw. Karthager seit  dem ca. 6. Jh. an der gleichen Stelle ihre
 r Astarte huldigten\, sodann  die in der Region ebenfalls als Ansässige b
 ezeugten Griechen der Göttin  Aphrodite. Mit der römischen Eroberung der
  vormals karthagischen Provinz  auf der Insel wurde das Heiligtum\, nunmeh
 r unter römischer Verwaltung\,  als dasjenige der Venus\, der Stammmutter
  des Gründungsheros Aineas\,  verehrt. Alle genannten Götternamen (Astar
 te\, Aphrodite\, Venus) sind  durch Schriftzeugnisse bestens bezeugt\, nur
  die indigene Gottheit bleibt  namenlos.\nAuf den Vortrag folgte ein Besuc
 h in den Kunstsammlungen der  Ruhr-Universität\, die in ihren diversen Ex
 ponaten der antiken Kunst von  der zuständigen Kustodin Frau Dr. Cornelia
  Weber-Lehmann den  Teilnehmer der Tagung mit einer äußerst präsenten u
 nd intensiven Führung  vorgestellt  wurden.               
                                      
        \nNach der Mittagspause fokussierten zwei Vorträge auf den 
 wohl bekanntesten Fall einer interpretatio zwischen Levante bzw. Phönizie
 n und der griechischen Welt: Melqart-Herakles. Das Referat von Bärbel Mor
 stadt (Archäologische Wissenschaften der RUB: „Melqart-Herakles-Kulte i
 m phönikisierten Zypern“)  stellte in einer materialreichen Präsentati
 on die Kultkontakte zwischen  der Levanteküste und der Insel Zypern in de
 n Mittelpunkt. Dabei wurde  deutlich\, dass entgegen der landläufigen Erw
 artung in Kition\, der wohl  ältesten ‚Kolonie’ von Tyros\, ein Melqa
 rt-Kult zwar existent\, aber nicht  dominant war. Die anderen Städte der 
 Insel\, die stets eine  ‚Drehscheibe’ des Güter- und Ideenaustausches
  zwischen dem Vorderen  Orient und der Ägäis gewesen war\, kennen gleich
 falls beide Gottheiten\,  jedenfalls finden sich überall entsprechende bi
 ldliche Darstellungen\,  zumal in der preziosen Kleinkunst. Daniel Hülske
 n (Historisches Institut der RUB/ KHK): „Von Melqart bis Hercules Gadita
 nus: Reinterpretation eines westphönikischen Kultes in Südiberien“)  f
 ührte an das westliche Ende des Mittelmeerbeckens\, gleichsam über die  
 ‚Säulen des Herakles’ hinaus. Dabei ging es um zweierlei: erstens um 
 den  Schritt der Phönizier\, die eine anikonische Verehrung des Melqart (
 und  dafür eine solche in Gestalt von ‚Stelen’ = Baityloi) kannten\, 
 hin zu  einer anthropomorphen Darstellung in griechischer Bildsprache\, al
 so mit  Löwenfell und Keule bzw. Bogen\; zweitens um die Diskussion einer
   Adaption phönizischer Gottheiten bei den Indigenen\, die der Referent  
 sehr deutlich in Frage stellte. Ähnlich wie schon die Göttin von Eryx  m
 achte auch der einstmals ‚punische’ Gott von Gades unter der römische
 n  Herrschaft über ‚sein’ Gebiet Karriere\, was Hülsken gleichfalls 
 noch  kursorisch thematisierte.               \nDer Abendvo
 rtrag von Hartmut Matthäus (Archäologisches Institut der Universität Er
 langen: „Mythische Paradigmata und Identitätsstiftung – Wirkungen des
  Orientalisierungsprozesses“)\,  mit dem zugleich der neue Hörsaal des 
 Instituts für Archäologische  Wissenschaften eingeweiht wurde\, spannte 
 einen imposanten weiten Bogen  von den mesopotamisch-assyrischen Artefakte
 n zu solchen der mediterranen  archaischen Kultur der hellenischen Staaten
 welt. Der als Spezialist für  die phönizische und vorderasiatische Arch
 äologie renommierte Referent  verfolgte am Beispiel der Darstellungen dre
 ier ‚Leitikonographien’ –  nämlich der ‚nackten Göttin’\, des 
 Kampfes eines Heroen mit dem Löwen\,  der Überwindung eines schlangenart
 igen Ungeheuers mit einem Kopf oder  mehreren Köpfen – die allmähliche
  Ausbreitung der Sujets samt deren zu  beobachtenden ikonographischen Vari
 anten. Dabei wurde augenfällig\, dass  nicht jedes einer interpretatio un
 terworfene Motiv denselbe  Verbreitungsweg nahm\, wenngleich die Levante u
 nd Zypern stets  herausragten\; auffälligerweise blieb zumeist die westkl
 einasiatische  Küstenzone außerhalb der entscheidenden  Vermittlungszone
 n.                \nIn der letzten ‚Sektion’ der Konfe
 renz am Freitag (12.11.) gab es  zwei althistorische Referate\, bei denen 
 dezidierter als zuvor die  einstige Großmacht Karthago die entscheidende 
 Rolle spielte\, wenngleich  es nicht um politische Geschichte ging\, sonde
 rn vor allem um  Methodisches. Im ersten Vortrag des Morgens wandte sich L
 inda-Marie Günther (Historisches Institut der RUB: „Pferd und Quadriga 
 auf sikulopunischen Münzen - griechische oder punische Symbolik?“)  der
  Münzprägung als einem relevanten\, da zeitgenössischen  Quellenmateria
 l zu und interpretierte das in der sikulopunischen  Ikonographie von den G
 riechen Siziliens übernommene Motiv der  siegreichen bzw. von Nike bekrä
 nzten Quadriga als Symbol für den  Himmelsgott Ba’al respektive Zeus Ol
 ympios. Dies stellt einen Bezug zum  nachgerade typischen karthagisch-siku
 lopunischen Münzbildmotiv\, dem  einzelnen Pferd (oder Pferdekopf) her\, 
 das in der Forschung längst als  Symbol des Ba’al gelesen wird. Diskuti
 ert wurde daraufhin\, inwieweit  Münzikonographie generell offen für ‚
 interpretationes’ ist oder  inwieweit gerade in Sizilien als einem chara
 kteristischen  ‚Middle-ground’ diese Offenheit der Verständnisangleic
 hung besonders  günstige Rahmenbedingungen findet.\nDen Abschluss bildete
  Yu-Jin Lee (Historisches Institut der RUB: „Die Götter im Vertrag zwis
 chen Hannibal und Philipp V.“)  mit einem Referat\, das wieder an den An
 fang der Tagung\, nämlich die  methodischen Ausführungen Lichtenbergers 
 über die Problematik von interpretatio führte. Die Referentin stellte di
 e Forschungsdiskussion dar\, die seit  mehreren Generation der bei Polybio
 s (9\,7) überlieferte Vertragstext des  Jahres 216/5 v. Chr. generiert ha
 t. Da der Geschichtsschreiber des 2.  Jh.v. Chr. explizit den Wortlaut wie
 derzugeben behauptet und auch der  philologische Nachweis geführt worden\
 , dass dem griechischen Text eine  punische Version zugrunde gelegen haben
  muss\, wurden die in der  einleitenden Schwurformel namentlich aufgeführ
 ten neun Gottheiten (u.a.  Zeus\, Hera\, Herakles\, Ares\, Triton\, Poseid
 on) stets als die griechischen  Pendants zu den punisch-karthagischer Göt
 ter und Göttinnen aufgefasst\,  die es nun zu eruieren gelte. Die zahlrei
 chen Vorschläge für ein  gleichsam religiöses ‚Vokabular’\, also di
 e Benennung jener neun  phönizisch-karthagischer Gottheiten\, sind bis au
 f die Gleichung Herakles  = Melqart widersprüchlich\, weil\, wie die Refe
 rentin eindrücklich  zeigte\, die Argumente nicht nur aus den sehr proble
 matischen Prämissen  über die fortgesetzte Existenz alt-levantinischer G
 ottheiten im  hellenistischen Karthago gewonnen werden\, sondern auch aus 
 den in sich  unklaren und voraussetzungsreichen phönizischen Schriftquell
 en\, oftmals  bilinguen Inschriften mit onomastischen Indizien. Somit ist 
 kaum eine  Argumentation für die ‚interpretatio’ dieser ‚Schwurgott
 heiten’  zwingend\, hier liegt tatsächlich eine noch zu überwindende  
 ‚Auflistungsmentalität’ in der einschlägigen Forschung  vor.    
             \nDie Abschlussdiskussion konnte sich somit gleich
 sam nahtlos  anschließen\; in ihr wurden nochmals grundlegende Positionen
  gesammelt  und mit der eingangs zitierten Definition der Osnarbrücker Ta
 gung zu  einer sehr ähnlichen Thematik verglichen. Es ließ sich ein gewi
 sser  Konsens darüber herstellen\, dass interpretatio nicht dezidiert  em
 pfundene kulturelle Unterschiede überwindet\, sondern sich eher mühelos 
  vor allem dort vollzieht\, wo ein großer gemeinsamer Nenner bei den  Got
 theiten der jeweiligen Seiten wahrgenommen wird\, allem Anschein nach  hin
 sichtlich der Funktionen dieser Gottheiten und auf dem Hintergrund  sehr k
 onkreter religiöser Bedürfnisse derjenigen Personen\, die in  fremdem Ge
 biet den Gottheiten mit einem ihnen zunächst fremden Namen  begegnen. Dis
 kutiert wurde\, inwieweit die Träger dieser Kommunikation  ‚zwischen As
 ien und Europa’ Händler\, Migranten oder wandernde  Spezialisten (bis h
 in zum Kriegshandwerker) waren bzw. inwieweit die  Griechen die neue Kultu
 r zu sich holten oder sie zu ihnen gebracht  wurde\, doch gab es dazu kein
  abschließendes Ergebnis. Einigkeit bestand  aber darüber\, dass sich da
 s Phänomen der interpretatio romana in  einem etwas anderen\, letztlich l
 eichter zu identifizierenden Rahmen  abgespielt haben dürfte und hier die
  ‚Selbstromanisierung’ einen höheren  Stellenwert gehabt haben dürft
 e als eine ‚Selbsthellenisierung’ etwa  der Phönizier/Punier oder als
  eine ‚Selbstpunisierung’ von Hellenen in  der Levante oder im westlic
 hen Mittelmeerraum.           \nEine Drucklegung der Tagungsbei
 träge* wird erwogen\, wobei die  einzelnen Referenten gebeten worden sind
 \, in ihrer Verschriftlichung  dezidiert zum jeweiligen Verständnis von 
 ‚interpretatio’ explizite  Aussagen zu treffen.\n*Herausgeberinnen: B.
  Morstadt\, L.-M. Günther\, in der Reihe „Contextualizing the Sacred“
  im Verlag Brepols (2012)
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-interpretatio/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Colloquium: Themenfeld 4
DTSTART:20101108T171500Z
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SUMMARY:Konzeptgruppe Attraktivität
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SUMMARY:Cultural Brokers between Religions: Border-Crossers and Experts at
  Mediterranean Courts
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DESCRIPTION:Ort: Veranstaltungszentrum\, Raum 82\nIn Zusammenarbeit mit de
 m "Zentrum für Mittelmeerstudien"\nTagungsbericht Cultural Brokers betwe
 en Religions: Border Crossers and Experts at Mediterranean Courts.28.10.20
 10-30.10.2010\, Bochum\, in: H-Soz-u-Kult\, 30.11.2010\, <http://hsozkult.
 geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=3407>.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/de-cultural-brokers/
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SUMMARY:Themenfeld 3
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SUMMARY:"Der Kaiser – Priester und Gott?"
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DESCRIPTION:Referent: John ScheidGuest Lecture des Workshops: Der Kaiser
  zwischen Mensch und Gott – Zur Konstitution sakraler Präsenz in der r
 ömischen Kaiserzeit
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/kaiser-priester/
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SUMMARY:Vorstandssitzung
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SUMMARY:Themenfeld 4
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SUMMARY:Colloquium: Fellow-Vortrag: Aziz Al-Azmeh
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SUMMARY:Arbeitsgruppe: Übersetzung
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SUMMARY:Der Kaiser zwischen Mensch und Gott – Zur Konstitution sakraler 
 Präsenz in der römischen Kaiserzeit
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DESCRIPTION:Flyer
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/kaiser/
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SUMMARY:The Icon and the Idol\, Aniconism and Iconoclasm: The Problem of D
 ivine Anthropomorphic Images
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DESCRIPTION:Tagungsbericht The Icon and the Idol\, Aniconism and Iconocla
 sm: The Problem of Divine Anthropomorphic Images. 16.06.2010-17.06.2010\,
  Bochum\, in: H-Soz-u-Kult\, 11.11.2010\, <http://hsozkult.geschichte.hu-b
 erlin.de/tagungsberichte/id=3365>.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/das-symbol-und-das-idol/
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SUMMARY:Religion for the Senses III: Religious Meanings of Taste\, Smell a
 nd Touch in Ancient and medieval Asia and Europe
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DESCRIPTION:Report
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/SinneIII_de/
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SUMMARY:Medien in der Ritualforschung
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Medien_de-145@ceres.rub.de
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DESCRIPTION:Die religions- und kulturwissenschaftliche Diskussion widmet  
 schon seit längerem dem Bereich der Ästhetik besondere Aufmerksamkeit. I
 n der  Ritualforschung werden einerseits die verschiedenen Wort- Bild- und
  Klangmedien\,  die in rituellen Handlungen zur Aufführung kommen\, auf i
 hre spezifischen  Bedeutungsfunktionen untersucht. Andererseits dienen Abb
 ildungen oder  Beschreibungen häufig als wichtiges Quellenmaterial zur Re
 konstruktion ritueller  Praxis ebenso wie zur Bewertung von Rezeptions- un
 d Übertragungsvorgängen.  Darüber hinaus wird gerade in der Ritualforsc
 hung\, namentlich in der Ethnologie\,  der Einsatz von Aufzeichnungs- und 
 Reproduktionsmedien nicht zuletzt deshalb  methodologisch kontrovers disku
 tiert\, da ihnen unterstellt wird\, Phänomene  religiös-ästhetischer Er
 fahrung zu nivellieren. Auch über den engeren Kontext  der Ritualforschun
 g hinaus hat die grundsätzliche Bewertung der medialen  Eigendynamik sowo
 hl innerhalb einer Kulturgemeinschaft als auch im  interkulturellen und in
 terreligiösen Transfer maßgebliche Bedeutung gewonnen.  Umstritten und d
 aher von primärem Interesse ist die heuristische Gewichtung von  einersei
 ts ästhetischer (akustischer\, visueller und performativer) Gestaltung  u
 nd den traditionell zumeist höher bewerteten Textkorpora andererseits. In
  der  springschool sollen methodische Ansätze unterschiedlicher Disziplin
 en\,  namentlich der Religions-\, Geschichts- und Kunstwissenschaften\, vo
 rgestellt\,  verglichen und mögliche Anwendungen auch in anderen Forschun
 gskontexten  diskutiert werden. \nDie diesjährige springschool wird die 
 Diskussion ihrer  Vorgängerin „Geschichte der Ritualforschung“ aufgre
 ifen und fortsetzen. Neben  den von Dozenten geleiteten Seminaren sind Kur
 zreferate vorgesehen\, in denen die  Teilnehmer eigene Arbeitsprojekte vor
 stellen können. Thematische Schwerpunkte  sind die Geschichte der Medienw
 issenschaft und der Ästhetik im Kontext der  Ritualwissenschaft sowie die
  Erforschung ritueller Performanz und  ritualästhetischer Transfers\; auc
 h grundsätzliche methodologische Fragen sollen  dabei zur Sprache kommen.
  Wie im Vorjahr werden wissenschaftsgeschichtliche  Reflexionen mit der Ve
 rmittlung und Analyse aktueller Forschungsergebnisse  verknüpft. Es ist g
 eplant\, die Beiträge dieser und der vorangegangenen  springschool in ein
 em Sammelband 2010 zu publizieren.\nDie Veranstaltung richtet sich an Grad
 uierte und Studierende  der Masterphase. Die Kosten für Übernachtung und
  Vollpension betragen € 480\,-\;  Kursgebühren werden nicht erhoben.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Medien_de/
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SUMMARY:Frühe Koranübersetzungen in Europa und Asien I
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:KoranuebersetzungenI_de-144@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Zu den Grundvoraussetzungen der Expansion von Religionen gehö
 rt die Produktion von Übersetzungen der Heiligen Schriften in die Sprache
 (n) der neu gewonnenen Gebiete\, was sich selbst dann als unvermeidbar erw
 eist\, wenn sich eine Übersetzung aufgrund der (auch sprachlichen) Einmal
 igkeit der religiösen Offenbarungsschrift – wie beim Koran – eigentli
 ch verbietet\; andererseits haben auch Angehörige anderer Religionen ihre
 rseits oft ein Interesse an Übersetzungen\, um eine intellektuelle Ausein
 andersetzung führen zu können.\nIn dem Workshop geht es um Übersetzunge
 n\, die nicht primär von islamischer Seite initiiert wurden (etwa ins Per
 sische\, Türkische oder Urdu)\, sondern um solche\, die von nichtmuslimis
 chen Gelehrten verfasst oder angeregt wurden\, um eine interreligiöse Dis
 kussion zu ermöglichen: Neben Übersetzungen ins Lateinische und Griechis
 che spielen hier die ersten Übersetzungen in die europäischen Volkssprac
 hen (Italienisch 1547\, Spanisch 1606\, Deutsch 1616\, Niederländisch 164
 1\, Französisch 1647\, Englisch 1648 etc.) eine wichtige Rolle. Komplemen
 tär bzw. kontrastiv sind Koranübersetzungen in ost- und südostasiatisch
 e Sprachen interessant\, die freilich erstmals im 19. und 20. Jahrhundert 
 gedruckt wurden.\nDer 1. Teil des Workshops umfasste fünf Vorträge: Hart
 mut Bobzin (Erlangen) ging in seinem Einführungsreferat der Frage nach 
 „Was heißt es\, den Koran zu übersetzen?“ und gab einen Überblick 
 über die Geschichte der Koranübersetzung und –erklärung\, in dem sowo
 hl grundsätzliche Fragen der Übersetzbarkeit als auch praktische Beispie
 le aus der Übersetzungsarbeit angeführt wurden (Bobzins eigene neue Kora
 nübersetzung ins Deutsche war wenige Tage zuvor erschienen). – Reinhold
  Glei (Bochum) behandelte in seinem Vortrag „Der Mistkäfer und andere M
 issverständnisse“ die frühbyzantinische Koranübersetzung (zwischen 75
 0 und 850 n.Chr.) als die älteste in eine westliche Sprache überhaupt. I
 hre Existenz kann mittlerweile als gesichert gelten\, leider sind aber ver
 gleichsweise wenig Fragmente\, dazu noch häufig in entstellter Form\, erh
 alten. An zahlreichen Beispielen wurde gezeigt\, welche Rolle gerade sprac
 hliche Missverständnisse in der Entstehung der byzantinischen Islampolemi
 k gespielt haben. – Matthias Tischler (Dresden) sprach über „Die ält
 este lateinische Koranübersetzung als (inter)religiöser Begegnungsraum
 “ und ordnete die Übersetzung des Robert von Ketton (1142/43) in ihren 
 zeitgeschichtlichen Kontext ein\; anschließend zeichnete er die Rezeption
 sgeschichte dieser Übersetzung nach\, die zunächst fast in Vergessenheit
  geriet und erst im späten 13. Jahrhundert im Kontext der Dominikanermiss
 ionen (Ricoldo) wieder auftauchte. – Die volkssprachliche Rezeption beha
 ndelte Benedikt Jeßing (Bochum) anhand der (ihrerseits aus dem Italienisc
 hen angefertigten) deutschen Übersetzung des Salomon Schweigger (1551-162
 2) unter dem Thema „Orientwahrnehmung\, Interkulturalität und Koranübe
 rsetzung“\, vor allem auf dem Hintergrund von Schweiggers ausführlicher
  Beschreibung seiner Gesandtschaftsreise nach Konstantinopel und Jerusalem
 (gedruckt Nürnberg 1608). – Die ostasiatische Seite vertrat Hans Martin
  Krämer (Bochum) mit seinem Vortrag über „Rezeption des Islam und Übe
 rsetzungen des Korans in Japan im 20. Jahrhundert“\, in dem er die sechs
 \, von 1920-1973 entstandenen japanischen Koranübersetzungen vorstellte u
 nd eingehend charakterisierte. Am Beispiel der Übersetzung religiöser Be
 griffe wurde deutlich\, wie stark die Übersetzer entweder auf eine Interp
 retatio Christiana oder auf eine Interpretatio Buddhistica islamischer Vor
 stellungen zurückgriffen.\nDer Workshop wird mit Referaten zu weiteren Ko
 ranübersetzungen (ins Lateinische\, Aljamiado bzw. Altspanische\, Hebräi
 sche\, Französische und slavische Sprachen) fortgesetzt (Termin: 8. April
  2011). Die Ergebnisse sollen als Sammelband in der Reihe „Bochumer Alte
 rtumswissenschaftliches Colloquium“ publiziert werden.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/KoranuebersetzungenI_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Between Contact and Contrast: Jews and Christians in the Sasanian 
 Empire
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Contact_de-143@ceres.rub.de
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Contact_de/
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SUMMARY:Analogy in the Abrahamic Religions
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Analogy_de-142@ceres.rub.de
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Analogy_de/
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SUMMARY:Trading Religions
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:trading-religions-de-10@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Program\, Poster\n\nThis conference investigates the process o
 f formation and  transformation of eastern and western religions during th
 e time of their  emergence. In the dynamics of this process\, trade plays 
 an important role.  Different cultures and religions are brought into cont
 act along regional and  transregional trade routes. In this context\, vari
 ous ideas and religious  “commodities” are exchanged – 
 “offered”\, “negotiated” and  “bought”
 . This leads to expansion and densification as well as amalgamation  of re
 ligions. "'Trading Religions' aims at opening new pathways for approaching
   religious dynamics by focusing on four elements or “commoditiesâ
 € of  religious interchange: Topology of Religious Space\, Religious S
 ymbol Systems\,  Religious Knowledge\, and Religious-Ethical Ways of Life.
 \n\nReport\, Report II
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/trading-religions-de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Jewish "Material" Otherness
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DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Otherness_de-141@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Ethnic\, Religious\, and Cultural Boundaries in Late Persian a
 nd Early Hellenistic  Times in the Southern Levant
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Otherness_de/
END:VEVENT
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SUMMARY:Labeling Self and Others in Historical Contacts between Religious 
 Groups
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DTEND;VALUE=DATE:20100110
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Labeling_de-140@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:The basic idea behind this workshop is that the collective nou
 n "religion" (or  other words which permit speaking of religions abstractl
 y and in the plural)  came into existence first through the contact of rel
 igious groups and through  mutual recognition by such religious groups of 
 the respective other as belonging  to the same class or category as they t
 hemselves did\, namely that of "religion"  (or some other abstract concept
  which might have given rise to speculating about  the shared characterist
 ics of the entities grouped together here lexically). In  order to attain 
 a broad comparative perspective based on a number of cases of  mutual perc
 eption\, we have included contributions from both Europe and East Asia  an
 d from a variety of religious traditions such as Judaism\, Islam\, Christi
 anity\,  Buddhism\, and Confucianism (for details\, please see the program
 ).\nReport
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Labeling_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Tryphe und Kultritual im archaischen Kleinasien
DTSTART;VALUE=DATE:20091210
DTEND;VALUE=DATE:20091212
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:Tryphe_de-139@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Die Konzeption dieser Tagung hat sich aus der Anregung der  IK
 GF=KHK-Veranstaltungen zum Themenbereich ‚Attraktivität’ entwickelt\,
   und zwar in gemeinsamen Überlegungen mit Dr. Christoph Michels\, dem  d
 amaligen postdoc-Mitarbeiter im IKGF (inzwischen Aachen). Es sollte –  a
 nders als bei den anderen workshops zur ‚Attractivity’ – dezidiert d
 er  Fokus ganz auf einen einzigen geographischen und zugleich  chronologis
 chen Raum gerichtet werden\, nämlich auf das archaische  Kleinasien als e
 ine zentrale kulturelle Kontaktzone. Ein  interdisziplinärer Zugriff ist 
 auch hier unerlässlich\, es wurde durch  die Beteiligung von Sprachwissen
 schaftlern (Semitistik\, Anatolistik)\,  Klassischen Archäologen und (Alt
 )historikern eine glückliche Mischung  erreicht.\nDas Programm war in dre
 i Abteilungen gegliedert\, in denen zunächst „Paian und Prozession“\,
  dann „Feste und Gelage“ und schließlich „Heiligtum und Opfergaben
 “ thematisiert  und diskutiert wurden. Die beiden ersten Abschnitte fand
 en am  Donnerstag\, 10.12.09 statt\, die Sektion  „Heiligtum und Opferg
 aben“  füllte den Vormittag des folgendenTages (Freitag\, 11.12.09).\nD
 er für ein Referat über „Hymnen\, Paiane\, Prosodien. Anmerkungen zu e
 iner Typologie von Kultliedern im Kult des Apollon und verwandter Götter
 “ vorgesehene Referent\, Prof. Dr. Lutz Käppel aus Kiel\, musste bedaue
 rlicherweise kurzfristig absagen\, so dass sich  die beiden ersten Vorträ
 ge des workshops vornehmlich mit Prozessionen  beschäftigten: Frau Privat
 dozentin Dr. Eftychia Stavrianopoulou aus Heidelberg\, Forscherin im dorti
 gen Exzellenzcluster zu Ritualen\, spannte in ihrem Referat „Zur rituell
 en Funktion von Prozessionen“ einen  weiten Bogen über die archaische b
 is zur hellenistischen Zeit\, in  welcher die Quellenzeugnisse\, insbesond
 ere die epigraphischen\,  reichlicher sprudeln als für die Frühzeit\; au
 ch griff die Referentin  Beispiele aus dem griechischen Mutterland zum Ver
 gleich mit den  kleinasiatischen Gegebenheiten auf.\nDagegen bot Linda-Mar
 ie Günther (RUB) mit dem „‚Stadtfest’ des Thrasybulos“ ein  einzi
 ges Fallbeispiel aus dem ionischen Milet\, für das es nur einen  kurzen u
 nd zum Teil unklaren literarischen Bericht bei Herodot gibt\; sie  zeigte 
 indessen auf\, dass das geschilderte Gelage auf dem Marktplatz  bei Milet\
 , das der Tyrann um 600 v. Chr. zur Beeindruckung lydischer   Gesandter v
 eranstaltete\, von zwei Prozessionen umrahmt wurde und dass es  sich um ei
 n übliches Jahresfest gehandelt haben muss.\nDie folgende Sektion zu „F
 este und Gelage“ wurde mit drei Referaten ausgestaltet\, beginnend mit e
 iner kulturgeschichtliche spannenden Darstellung der „Gelagekultur und i
 hre orientalisierende Elemente“ bei den Lydern von Prof. Dr. Erich Kistl
 er\,  damaliger Lehrstuhl-inhaber für Klassische Archäologie in Bochum. 
 Er  skizzierte die spezifischen Formen des lydischen Gastmähler und die  
 typische Bekleidung der vornehmen ‚Trinker’\, aufgrund derer in der  g
 riechischen Nachbarschaft\, auch noch in späterer Zeit\, die Lyder für  
 sprichwörtlich dem Luxus ergeben und total verweichlicht bewertet  wurden
 .\nWie um 700 die einheimischen Karer feierten\, konnte der Bochumer Arch
 äologe Prof. Dr. Hans Lohmann anhand seiner neuesten Grabungsfunde in Mel
 ie im Mykalegebirge zeigen:\n„Der Festraum im Kultbau von Melie“ biete
 t ein frühes und  instruktives Beispiel für Bankettarchitektur respektiv
 e  Tempelarchitektur. Mit Gefäßen\, wie sie bei Banketten benötigt wurd
 en\,  beschäftigte sich Frau cand.phil Katja Burgemeister (Bochum) aus de
 m Kontext ihres Dissertationsprojekts über Weinproduktion und Weinhandel:
  Unter dem Titel „Chiische Chalikes: Wein und Ritual“ behandelte  sie 
 einen charakteristisches Trinkgefäß aus Chios\, der vor der  kleinasiati
 schen Küste liegenden ionischen Insel\, die für ihren  exzellenten Wein 
 seit archaischer Zeit weithin bekannt war. Chalikes wie  auch sonst Trinkg
 efäße gehörten stets zu Weihgaben in Heiligtümern\, so  dass dieses Re
 ferat bereits zum Thema der umfangreichen Sektion am  Folgetag überleitet
 e.\nAm Freitag früh präsentierte zunächst der KHK-Fellow Dr. Paolo Fili
 gheddu (Sassari) ein Referat\, das mit seiner aktuellen Forschungsarbeit z
 u Astarte bekannt machte: „Tempel-prostitution in Heiligtümern der Asta
 rte“.  Ausgangspunkt war die Überlegung\, inwiefern die ‚Hierodulen
 ’ mit ihren  Liebesdiensten der Göttin eine Opfergabe darbrachten bzw. 
 inwiefern die  Besucher solcher Heiligtümer als ‚Kunden’ der sog. Tem
 pelprostituierten mit  ihrer Bezahlung die Opferbringer waren. Anhand eine
 r minutiösen  philologischen Darlegung zeigte der renommierte Semitist\, 
 dass die  bisherigen Quellenzeugnisse und unser Verständnis der einschlä
 gigen  Texte insbesondere für das Astarte/Aphrodite-Heiligtum in Paphos n
 icht  hinreichen\, eine ‚Tempelprostitution’ zu rekonstruieren.\nNoch 
 tiefer in den Bereich der orientalischen Götter und ihrer Verehrung führ
 te anschließend Dr. Francis Breyer (Basel/Berlin) ein\, indem er „Hethi
 tisch-agäische Götter und Kultur-kontakte“ skizzierte und damit Kleina
 sien über Nordostanatolien hinaus als Kontakt- und Transferzone analysier
 te.\nMit den Beziehungen nichtgriechischer Dedikanten in archaischen  Heil
 igtümern in Ionien schäftigten sich die beiden abschließenden  Vorträg
 e\, wobei Frau Prof. Dr. Helga Bumke (Bonn\, inzwischen Bochum) als Beispi
 el ihrer detaillierten Vorstellung „Fremde(r) Votive oder fremde(r) Dedi
 kanten in Ionischen Heiligtümern“ vornehmlich das Heraheiligtum auf der
  Insel Samos wählte\, Dr. Christoph Michels (Aachen) beschäftigte sich d
 agegen in erster Linie mit dem  Apollonheiligtum zu Didyma\, das von den L
 yderkönigen\, namentlich  Kroisos\, reich bedacht worden war. Hierzu beri
 chten die antiken Quellen  eindeutig\, wer Geber und was die Gaben waren\,
  während Frau Bumke ihren  Beitrag sehr zu Recht mit einem Fragezeichen v
 ersehen hatte\, denn es  bleibt anhand der ‚exotischen’ Votive in jede
 m Einzelfall neu zu  überlegen\, ob die Dedikanten Fremde oder Griechen w
 aren\, die wertvolle  Gaben aus dem fernen Ägypten der Hera zu Samos weih
 ten.\nEine lebhafte Abschlussdiskussion beendet die Tagung\, eine  Publika
 tion der meisten Beiträge (außer denjenigen von Herrn Käppel und  Frau 
 Stavrianopoulou) ist im Verlag Harrassowitz (Wiesbaden) in  Vorbereitung u
 nd soll noch im Laufe des Jahres 2011 realisiert werden.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Tryphe_de/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Reconfigurations of the Religious Field: Secularization\, Re-Sacra
 lization and Related Processes in Historical and Intercultural Perspective
DTSTART;VALUE=DATE:20091201
DTEND;VALUE=DATE:20091204
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:reconfigurations-of-the-religious-field-de-11@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Secularization\, re-sacralization and related processes in his
 torical and  intercultural perspective.\nProgram.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/reconfigurations-of-the-re
 ligious-field-de/
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SUMMARY:Religion für die Sinne II
DTSTART;VALUE=DATE:20091125
DTEND;VALUE=DATE:20091127
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DESCRIPTION:Report
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/SinneII_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Soteriological Geographies in the Formation of Religious Tradition
 s
DTSTART;VALUE=DATE:20091119
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Soteriological_de/
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SUMMARY:Religious Purity in Asia
DTSTART;VALUE=DATE:20091113
DTSTAMP:20260306T041236Z
UID:religious-purity-in-asia-de-12@ceres.rub.de
CATEGORIES:
DESCRIPTION:Program\nReport
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religious-purity-in-asia-d
 e/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Entstehung und Funktion früher religiöser Schrift- und Textkanon
 es
DTSTART;VALUE=DATE:20091104
DTEND;VALUE=DATE:20091106
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Textkanones_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:Geheimnis in der Neuzeit
DTSTART;VALUE=DATE:20090927
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DESCRIPTION:
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Geheimnis_de/
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BEGIN:VEVENT
SUMMARY:DVRW Conference: Dynamiken der Religionsgeschichte: Historische un
 d gegenwärtige Perspektiven
DTSTART;VALUE=DATE:20090920
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Dynamiken der Religionsgeschichte: Historische und gegenwärti
 ge  Perspektiven.\nReport
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/dvrw-conference-de/
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SUMMARY:The Concept of Fate and Destiny in Intercultural Perspectives
DTSTART;VALUE=DATE:20090910
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URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/Concept_de/
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SUMMARY:Epistemic Change in Late Choson as Contex for Western Learning
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DESCRIPTION:Programm
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SUMMARY:Josephus\, the Essenses and Qumran
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DESCRIPTION:JOSEPHUS\, THE ESSENES AND QUMRAN.\nProgram\nReport
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SUMMARY:Origins and Develpoments of the Concept of Religion in Europe and 
 Asia
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SUMMARY:Die drei ungleichen Schwestern "Christentum\, Judentum und Islam" 
 im Mit- und Gegeneinander
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SUMMARY:Maria in Christentum\, Judentum und Islam: Abgrenzung “ Expansio
 n “ Transfer
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 tum-de/
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SUMMARY:Die drei ungleichen Schwestern "Christentum\, Judentum und Islam" 
 im Mit- und Gegeneinander
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SUMMARY:Religion für die Sinne I
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DESCRIPTION:Program\,  Poster\nReport
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 e/
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SUMMARY:Workshop - Focus Group "Secret": Secrecy in Asian Religions
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DESCRIPTION:Program.
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 t-secrecy-de/
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SUMMARY:Die drei ungleichen Schwestern "Christentum\, Judentum und Islam" 
 im Mit- und Gegeneinander
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SUMMARY:Religiöse Traditionen und Innovationen zwischen Indus und Adria
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CATEGORIES:
DESCRIPTION:Program.\nDer Workshop fand unter dem Rahmenthema „Religiös
 e Traditionen und Innovationen zwischen Indus und Adria“ statt und zugle
 ich in Fortsetzung einer Tagung\, die sich im Dezember 2008 mit dem hellen
 istischen Einfluss bei den Parthern im Osten des vormaligen Alexanderreich
 es bzw. des Seleukidenreiches beschäftigte.\nDiesmal ging es gleichsam zu
 rück ad fontes\, nämlich zu den hellenistischen Entwicklungen in ‚Kern
 ländern’ des Hellenismus\, und zwar unter besonderer Berücksichtigung 
 des Herrscherkultes. Diese göttliche Verehrung für einen Sterblichen bzw
 . eine politische Führerpersönlichkeit wurde seit Alexander d. Gr. zu ei
 nem Charakteristikum der neuen Epoche\; sie ist in den verschiedenen Reich
 en und Großregionen unterschiedliche Formen zu beobachten\, da offenbar i
 n unterschiedlichem Ausmaß und varianten Qualitäten Traditionen und Inno
 vation miteinander verflochten werden.\nFreilich konnte Robert Rollinger (
 Innsbruck) als Spezialist für das Perserreich zeigen\, dass eine göttlic
 he Verehrung bei der medischen Dynastie der Teispiden und ihrer Nachfolger
 \, der persischen Achämeniden\, eine Fiktion ist. Auch für die Zeit nach
  dem Tod Alexanders\, des ‚neuen’ Perserkönigs\, stellte Sonja Plisch
 ke (Kiel) am Beispiel des Lysimachos heraus\, dass der ‚Herrscherkult’
  dieses Machthabers in Kleinasien wohl eher ein spezifischer Alexanderkult
  war. Mit unzweifelhaften Herrscherkulten und einem veritablen Dynastiekul
 t hatte es dann Gregor Weber (Augsburg) zu tun\, der dieses Phänomen als 
 ein typisch ptolemäisches und von den vorhellenistisch-pharaonischen Kont
 exten ägytischer Götterverehrung nicht zu trennendes charakterisierte. D
 ie schwierige und komplexe Materie vermittelte der Referent anhand sowohl 
 literarischer als auch numismatischer Quellen.\nÄhnliches gilt auch für 
 ein weiteres und wiederum ‚eigenartiges’ Fallbeispiel aus dem breiten 
 Spektrum der Genese des hellenistischen Herrscherkults\, das Christoph Mic
 hels (Aachen) überzeugend behandelte: die Dynastie der Attaliden mit ihre
 m doppelten Bemühen\, sowohl den Gott Dionysos als auch den Stammheros de
 r Dynastie als ‚Vehikel’ der Herrscherverehrung zu instrumentalisieren
 .\nEine ‚ost-westliche’ Herrscherdynastie regierte in Kommagene und ve
 rschmolz im 1. Jh. v. Chr. in ihrem gleichsam synchretistischem Kult der A
 hnen und der lebenden Könige die Traditionen\, die im Seleukidenreich her
 ausgebildet worden waren\, die aber zugleich in der nordmesopotamischen Re
 gion aus der Achämenidenzeit noch latent bestanden. Dieses spannende Phä
 nomen führte Peter Franz Mittag (Köln) vor.\nDie für den Workshop Veran
 twortliche stellte an ein breiteres numismatisches Quellenmaterial die Fra
 ge\, ob Herrscher- und Götterbildnisse immer so genau zu trennen seien\, 
 oder ob nicht eher eine intentionale Ambivalenz in Göttern die Herrscher 
 und umgekehrt in den Herrschern die ihnen besonders affinen Götter zeigte
 .\nAllen Vorträgen folgten lebhafte und teilweise auch kritische Diskussi
 onen\, die den Ertrag des workshops unterstrichen.\nEs gibt Bestrebungen\,
  die Beiträge der Tagung zu publizieren.
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/religiose-traditionen-und-
 innovationen-de/
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SUMMARY:Die drei ungleichen Schwestern "Christentum\, Judentum und Islam" 
 im Mit- und Gegeneinander
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SUMMARY:Die drei ungleichen Schwestern "Christentum\, Judentum und Islam" 
 im Mit- und Gegeneinander
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SUMMARY:Die drei ungleichen Schwestern "Christentum\, Judentum und Islam" 
 im Mit- und Gegeneinander
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SUMMARY:Defining Religion\,Defining Heresy in Meiji period Japan
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SUMMARY:Gibt es im antiken und mittelalterlichen Judentum und verwandten R
 eligionen Religionsdialoge?
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SUMMARY:Springschool - History of Ritual Studies
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DESCRIPTION:Program \nReport (The report is published on the homepage of 
 the "Arbeitsgemeinschaft    historischer Forschungseinrichtungen der Bunde
 srepublik Deutschland").
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/springschool-history-of-ri
 tuals-studies-de/
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SUMMARY:Semiotik
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SUMMARY:Reinheit als kulturelle und religiöse Leitdifferenz III
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SUMMARY:Workshop Mystery
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DESCRIPTION:Program\nReport
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/workshop-mystery-de/
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SUMMARY:Reinheit als kulturelle und religiöse Leitdifferenz II
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SUMMARY:Die Entstehung des allgemeinen Religionsbegriffs in Ostasien und W
 esteuropa
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SUMMARY:Die Entdeckung des Christentums in der Wissenschaft des Judentums
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SUMMARY:Reinheit als kulturelle und religiöse Leitdifferenz I
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SUMMARY:Das Partherreich als Teil des vorderasiatischen religiösen Tradit
 ionsgeflechts
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SUMMARY:Workshop Reinheit
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SUMMARY:Dynamics in the History of Religions between Asia and Europe. Enco
 unters\, Notions\, and Comparative Perspectives
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DESCRIPTION:Ruhr-Universität Bochum\, Veranstaltungszentrum.\nProgram\nRe
 port
URL:https://khk.ceres.rub.de/de/veranstaltungen/dynamics-in-the-history-of
 -religions-between-as-de/
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SUMMARY:Wasser und Höhlen in der altiranischen Religion: Archäologische\
 , kulturgeschichtliche und religionswissenschaftliche Aspekte
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